東林大佛位於中國江西省廬山市溫泉鎮的廬山山麓，是佛教凈土宗的發源地的標誌。下面就來了解下東林大佛的佛像造型是什麼。
東林大佛的佛像造型是什麼。
1、東林大佛位於中國江西省廬山市溫泉鎮，屬廬山景區。大佛的整體造型，吸收了龍門石窟盧舍那大佛、敦煌大佛、日本鎌倉大佛、古印度及盛唐時期佛像的優點，力圖達到宗教精神與雕塑藝術的最高水平結合（從小到中稿已經二十餘次修改）。大佛的形像為接引式，以雄偉的身軀表現阿彌陀佛如慈父般博大、寬厚的胸懷，以悲憫的表情表現阿彌陀佛對眾生如慈母般的無盡憐愛。通高四十八米，底座為48瓣蓮台，表現阿彌陀佛為救度眾生所發的四十八大願。即將出世的東林大佛，會成為代表當代最高水平的宗教藝術精品。
2、為體現對佛像的至誠恭敬，東林僧團決定為大佛建造一寶蓋，能為佛像遮風擋雨。寶蓋的設計建造也為佛像貼金提供了條件，阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。同時，在約兩千平米的寶蓋壁板上刻畫觀世音菩薩與大勢至菩薩，展現西方三聖及諸聖眾前來接引的盛況，配合聲、光、電的效果，使阿彌陀佛接引情景更為恢弘。
3、阿彌陀佛是佛中之王、光中極尊，是西方極樂世界的教主，是佛教凈土宗廣大信眾的信仰對象，在佛教界擁有的信徒最多，這是一個人人都能修行的法門，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最終歸宿。根據佛教創始人釋迦牟尼佛在《法滅盡經》、《無量壽經》等典籍中的預言，佛教傳揚分正法、像法、末法三個時期，佛教的末法時期以後，各宗派教法紛紛消失，最後只留下阿彌陀佛法門住世百年，救度有緣眾生。東林大佛建成，直至末法時期救度無邊眾生，是佛教末法時代的地標性工程，將賦予佛教以不朽的內涵與鮮活的生命力。
4、四十八米阿彌陀佛接引聖像表達「願我臨欲命終時，阿彌陀佛遠相迎」的情景。吾人睹見此聖像，便可領悟到阿彌陀佛平等救度我等眾生的願心，引發吾人信願持名，蒙佛金色手臂的接引，往生到極樂世界。
以上就是關於東林大佛的佛像造型是什麼的內容介紹了。
東林大佛的佛像造型是什麼。
1、東林大佛位於中國江西省廬山市溫泉鎮，屬廬山景區。大佛的整體造型，吸收了龍門石窟盧舍那大佛、敦煌大佛、日本鎌倉大佛、古印度及盛唐時期佛像的優點，力圖達到宗教精神與雕塑藝術的最高水平結合（從小到中稿已經二十餘次修改）。大佛的形像為接引式，以雄偉的身軀表現阿彌陀佛如慈父般博大、寬厚的胸懷，以悲憫的表情表現阿彌陀佛對眾生如慈母般的無盡憐愛。通高四十八米，底座為48瓣蓮台，表現阿彌陀佛為救度眾生所發的四十八大願。即將出世的東林大佛，會成為代表當代最高水平的宗教藝術精品。
2、為體現對佛像的至誠恭敬，東林僧團決定為大佛建造一寶蓋，能為佛像遮風擋雨。寶蓋的設計建造也為佛像貼金提供了條件，阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。同時，在約兩千平米的寶蓋壁板上刻畫觀世音菩薩與大勢至菩薩，展現西方三聖及諸聖眾前來接引的盛況，配合聲、光、電的效果，使阿彌陀佛接引情景更為恢弘。
3、阿彌陀佛是佛中之王、光中極尊，是西方極樂世界的教主，是佛教凈土宗廣大信眾的信仰對象，在佛教界擁有的信徒最多，這是一個人人都能修行的法門，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最終歸宿。根據佛教創始人釋迦牟尼佛在《法滅盡經》、《無量壽經》等典籍中的預言，佛教傳揚分正法、像法、末法三個時期，佛教的末法時期以後，各宗派教法紛紛消失，最後只留下阿彌陀佛法門住世百年，救度有緣眾生。東林大佛建成，直至末法時期救度無邊眾生，是佛教末法時代的地標性工程，將賦予佛教以不朽的內涵與鮮活的生命力。
4、四十八米阿彌陀佛接引聖像表達「願我臨欲命終時，阿彌陀佛遠相迎」的情景。吾人睹見此聖像，便可領悟到阿彌陀佛平等救度我等眾生的願心，引發吾人信願持名，蒙佛金色手臂的接引，往生到極樂世界。
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