興趣與志趣。
廣東省六校聯考
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：
詹天佑從小對機器十分感興趣，常和夥伴一起用泥土仿作各種機器模型。後來他考入耶魯大學專攻鐵路工程並以優異成績畢業。回國後，他把所學本領貢獻給祖國的鐵路事業。
材料二：
錢偉長自幼喜讀經史，文史成績優異。「九一八」事變後，在清華大學歷史系就讀的他決定棄文從理，「國家的需要就是我的專業」，轉學物理。隨後，他對物理產生了興趣，完成了志向與興趣的完美結合，最終成為「中國近代力學之父」
復興中學團委將組織以「興趣與志趣」為主題的徵文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選准角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
立意：
1.興趣與志趣可以有機結合。
2.為個人培興趣，為國家擇志趣。
3.祖國有需要時，可以為志趣放棄興趣。
範文：
因興趣而始，擇志趣而成
人的成長，必先始於興趣。
愛因斯坦曾言：「興趣是最好的老師。」之所以這麼說，是因為興趣能為我們的初始學習提供最大的動力，鼓舞我們勇於探索；也能給予我們最大的學習熱情，鼓勵我們持續深入。就比如牛頓因為對蘋果落地感興趣而開始研究「萬有引力」，瓦特因水壺蓋被頂開產生興趣而開始研究蒸汽，詹天佑因對機器感興趣而最終走上鐵路建設之路。所以，我們應當充分認識到興趣的作用，以此為基，積極地去學習、去探索、去實踐。但我們也應當認識到，興趣亦有高下之分。就如有人對網絡信息科學感興趣，也有人只對電腦遊戲感興趣；有人對足球運動感興趣，也有人只鍾情於賭球。人們的興趣，往往源於人內心中的原始慾望和情感刺激，但志趣則不同。
或許有人會問，志趣為何與興趣不同，志趣又是什麼？我想，志趣必當基於興趣而生，繼承其「趣」之意。但同時，志趣還必須源於人們世界觀、人生觀、價值觀而生，經過成熟的價值判斷和自我實現考量，志趣又應該伴隨著堅強意志而行，以「志」趨「趣」。所以，有人以追名逐利為興趣，而孟子卻以捨生取義為志趣；有人以功名利祿為興趣，而陶潛則志於安貧樂道。高尚的志趣催人奮發向上，而低俗的興趣卻會使人誤入泥淖，越陷越深。
同時，個人的興趣似乎往往只關注自身，但我們也應該意識到，有些事雖不容易使人產生興趣，卻也是社會發展所必須，是人們對於社會與國家發展應盡的責任。所以，我認為，志趣的內涵中還應當有一層「責任」在，我們在追尋之初不能僅僅追求個人之「趣」，還應思考國家之「責」，並以責為志。就如馮友蘭所說的，在礦井裡做工等不能不有人做，又如錢偉長雖自幼喜讀經史，卻能意識到「國家的需要就是我的專業」，從而一生以物理為志趣。但同時，追求志趣與責任，並不一意味著我們就完全放棄了自我。錢偉長為國家需要選擇物理，卻能在研究過程中找到物理的樂趣，並以此為動力，不斷前行在物理研究的道路上。
而對今日的我們來說，興趣與志趣最大的抉擇，也許就在於我們的專業選擇與就業選擇上。有人與興趣為基，選擇了諸如電競專業、藝術設計專業等等，也有人以志向與責任為由，選擇了參軍。而當我們自身面對林林總總的專業時，我想我們更應該摒棄急功近利的世俗觀念，將自身的興趣特產與國家的需要充分結合起來，選擇一個最適合自己的方向。就如北大考古女孩鍾芳蓉，她之所以選擇看似冷門的考古專業，既是因為自己從小喜歡歷史和文物，也是源於「敦煌女兒」樊錦詩等前輩一生淡漠功名，為敦煌傳統文化的保護與傳承奉獻終身的精神影響。
紮根所愛，即使前行路上充滿挑戰，依然累並快樂；志在四方，不隨波逐流，選擇國之所需，才能不負韶華。就讓我們以最飽滿的興趣熱情和最冷靜的志趣思考，迎接自己的未來吧。
