孫臏本名不祥，山東孫氏族譜稱其為孫伯靈，戰國時期齊國軍事家。孫臏出生於阿、鄄之間，華夏族，戰國時期齊國軍事家，是孫武的後代。
孫臏早年與龐涓一起跟隨鬼谷子學習兵法，兩人關係甚好。在龐涓出仕魏國後，孫臏受邀來到魏國，因龐涓設計陷害，導致身體殘疾。後來，在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師。先後在桂陵之戰、馬陵之戰中打敗龐涓，奠定了齊國的霸業。
在田忌被排擠後，孫臏產生歸隱之意，最終隱退。晚年著書立說，善終而逝，留下《孫臏兵法》名傳後世。孫臏的軍事思想主要集中於《孫臏兵法》。在戰爭觀方面，孫臏主張重視、慎重地對待戰爭。
孫臏的傳說——制靴業、製鞋業神。
傳說孫臏被龐涓暗害後，為保護被削去髕骨的傷腿，用獸皮製成有史以來第一雙過膝皮靴，後世的靴匠於是把孫臏尊為制靴業神。還有一個傳說是孫臏一日下山，遇上一個被毒蛇咬傷的樵夫。為了不讓蛇毒攻心，孫臏一劍把樵夫的雙腳砍了。樵夫一見腳沒了，很不願意。孫臏於是把自己的雙腳砍下來，安在樵夫身上。孫臏沒腳了，叫樵夫把鞋脫下來安在自己腳上。樵夫忘了問孫臏的大名和住處，回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子說：「為了報答恩人，我們多做幾雙鞋子送去，免得他鞋磨破了又要受罪。」
於是樵夫拿著鞋子到處打聽。後來，樵夫找不到孫臏，就把鞋子送給人們穿，以此來了卻自己的感恩之情。樵夫夫妻倆一直不停地做鞋、送鞋，天長日久穿了他家做的鞋的人常送些錢糧來，然後有人在他們的影響下也幫著為別人做鞋，於是鞋匠這一行當就興起來了。
後來，鞋匠們知道了孫臏救樵夫的事，就把他敬奉為鞋匠的祖神，稱孫祖、孫臏老師、孫臏神師、孫臏真人。鞋匠們一般農曆十月初一祭祀祖師，感謝祖師傳藝後代。鞋匠的徒弟們在祭祀祖師後，向師傅獻鞋，請求師傅指點。舊時北京鞋靴業者還在正月二十八在前門外同興堂飯莊，舉行祭祀孫臏的活動和宴會。
孫臏早年與龐涓一起跟隨鬼谷子學習兵法，兩人關係甚好。在龐涓出仕魏國後，孫臏受邀來到魏國，因龐涓設計陷害，導致身體殘疾。後來，在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師。先後在桂陵之戰、馬陵之戰中打敗龐涓，奠定了齊國的霸業。
在田忌被排擠後，孫臏產生歸隱之意，最終隱退。晚年著書立說，善終而逝，留下《孫臏兵法》名傳後世。孫臏的軍事思想主要集中於《孫臏兵法》。在戰爭觀方面，孫臏主張重視、慎重地對待戰爭。
孫臏的傳說——制靴業、製鞋業神。
傳說孫臏被龐涓暗害後，為保護被削去髕骨的傷腿，用獸皮製成有史以來第一雙過膝皮靴，後世的靴匠於是把孫臏尊為制靴業神。還有一個傳說是孫臏一日下山，遇上一個被毒蛇咬傷的樵夫。為了不讓蛇毒攻心，孫臏一劍把樵夫的雙腳砍了。樵夫一見腳沒了，很不願意。孫臏於是把自己的雙腳砍下來，安在樵夫身上。孫臏沒腳了，叫樵夫把鞋脫下來安在自己腳上。樵夫忘了問孫臏的大名和住處，回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子說：「為了報答恩人，我們多做幾雙鞋子送去，免得他鞋磨破了又要受罪。」
於是樵夫拿著鞋子到處打聽。後來，樵夫找不到孫臏，就把鞋子送給人們穿，以此來了卻自己的感恩之情。樵夫夫妻倆一直不停地做鞋、送鞋，天長日久穿了他家做的鞋的人常送些錢糧來，然後有人在他們的影響下也幫著為別人做鞋，於是鞋匠這一行當就興起來了。
後來，鞋匠們知道了孫臏救樵夫的事，就把他敬奉為鞋匠的祖神，稱孫祖、孫臏老師、孫臏神師、孫臏真人。鞋匠們一般農曆十月初一祭祀祖師，感謝祖師傳藝後代。鞋匠的徒弟們在祭祀祖師後，向師傅獻鞋，請求師傅指點。舊時北京鞋靴業者還在正月二十八在前門外同興堂飯莊，舉行祭祀孫臏的活動和宴會。