「社公厭宿水，逢社必有雨」，有雨無雨，就看二月十四，啥意思。
2022年春社日是農曆二月十四，是漢人春季祭祀土地神的日子。其實，每年「春社日」的時間是不固定的，並且，從秦朝開始就有「春社日」的習俗，到了宋朝的時候規定以立春後第五個戊日為社日。所以，2022年的春社日是農曆二月十四。
「有雨無雨，就看二月十四」，說的就是今年春社日這天的天氣情況。古代是農耕社會，糧食是農民的命，也是日常生活的主要經濟來源。所以，古人會在春社日這天祭祀土地神，祈求社神賜福、五穀豐登。
古人在二月「春社日」這天來祭祀社公「土地神」和五穀神，這天也稱為「中和節」。在《廣記》中也有記載：「村舍作中和酒，祭勾芒種，以祈年穀」。我們現在來看，哪有什麼土地爺，多少是有些迷信色彩的。但是，也恰恰反應出古代沒有先進的天氣預報系統和農業技術，只能通過這種方式來祈求美好生活。所以，我們不能站在我們現在的條件去排斥過去的東西，我們雖然不把它當真，但作為了解還是可以的？
今天已經「出九」了，驚蟄節氣已經過了一半了，到了農曆二月二十八就到了春分節氣了，也就是春天已經過了一半了。雖然，春天已經過了一半了，但是我們從這段時間來看，一直沒怎麼下雨，部分地區已經有了春旱的跡象。老話說「春雨貴如油」，下雨不僅能夠緩解春季旱情，還能讓越冬作物返青和早春種植作物生長？
那麼什麼時候能下雨呢？老人說「有雨無雨，就看二月十四」，這裡的二月指的是農曆二月份，為什麼要看二月十四呢？文章前部已經說明了，今年二月十四是「春社日」，是古代農民求雨的日子？
自古農民對土地的依賴性很強，並且非常崇拜。在《白虎通義·社稷》中記載：「人非土不立，非谷不食，土地廣博不可一一敬也，故封土立社。」土生萬物，又被稱為「萬物之庫」，所以，每年古人都會在「春社日」這天祭拜土地。
中國古代的「社日節」一年有兩次，分為「春社日」和「秋社日」，春社日已經說過了，是來祈求社神賜福、五穀豐登。而「秋社日」，是在豐收之後，報告社神的豐收喜訊，來答謝社神。雖然，一年當中有兩個「社日」，但古代每年的「春社日」最為隆重。古人把立春後的第五個「戊日」定為春社日，把立秋後的第五個「戊日」定為秋社日。
這兩個社日都是祭拜土地神的日子，但是，人們的願望不同，「春祈秋報」就是最好的詮釋。換句話說，春社日這天是人們祈求土地爺賜福的，而秋社日是向土地回報的，也是做事有始有終的表現。
在古代春社日這天是非常隆重和有強烈儀式感的，在《荊楚歲時記》中有一段「春社日」這天社祭的描述：「春社這一天，周圍鄰居結集起來，舉行儀式祭祀社神，殺牛宰羊獻祭酒。在社樹下搭棚屋，先祭神，然後共同享用祭祀過的酒肉。」，意思就是說「春社日」這天，人們會聚集在寺廟裡，擺上豐盛的食物，用來祭拜土地。目的也很簡單，就是祈求風調雨水，五穀豐登。所以，「春社日」這天，就是一個祈雨的日子，也是「土地爺」的生日。
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「社公厭宿水，逢社必有雨」，是什麼意思呢？
社公就是古人說的「土地爺」，這句話的意思是說，土地爺討厭隔夜之水，所以，每逢土地爺生日這天就會下雨。在《吳郡歲華紀勝》中也有記載：「社公不食宿水，故社日必有雨。曰，社公雨」。而今年的春社日是農曆二月十四，所以，老人說「有雨無雨，就看二月十四」。在古人的推斷這天是要下雨的，如果，沒下雨也就意味者土地爺沒有喝上新鮮的雨水，也預示著當年的莊稼收成不好。
在古代這天也有官社和民社之分，民社下為二月二日，俗稱「土地公公生日」；官社日期不變，其祭祀為國家祀典，在社稷壇舉行。到了宋代的時候，以立春後第五個戊日為社日，這天要祭祀土神，祈求豐收。並且，在古代春社日這天有飲「中和酒、宜春酒」的習俗。古人認為這天的酒可以醫治耳疾，所以，古人把這天的酒稱為「治聾酒」。宋代也有詩句中說:「社翁今日沒心情,為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通,依稀巡到等三廳。」，看來，古人是非常重視「春社日」這天的。
隨著時代的變遷，我們對事物的看法也和過去不同了。我們有了更先進的天氣預報系統和先進的農民生產技術，無論是灌溉技術還是防治凍害、病蟲害都有了更科學的手段。所以，這種古老的習俗也就會慢慢地被人遺忘了。我們作為了解就行，沒有必要當真。
農民現在關心的不是下不下雨，還是關心肥料價格什麼時候能夠降下來。好在，近日，國家財政局下發通知，將給實際種糧農民發放一次補貼200億，用來緩解農資價格上漲帶來的增支影響，調動農民種地的積極性？
