桑梓是桑樹和梓樹，意思是借指故鄉。在古代，村落的房前屋後，遍植桑樹、梓樹，所以有「桑梓之地，父母之邦」的說法。久而久之，「桑梓」成了故鄉、家鄉的代名詞。出自《詩·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」
出處與詳解
1、《詩·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」朱熹集傳：「桑、梓二木。古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。」東漢以來一直以「桑梓」借指故鄉或鄉親父老。
2、漢張衡《南都賦》：「永世克孝，懷桑梓焉;真人南巡，睹舊里焉。」
3、晉袁宏《後漢紀·明帝紀上》：「中國者，先王之桑梓也。」
4、唐柳宗元《聞黃鸝》詩：「鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。」
5、《新唐書·韓琬傳》：「夫流亡之人非愛羈旅、忘桑梓也，斂重役亟，家產已空，鄰伍牽連，遂為遊人。」
6、元劉塤《隱居通議·文章四》：「某不材，見棄於時，桑梓羞之。」
7、明杜雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：「伊拜前，陟拜後，使天下溯其桑梓，此某某(袁可立)同里人。」
8、明趙震元《為李公師祭袁石、憲副》：「公(袁可立子)蓋深悲故里之凋殘，不堪永傷。而稔知桑梓之精悍，可當召募。」
9、沈從文《王謝子弟》：「七爺回信表示農會當然願意服務，因為一面是為桑梓服務，一面且與素志相合。」
桑梓的典故
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。
古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
出處與詳解
1、《詩·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」朱熹集傳：「桑、梓二木。古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。」東漢以來一直以「桑梓」借指故鄉或鄉親父老。
2、漢張衡《南都賦》：「永世克孝，懷桑梓焉;真人南巡，睹舊里焉。」
3、晉袁宏《後漢紀·明帝紀上》：「中國者，先王之桑梓也。」
4、唐柳宗元《聞黃鸝》詩：「鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。」
5、《新唐書·韓琬傳》：「夫流亡之人非愛羈旅、忘桑梓也，斂重役亟，家產已空，鄰伍牽連，遂為遊人。」
6、元劉塤《隱居通議·文章四》：「某不材，見棄於時，桑梓羞之。」
7、明杜雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：「伊拜前，陟拜後，使天下溯其桑梓，此某某(袁可立)同里人。」
8、明趙震元《為李公師祭袁石、憲副》：「公(袁可立子)蓋深悲故里之凋殘，不堪永傷。而稔知桑梓之精悍，可當召募。」
9、沈從文《王謝子弟》：「七爺回信表示農會當然願意服務，因為一面是為桑梓服務，一面且與素志相合。」
桑梓的典故
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。
古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。