51、因民之所善以勸善，因民之所憎以禁奸。——《文子·上義》。
52、科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。——《三國志》。
53、願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。——《後漢書·張衡列傳》。
54、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》。
55、廉者常樂無求，貪者常憂不足。——隋·王通《中說·王道篇》。
56、但得官清吏不橫，即是村中歌舞時。——宋·陸遊《春日雜興》。
57、勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。——宋·王應麟《三字經》。
58、寧可清貧自樂，不作濁富多憂。——宋·釋道元《景德傳燈錄》。
59、在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。——漢·馬融《忠經·守宰章》。
60、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。——羅大經。
61、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《過零丁洋》。
62、生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。——《八大人覺經》。
63、身不正，不足以服；言不誠，不足以動。——宋·徐禎稷《恥言》。
64、平生正直無偏向，止留下四海一空囊。——元·王實甫《西廂記》。
65、善惡之殊，如火與水，不能相容。——《歐陽修全集·祭丁學士文》。
66、知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。——宋·林逋《省心錄》。
67、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》。
68、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子·勸學》。
69、鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。——漢·桓寬《鹽鐵論·後刑》。
70、智者不為非其事，廉者不為非其有。——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一。
71、清泉絕無一塵染，長松自是拔俗姿。——宋·蘇舜欽《無錫惠山寺》。
72、能省事，自無妄費，無妄費，方可與講廉。——清·申居鄖《西岩》。
73、清者蒞職之本，儉者持身之基。——《周書》卷三五《鄭孝穆列傳》。
74、惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。——清·錢泳《履園叢話·安安先生》。
75、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以簡素為美。——宋·司馬光《訓簡示康》。
52、科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。——《三國志》。
53、願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。——《後漢書·張衡列傳》。
54、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》。
55、廉者常樂無求，貪者常憂不足。——隋·王通《中說·王道篇》。
56、但得官清吏不橫，即是村中歌舞時。——宋·陸遊《春日雜興》。
57、勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。——宋·王應麟《三字經》。
58、寧可清貧自樂，不作濁富多憂。——宋·釋道元《景德傳燈錄》。
59、在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。——漢·馬融《忠經·守宰章》。
60、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。——羅大經。
61、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《過零丁洋》。
62、生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。——《八大人覺經》。
63、身不正，不足以服；言不誠，不足以動。——宋·徐禎稷《恥言》。
64、平生正直無偏向，止留下四海一空囊。——元·王實甫《西廂記》。
65、善惡之殊，如火與水，不能相容。——《歐陽修全集·祭丁學士文》。
66、知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。——宋·林逋《省心錄》。
67、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》。
68、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子·勸學》。
69、鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。——漢·桓寬《鹽鐵論·後刑》。
70、智者不為非其事，廉者不為非其有。——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一。
71、清泉絕無一塵染，長松自是拔俗姿。——宋·蘇舜欽《無錫惠山寺》。
72、能省事，自無妄費，無妄費，方可與講廉。——清·申居鄖《西岩》。
73、清者蒞職之本，儉者持身之基。——《周書》卷三五《鄭孝穆列傳》。
74、惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。——清·錢泳《履園叢話·安安先生》。
75、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以簡素為美。——宋·司馬光《訓簡示康》。