廣東省六校聯考
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：
詹天佑從小對機器十分感興趣，常和夥伴一起用泥土仿作各種機器模型。後來他考入耶魯大學專攻鐵路工程並以優異成績畢業。回國後，他把所學本領貢獻給祖國的鐵路事業。
材料二：
錢偉長自幼喜讀經史，文史成績優異。「九一八」事變後，在清華大學歷史系就讀的他決定棄文從理，「國家的需要就是我的專業」，轉學物理。隨後，他對物理產生了興趣，完成了志向與興趣的完美結合，最終成為「中國近代力學之父」
復興中學團委將組織以「興趣與志趣」為主題的徵文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選准角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
立意：
1.興趣與志趣可以有機結合。
2.為個人培興趣，為國家擇志趣。
3.祖國有需要時，可以為志趣放棄興趣。
範文：
因興趣而始，擇志趣而成
人的成長，必先始於興趣。
愛因斯坦曾言：「興趣是最好的老師。」之所以這麼說，是因為興趣能為我們的初始學習提供最大的動力，鼓舞我們勇於探索；也能給予我們最大的學習熱情，鼓勵我們持續深入。就比如牛頓因為對蘋果落地感興趣而開始研究「萬有引力」，瓦特因水壺蓋被頂開產生興趣而開始研究蒸汽，詹天佑因對機器感興趣而最終走上鐵路建設之路。所以，我們應當充分認識到興趣的作用，以此為基，積極地去學習、去探索、去實踐。但我們也應當認識到，興趣亦有高下之分。就如有人對網絡信息科學感興趣，也有人只對電腦遊戲感興趣；有人對足球運動感興趣，也有人只鍾情於賭球。人們的興趣，往往源於人內心中的原始慾望和情感刺激，但志趣則不同。
或許有人會問，志趣為何與興趣不同，志趣又是什麼？我想，志趣必當基於興趣而生，繼承其「趣」之意。但同時，志趣還必須源於人們世界觀、人生觀、價值觀而生，經過成熟的價值判斷和自我實現考量，志趣又應該伴隨著堅強意志而行，以「志」趨「趣」。所以，有人以追名逐利為興趣，而孟子卻以捨生取義為志趣；有人以功名利祿為興趣，而陶潛則志於安貧樂道。高尚的志趣催人奮發向上，而低俗的興趣卻會使人誤入泥淖，越陷越深。
同時，個人的興趣似乎往往只關注自身，但我們也應該意識到，有些事雖不容易使人產生興趣，卻也是社會發展所必須，是人們對於社會與國家發展應盡的責任。所以，我認為，志趣的內涵中還應當有一層「責任」在，我們在追尋之初不能僅僅追求個人之「趣」，還應思考國家之「責」，並以責為志。就如馮友蘭所說的，在礦井裡做工等不能不有人做，又如錢偉長雖自幼喜讀經史，卻能意識到「國家的需要就是我的專業」，從而一生以物理為志趣。但同時，追求志趣與責任，並不一意味著我們就完全放棄了自我。錢偉長為國家需要選擇物理，卻能在研究過程中找到物理的樂趣，並以此為動力，不斷前行在物理研究的道路上。
而對今日的我們來說，興趣與志趣最大的抉擇，也許就在於我們的專業選擇與就業選擇上。有人與興趣為基，選擇了諸如電競專業、藝術設計專業等等，也有人以志向與責任為由，選擇了參軍。而當我們自身面對林林總總的專業時，我想我們更應該摒棄急功近利的世俗觀念，將自身的興趣特產與國家的需要充分結合起來，選擇一個最適合自己的方向。就如北大考古女孩鍾芳蓉，她之所以選擇看似冷門的考古專業，既是因為自己從小喜歡歷史和文物，也是源於「敦煌女兒」樊錦詩等前輩一生淡漠功名，為敦煌傳統文化的保護與傳承奉獻終身的精神影響。
紮根所愛，即使前行路上充滿挑戰，依然累並快樂；志在四方，不隨波逐流，選擇國之所需，才能不負韶華。就讓我們以最飽滿的興趣熱情和最冷靜的志趣思考，迎接自己的未來吧。