說到中國如今的古裝劇,服化道往往是缺乏考據的重災區。其中,古人的頭型問題,一直都是一個槽點巨大的集中地。其中最為嚴重的是,即使是一些被網友們認為很考究的歷史正劇,甚至是紀錄片,對於古代各個少數民族髮型的考據,也是槽點滿滿。那麼古代少數民族到底應該什麼髮型呢?
說到中國如今的古裝劇,服化道往往是缺乏考據的重災區。各種殺馬特造型往往讓大家天雷滾滾。其中,古人的頭型問題,一直都是一個槽點巨大的集中地。其中最為嚴重的是,即使是一些被網友們認為很考究的歷史正劇,甚至是紀錄片,對於古代各個少數民族髮型的考據,也是槽點滿滿。那麼古代少數民族到底應該什麼髮型呢?
以長城以北的游牧民族為例。在兩千年的歷史長河中,其可以說是久經變遷。在如今的電視劇中,最習慣的描寫方式,是將這些游牧民族打扮成披髮的造型。這雖然符合古人對於少數民族「披髮左衿」這種頗帶歧視性的認知。但實際上,真正在歷史記載中,具有「披髮」這一特徵的北方少數民族,實際上只有羌人一支。
《後漢書·西羌傳》中記載「羌胡被髮左衽而與漢人雜處,習俗既異,言語不通。」雖然有關羌人的形象,在史書上沒有進一步的記載,或者是畫像、壁畫保留,但是幸運的是,從羌人的後裔党項人身上,卻可以找到當年漢代羌人可能的形象。因為他們也確實保留了披髮的習俗。不過在李元昊時期,李元昊推行契丹文化,強迫党項人像契丹人一樣剃髮。雖然並沒有很徹底的得到執行,但是卻也對党項人的髮型文化產生了很大的影響。
說到中國如今的古裝劇,服化道往往是缺乏考據的重災區。各種殺馬特造型往往讓大家天雷滾滾。其中,古人的頭型問題,一直都是一個槽點巨大的集中地。其中最為嚴重的是,即使是一些被網友們認為很考究的歷史正劇,甚至是紀錄片,對於古代各個少數民族髮型的考據,也是槽點滿滿。那麼古代少數民族到底應該什麼髮型呢?
以長城以北的游牧民族為例。在兩千年的歷史長河中,其可以說是久經變遷。在如今的電視劇中,最習慣的描寫方式,是將這些游牧民族打扮成披髮的造型。這雖然符合古人對於少數民族「披髮左衿」這種頗帶歧視性的認知。但實際上,真正在歷史記載中,具有「披髮」這一特徵的北方少數民族,實際上只有羌人一支。
《後漢書·西羌傳》中記載「羌胡被髮左衽而與漢人雜處,習俗既異,言語不通。」雖然有關羌人的形象,在史書上沒有進一步的記載,或者是畫像、壁畫保留,但是幸運的是,從羌人的後裔党項人身上,卻可以找到當年漢代羌人可能的形象。因為他們也確實保留了披髮的習俗。不過在李元昊時期,李元昊推行契丹文化,強迫党項人像契丹人一樣剃髮。雖然並沒有很徹底的得到執行,但是卻也對党項人的髮型文化產生了很大的影響。