把共同富裕界定為社會主義的本質要求，是對社會主義公平和理想的一種形象概括。共同富裕並不是一個固定不變的模式，而是隨著生產力的發展不斷充實新內容的動態過程，是一個從貧窮到富裕再到高層次富裕的過程富裕。今天所謂的共同富裕只是相對於我們今天所面臨的普遍貧窮而言的。
擴展資料。
社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這裡的「最終達到共同富裕」，並不單是一個時間上的界定問題，而是指在社會主義社會，解放和發展生產力，消滅剝削和消除兩極分化，最終的目的全在於實現共同富裕；是指共同富裕本身是一個由低層次到高層次的動態發展過程。社會主義最終要實現高層次的共同富裕，並把人類引入共產主義階段共同富裕的大門。
從生產力和生產關係的結合上賦予共同富裕以科學的內涵。在共同富裕這個概念中，「富裕」反映了社會對財富的擁有，是社會生產力發展水平的集中體現；「共同」則反映了社會成員對財富的占有方式，是社會生產關係性質的集中體現。共同富裕包含著生產力與生產關係兩方面的特質，從質的規定性上確定了共同富裕的社會理想地位，使之成為社會主義的本質規定和奮鬥目標。
共同富裕是以物質的共同富裕為基礎的，這是共同富裕的最重要的內容。然而，僅有物質生活的富裕，這種富裕與現代文明是相背離的。高度的物質文明和高度的精神文明，既是我國現代化的重要內容,也是我國共同富裕的主要內容。鄧小平指出：「要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。」他認為，物質生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質的.提高，這幾方面有機結合，才能構成社會主義共同富裕的鮮明特徵。
物質生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關係的。物質生活是人類生活的基礎，也是共同富裕的基本內涵。人們精神生活的充實、社會生活的協調必須建立在物質生活的富裕上，如果連溫飽問題都解決不了，所謂的道德、理想就難以得到切實保障。「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
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社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這裡的「最終達到共同富裕」，並不單是一個時間上的界定問題，而是指在社會主義社會，解放和發展生產力，消滅剝削和消除兩極分化，最終的目的全在於實現共同富裕；是指共同富裕本身是一個由低層次到高層次的動態發展過程。社會主義最終要實現高層次的共同富裕，並把人類引入共產主義階段共同富裕的大門。
從生產力和生產關係的結合上賦予共同富裕以科學的內涵。在共同富裕這個概念中，「富裕」反映了社會對財富的擁有，是社會生產力發展水平的集中體現；「共同」則反映了社會成員對財富的占有方式，是社會生產關係性質的集中體現。共同富裕包含著生產力與生產關係兩方面的特質，從質的規定性上確定了共同富裕的社會理想地位，使之成為社會主義的本質規定和奮鬥目標。
共同富裕是以物質的共同富裕為基礎的，這是共同富裕的最重要的內容。然而，僅有物質生活的富裕，這種富裕與現代文明是相背離的。高度的物質文明和高度的精神文明，既是我國現代化的重要內容,也是我國共同富裕的主要內容。鄧小平指出：「要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。」他認為，物質生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質的.提高，這幾方面有機結合，才能構成社會主義共同富裕的鮮明特徵。
物質生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關係的。物質生活是人類生活的基礎，也是共同富裕的基本內涵。人們精神生活的充實、社會生活的協調必須建立在物質生活的富裕上，如果連溫飽問題都解決不了，所謂的道德、理想就難以得到切實保障。「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。