大家都知道，中國古代有著西施、楊貴妃、貂蟬、王昭君這四大美女，可以說個個都是美若天仙。從古至今，不管在什麼時代，有一種社會形勢無論在哪裡從來都沒有變化過，那就是無論什麼時候都是一個「看臉的時代」。前面說了，中國有四大美女，那麼相反，中國也有四大醜女，個個也是丑出了新高度。那麼四大醜女是哪四個呢？
四大醜女是哪四個。
1、中華始祖黃帝之妻嫫母：又名醜女，據說她形同夜叉，醜陋無比，所謂「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」相傳黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用其極丑相貌可以扮醜惡的驅鬼神以驅邪。
2、戰國時齊宣王之皇后鍾離春：因為她出身於戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部），所以俗稱「無鹽」，後世就常用「貌似無鹽」來指代醜女。史載她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。她關心政事，有隱身之術。曾自己去謁見齊宣王，當面指責其奢淫腐敗，宣王為之感動，乃「罷女樂，退諂諛」，並卜擇吉日，立無鹽為後。
3、東漢名士梁鴻之妻孟光：孟光，字德曜，東漢扶風人，梁鴻之妻，與梁鴻為同鄉，以德行見稱。人們常用東漢賢士梁鴻與妻子孟光「舉案齊眉」的故事來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。相傳她長得肥胖，膚色黝黑，容貌欠佳，但力氣極大，能力舉石臼。有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。年齡已到30了，仍獨居在家。漢書生梁鴻讀完太學回家務農，與孟光結婚，婚後他們拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區隱居，後來幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，所謂舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。
4、東晉名士許允之妻阮氏：東晉許允娶了阮德慰的女兒阮氏女為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「夫百行以德為首。君好色不好德，何謂具備？許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
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四大醜女是哪四個。
1、中華始祖黃帝之妻嫫母：又名醜女，據說她形同夜叉，醜陋無比，所謂「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」相傳黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用其極丑相貌可以扮醜惡的驅鬼神以驅邪。
2、戰國時齊宣王之皇后鍾離春：因為她出身於戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部），所以俗稱「無鹽」，後世就常用「貌似無鹽」來指代醜女。史載她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。她關心政事，有隱身之術。曾自己去謁見齊宣王，當面指責其奢淫腐敗，宣王為之感動，乃「罷女樂，退諂諛」，並卜擇吉日，立無鹽為後。
3、東漢名士梁鴻之妻孟光：孟光，字德曜，東漢扶風人，梁鴻之妻，與梁鴻為同鄉，以德行見稱。人們常用東漢賢士梁鴻與妻子孟光「舉案齊眉」的故事來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。相傳她長得肥胖，膚色黝黑，容貌欠佳，但力氣極大，能力舉石臼。有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。年齡已到30了，仍獨居在家。漢書生梁鴻讀完太學回家務農，與孟光結婚，婚後他們拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區隱居，後來幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，所謂舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。
4、東晉名士許允之妻阮氏：東晉許允娶了阮德慰的女兒阮氏女為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「夫百行以德為首。君好色不好德，何謂具備？許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
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