近日，有幸研讀了《違規違紀典型案例警示錄》一書，我對黨章黨規黨紀有了更進一步認識。該書通過六大章節：政治方面、組織人事方面、廉潔方面、群眾關係方面、工作履職方面、生活方面等對80個違規違紀典型案例進行剖析，來警示廣大黨員幹部不要觸碰紀律底線。細數一起起案例，哪個不是在貪慾中迷失自我，最後而鋃鐺入獄，毀了自己的一生。
嚴抵誘惑，保持初心。
古羅馬哲學家塞內加說過「權力會奴化一切」。當今社會是一個充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就將會成為誘惑的奴隸，被誘惑所淹沒;如果你勇於抗拒誘惑，並且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的輝煌功業。
曹雪芹抵擋住了官場平步青雲的誘惑，司馬遷抵擋住了盲目心理的誘惑，西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以曹雪芹寫出了不朽之作《紅樓夢》，司馬遷受了宮刑照樣寫出了傳世巨著《史記》，西西弗斯才能每天樂觀的推石頭。相反，如果抵擋不住外界的誘惑，就難以保持自我。曾經為科學事業做出貢獻的牛頓，本可以為人類做出更大的貢獻，由於晚年沒能經受住神學的誘惑，結果放棄它研究了大半輩子的科學，卻一頭掉進了神學的陷阱，最後白白浪費了幾十年的時間而一無所成。
「吾善養吾浩然之氣」，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個人素質，不斷加強道德修養，樹立崇高理想，堅守高尚情操，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓，失去它的威力。
堅持原則，嚴於律己。
對於貪污腐敗、濫用職權是違法違紀這一事實，幾乎落馬的官員都心知肚明卻明知故犯，他們自欺欺人表示自己對親人受賄一無所知，要麼存在僥倖心理，站在懸崖邊上，要麼就「瞞天過海」，踐踏紀律紅線，要麼沉溺於利慾薰心無法自拔……他們都是聰明人，只是沒有了原則和底線，無法嚴於律己，沒有把優秀的才能用到服務人們群眾上，反而鑽法律的空子，利用權力，搞權權交易、權財交易、權色交易，竊取他人資源，最終自食惡果。不管我們是處於基層崗位還是領導崗位，都應「嚴以自律」，做到「手中有戒尺，心中有底線」，恪守職責，分清大是大非，做個明白人。
修身養性，潔身自律。
「事在人為，休言萬般都是命;境由心造，退後一步自然寬。」要善於修身養性，始終潔身自好，守身如玉，防止失魂、失心、失身、失足;要守住做人、處事、用權、交友的底線，堂堂正正做人、踏踏實實做事、乾乾淨淨為官。要把紀律記在心中，就是拿住了命運的「平安符」;要加強個人修養，做到拒絕心中的慾望，守住自己的世界觀、人生觀、價值觀。
作為新時期的幹部，我們要加強道德修養，自覺地「律己以廉」，戒除貪心。更要按照「謀事要實、創業要實、做人要實」的要求踏踏實實做人、扎紮實實做事。
嚴抵誘惑，保持初心。
古羅馬哲學家塞內加說過「權力會奴化一切」。當今社會是一個充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就將會成為誘惑的奴隸，被誘惑所淹沒;如果你勇於抗拒誘惑，並且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的輝煌功業。
曹雪芹抵擋住了官場平步青雲的誘惑，司馬遷抵擋住了盲目心理的誘惑，西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以曹雪芹寫出了不朽之作《紅樓夢》，司馬遷受了宮刑照樣寫出了傳世巨著《史記》，西西弗斯才能每天樂觀的推石頭。相反，如果抵擋不住外界的誘惑，就難以保持自我。曾經為科學事業做出貢獻的牛頓，本可以為人類做出更大的貢獻，由於晚年沒能經受住神學的誘惑，結果放棄它研究了大半輩子的科學，卻一頭掉進了神學的陷阱，最後白白浪費了幾十年的時間而一無所成。
「吾善養吾浩然之氣」，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個人素質，不斷加強道德修養，樹立崇高理想，堅守高尚情操，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓，失去它的威力。
堅持原則，嚴於律己。
對於貪污腐敗、濫用職權是違法違紀這一事實，幾乎落馬的官員都心知肚明卻明知故犯，他們自欺欺人表示自己對親人受賄一無所知，要麼存在僥倖心理，站在懸崖邊上，要麼就「瞞天過海」，踐踏紀律紅線，要麼沉溺於利慾薰心無法自拔……他們都是聰明人，只是沒有了原則和底線，無法嚴於律己，沒有把優秀的才能用到服務人們群眾上，反而鑽法律的空子，利用權力，搞權權交易、權財交易、權色交易，竊取他人資源，最終自食惡果。不管我們是處於基層崗位還是領導崗位，都應「嚴以自律」，做到「手中有戒尺，心中有底線」，恪守職責，分清大是大非，做個明白人。
修身養性，潔身自律。
「事在人為，休言萬般都是命;境由心造，退後一步自然寬。」要善於修身養性，始終潔身自好，守身如玉，防止失魂、失心、失身、失足;要守住做人、處事、用權、交友的底線，堂堂正正做人、踏踏實實做事、乾乾淨淨為官。要把紀律記在心中，就是拿住了命運的「平安符」;要加強個人修養，做到拒絕心中的慾望，守住自己的世界觀、人生觀、價值觀。
作為新時期的幹部，我們要加強道德修養，自覺地「律己以廉」，戒除貪心。更要按照「謀事要實、創業要實、做人要實」的要求踏踏實實做人、扎紮實實做事。