我是個道士五顯大帝是一個天神。
又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為「玉封佛中上善王顯頭官大帝」，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。江西尋烏縣農村，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的「五顯廟」去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟後，煙商仃又連忙挑了「五牲」（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟裡去祭禮。
五顯大帝簡介
又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為「玉封佛中上善王顯頭官大帝」，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。霞葛鎮五通宮，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會（演戲），為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。
詔安秀篆開元院簡介
"開元院"坐落於詔安縣秀篆鎮煥塘村黃屋壩。開元院始建於明隆武年間，為秀篆黃氏的護院,內供奉五顯大帝。開元院原建築由門樓、前廳、中間帶天井，上廳主殿組成，右邊門過帶一廂房，由土木斗拱式結構建築。門廳面闊三間，進深二間，正殿面闊二十米，殿內均為圓、方形圓木、石柱，下置青石鼓形柱礎，門枕石浮雕花。屋頂雙龍戲珠剪粘。內殿為十八層地獄、二十四孝等壁畫。外牆為四大金剛，其目傳神。秀水"簡下彼"段在門前向東流去，秀篆黃氏宗祠便在其西。
霞葛五通宮簡介
五通宮位於詔安縣客家人聚居地———霞葛鎮五通村雞籠山下東溪河畔，它始建於明朝永樂年代，至今已有601年歷史，是一座保留著唐宋時代建築特徵的古建築。據悉，台灣50多座五行宮、五顯宮供奉的五顯大帝的香火，都是從詔安五通宮引去的。
史書記載：
五顯靈官，又稱靈官大帝，為道家巫覡所祀之神；佛書則謂 「華光如來」，俗稱 「五公菩薩」。蠡海集云： 「九月二十八日為五顯生辰，蓋金為氣母，五顯者，五行五氣之化也。」 又云： 「五行大帝，按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」。
五顯大帝火眼金睛的由來
五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。傳說華光大帝是火神，有三隻眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間，天氣乾燥，容易發生火災；華光誕當天，即打醮結束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中於紙船，投入江海中焚燒，稱之為「送火災船」。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
目前供奉五顯大帝的有廣東、台灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。仙道貴生，無量度人福生無量天尊。
又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為「玉封佛中上善王顯頭官大帝」，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。江西尋烏縣農村，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的「五顯廟」去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟後，煙商仃又連忙挑了「五牲」（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟裡去祭禮。
五顯大帝簡介
又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為「玉封佛中上善王顯頭官大帝」，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。霞葛鎮五通宮，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會（演戲），為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。
詔安秀篆開元院簡介
"開元院"坐落於詔安縣秀篆鎮煥塘村黃屋壩。開元院始建於明隆武年間，為秀篆黃氏的護院,內供奉五顯大帝。開元院原建築由門樓、前廳、中間帶天井，上廳主殿組成，右邊門過帶一廂房，由土木斗拱式結構建築。門廳面闊三間，進深二間，正殿面闊二十米，殿內均為圓、方形圓木、石柱，下置青石鼓形柱礎，門枕石浮雕花。屋頂雙龍戲珠剪粘。內殿為十八層地獄、二十四孝等壁畫。外牆為四大金剛，其目傳神。秀水"簡下彼"段在門前向東流去，秀篆黃氏宗祠便在其西。
霞葛五通宮簡介
五通宮位於詔安縣客家人聚居地———霞葛鎮五通村雞籠山下東溪河畔，它始建於明朝永樂年代，至今已有601年歷史，是一座保留著唐宋時代建築特徵的古建築。據悉，台灣50多座五行宮、五顯宮供奉的五顯大帝的香火，都是從詔安五通宮引去的。
史書記載：
五顯靈官，又稱靈官大帝，為道家巫覡所祀之神；佛書則謂 「華光如來」，俗稱 「五公菩薩」。蠡海集云： 「九月二十八日為五顯生辰，蓋金為氣母，五顯者，五行五氣之化也。」 又云： 「五行大帝，按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」。
五顯大帝火眼金睛的由來
五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。傳說華光大帝是火神，有三隻眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間，天氣乾燥，容易發生火災；華光誕當天，即打醮結束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中於紙船，投入江海中焚燒，稱之為「送火災船」。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
目前供奉五顯大帝的有廣東、台灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。仙道貴生，無量度人福生無量天尊。