您認為古人留下來的習俗還有必要傳承嗎？古人的推斷還准嗎？期待您的評論。
2022年春社日是農曆二月十四，是漢人春季祭祀土地神的日子。其實，每年「春社日」的時間是不固定的，並且，從秦朝開始就有「春社日」的習俗，到了宋朝的時候規定以立春後第五個戊日為社日。所以，2022年的春社日是農曆二月十四。
「有雨無雨，就看二月十四」，說的就是今年春社日這天的天氣情況。古代是農耕社會，糧食是農民的命，也是日常生活的主要經濟來源。所以，古人會在春社日這天祭祀土地神，祈求社神賜福、五穀豐登。
古人在二月「春社日」這天來祭祀社公「土地神」和五穀神，這天也稱為「中和節」。在《廣記》中也有記載：「村舍作中和酒，祭勾芒種，以祈年穀」。我們現在來看，哪有什麼土地爺，多少是有些迷信色彩的。但是，也恰恰反應出古代沒有先進的天氣預報系統和農業技術，只能通過這種方式來祈求美好生活。所以，我們不能站在我們現在的條件去排斥過去的東西，我們雖然不把它當真，但作為了解還是可以的？
今天已經「出九」了，驚蟄節氣已經過了一半了，到了農曆二月二十八就到了春分節氣了，也就是春天已經過了一半了。雖然，春天已經過了一半了，但是我們從這段時間來看，一直沒怎麼下雨，部分地區已經有了春旱的跡象。老話說「春雨貴如油」，下雨不僅能夠緩解春季旱情，還能讓越冬作物返青和早春種植作物生長？
那麼什麼時候能下雨呢？老人說「有雨無雨，就看二月十四」，這裡的二月指的是農曆二月份，為什麼要看二月十四呢？文章前部已經說明了，今年二月十四是「春社日」，是古代農民求雨的日子？
自古農民對土地的依賴性很強，並且非常崇拜。在《白虎通義·社稷》中記載：「人非土不立，非谷不食，土地廣博不可一一敬也，故封土立社。」土生萬物，又被稱為「萬物之庫」，所以，每年古人都會在「春社日」這天祭拜土地。
中國古代的「社日節」一年有兩次，分為「春社日」和「秋社日」，春社日已經說過了，是來祈求社神賜福、五穀豐登。而「秋社日」，是在豐收之後，報告社神的豐收喜訊，來答謝社神。雖然，一年當中有兩個「社日」，但古代每年的「春社日」最為隆重。古人把立春後的第五個「戊日」定為春社日，把立秋後的第五個「戊日」定為秋社日。
這兩個社日都是祭拜土地神的日子，但是，人們的願望不同，「春祈秋報」就是最好的詮釋。換句話說，春社日這天是人們祈求土地爺賜福的，而秋社日是向土地回報的，也是做事有始有終的表現。
在古代春社日這天是非常隆重和有強烈儀式感的，在《荊楚歲時記》中有一段「春社日」這天社祭的描述：「春社這一天，周圍鄰居結集起來，舉行儀式祭祀社神，殺牛宰羊獻祭酒。在社樹下搭棚屋，先祭神，然後共同享用祭祀過的酒肉。」，意思就是說「春社日」這天，人們會聚集在寺廟裡，擺上豐盛的食物，用來祭拜土地。目的也很簡單，就是祈求風調雨水，五穀豐登。所以，「春社日」這天，就是一個祈雨的日子，也是「土地爺」的生日。
「社公厭宿水，逢社必有雨」，是什麼意思呢？
社公就是古人說的「土地爺」，這句話的意思是說，土地爺討厭隔夜之水，所以，每逢土地爺生日這天就會下雨。在《吳郡歲華紀勝》中也有記載：「社公不食宿水，故社日必有雨。曰，社公雨」。而今年的春社日是農曆二月十四，所以，老人說「有雨無雨，就看二月十四」。在古人的推斷這天是要下雨的，如果，沒下雨也就意味者土地爺沒有喝上新鮮的雨水，也預示著當年的莊稼收成不好。
在古代這天也有官社和民社之分，民社下為二月二日，俗稱「土地公公生日」；官社日期不變，其祭祀為國家祀典，在社稷壇舉行。到了宋代的時候，以立春後第五個戊日為社日，這天要祭祀土神，祈求豐收。並且，在古代春社日這天有飲「中和酒、宜春酒」的習俗。古人認為這天的酒可以醫治耳疾，所以，古人把這天的酒稱為「治聾酒」。宋代也有詩句中說:「社翁今日沒心情,為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通,依稀巡到等三廳。」，看來，古人是非常重視「春社日」這天的。
隨著時代的變遷，我們對事物的看法也和過去不同了。我們有了更先進的天氣預報系統和先進的農民生產技術，無論是灌溉技術還是防治凍害、病蟲害都有了更科學的手段。所以，這種古老的習俗也就會慢慢地被人遺忘了。我們作為了解就行，沒有必要當真。
農民現在關心的不是下不下雨，還是關心肥料價格什麼時候能夠降下來。好在，近日，國家財政局下發通知，將給實際種糧農民發放一次補貼200億，用來緩解農資價格上漲帶來的增支影響，調動農民種地的積極性？
您認為古人留下來的習俗還有必要傳承嗎？古人的推斷還准嗎？期待您的評論。