當看完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那麼《蔡康永的說話之道》讀後感怎麼寫呢？
《蔡康永的說話之道》讀後感怎麼寫。
《蔡康永的說話之道》讀後感怎麼寫1。
我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。——蔡康永。
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎麼說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺被蔡康永的「說話之術」感染了，所以學習的過程也就變得不那麼枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對於生命中最在乎的親人，用話語將關心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味。
我也曾經以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。
但是，我越來越多地發現，這樣的觀點背後，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過於小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣洩著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認為別人知道我們知道的一切，並且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發育的一個誤區，結果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經近乎一種天性，於是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應該思考，在真誠之餘，如何包含對他人關懷的溫暖。我們應該學會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然後給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達自己的看法，不是更應該追求的麼。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要麼。
每天我們說那麼多話，有幾句話是我們說完之後，會自己放在心頭、玩味一番的？「我為什麼說出這句話？」「我為什麼會用這個態度說？」如果沒事就想想這樣的事，就會發現，我們心裡其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習把我們相信的事和我們說的話，儘量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓練自己好好傾聽別人而終於變成一個善於站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多「說話之術」，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然後得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
《蔡康永的說話之道》讀後感怎麼寫2。
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動漣漣。
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的「說話之術」，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也是輕鬆有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學「術」而不是學「道」，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
在這本「教人說話之道」的實用書中，序言中的一句「透過說話，懂得把別人放在心上」直觸我內心。的確，最美的語言不在於有多麼華麗的辭藻，而在於透過它我們可以彼此交流，確認彼此的存在，感受彼此的需要。而這一切，必須要把對方放在心上。從前的我不願放低姿態去主動關心朋友，誠心聆聽，虛心請教。對越親密的朋友越容易苛求，幼稚地錯認那是所謂的「真誠」。後來我才明白所謂真誠是把朋友放在心上，用心聆聽。
蔡康永就是個說話把人放在心上的人，在蔡康永身上看不出圓滑兩個字，卻是處處得體。主持節目的時候，他和小s配合的天衣無縫，且永遠不會搶嘉賓風頭；做演講的時候從來都是講故事多餘喊口號；做頒獎禮主持時獨樹一幟卻不搶風頭……哪怕是和記者做訪問，每個採訪過他的記者都會得到滿意不空洞的回答。
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《蔡康永的說話之道》讀後感怎麼寫。
《蔡康永的說話之道》讀後感怎麼寫1。
我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。——蔡康永。
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎麼說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺被蔡康永的「說話之術」感染了，所以學習的過程也就變得不那麼枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對於生命中最在乎的親人，用話語將關心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味。
我也曾經以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。
但是，我越來越多地發現，這樣的觀點背後，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過於小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣洩著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認為別人知道我們知道的一切，並且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發育的一個誤區，結果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經近乎一種天性，於是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應該思考，在真誠之餘，如何包含對他人關懷的溫暖。我們應該學會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然後給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達自己的看法，不是更應該追求的麼。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要麼。
每天我們說那麼多話，有幾句話是我們說完之後，會自己放在心頭、玩味一番的？「我為什麼說出這句話？」「我為什麼會用這個態度說？」如果沒事就想想這樣的事，就會發現，我們心裡其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習把我們相信的事和我們說的話，儘量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓練自己好好傾聽別人而終於變成一個善於站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多「說話之術」，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然後得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
《蔡康永的說話之道》讀後感怎麼寫2。
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動漣漣。
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的「說話之術」，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也是輕鬆有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學「術」而不是學「道」，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
在這本「教人說話之道」的實用書中，序言中的一句「透過說話，懂得把別人放在心上」直觸我內心。的確，最美的語言不在於有多麼華麗的辭藻，而在於透過它我們可以彼此交流，確認彼此的存在，感受彼此的需要。而這一切，必須要把對方放在心上。從前的我不願放低姿態去主動關心朋友，誠心聆聽，虛心請教。對越親密的朋友越容易苛求，幼稚地錯認那是所謂的「真誠」。後來我才明白所謂真誠是把朋友放在心上，用心聆聽。
蔡康永就是個說話把人放在心上的人，在蔡康永身上看不出圓滑兩個字，卻是處處得體。主持節目的時候，他和小s配合的天衣無縫，且永遠不會搶嘉賓風頭；做演講的時候從來都是講故事多餘喊口號；做頒獎禮主持時獨樹一幟卻不搶風頭……哪怕是和記者做訪問，每個採訪過他的記者都會得到滿意不空洞的回答。
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