通信是人們進行社會交往的重要手段，其歷史悠久，因此在古今中外都產生了很多與之相關的趣聞。我們的祖先在沒有發明文字和使用交通工具之前，就已經能夠互相通信了，那麼古代通信方式有幾種。
古代通信方式有幾種。
1、烽火：烽火是古代軍情報警的一種措施，唐宋稱作烽火台，明代則一般稱作煙墩或墩台。烽火台一般相距十來里左右，守台士兵發現敵人來犯時，立即於台上燃起烽火，鄰台見到後依樣隨之，這樣敵情便可迅速傳遞到軍事中樞部門。烽火是一種簡單而且快速的通訊方式，很適合平原或山區一帶應用，抗日戰爭時期，鄉親們為了防止鬼子偷襲，在山頂放置消息樹，看到敵人後就放倒以警示周邊的百姓。這一點正是借鑑了烽火的作用吧。
2、飛鴿：飛鴿也就是我們所說的信鴿，所謂的飛鴿傳書就是古人利用飛鴿識主和戀家的特點，再加上信鴿超長的飛行能力和驚人的記憶力，從而把一些重要的信件或情報綁在鴿子腿上，讓信鴿來互相傳遞的一種便捷通訊方式。據《山海經》記載：西王母的身邊有三隻青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，給人間播撒幸福和快樂。傳說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，當時就是派青鳥把信送到漢武帝的手中。後人便利用鴻雁這種鳥進行相互之間的聯絡，逐漸就演變成了飛鴿傳書。
3、驛卒：驛卒是古代傳遞政府公文的人，一般又稱為「郵子」、「驛夫」，也就是現代的郵差。一旦遇上公文上有「馬上飛遞」字樣時，就是八百里加急文書，這個是必須要高度重視的，驛卒要騎快馬，以每天四百到八百里的速度進行傳遞，保證急件安全快速到達目的地。我國地大物博，幅員遼闊，為方便四下里聯繫，古代西周時已經產生了郵驛傳命的制度。唐朝時「一驛過一驛，驛騎如星流」，到清代驛站制度更加完備，全國驛、站、塘、台計為1785處，驛道四通八達，從京師通到各邊遠地區。驛卒也為古代通訊事業發揮了不可替代的作用。
4、蘇武被「鴻雁傳書」：「鴻雁傳書」典出《漢書·蘇武傳》，蘇武出使匈奴被單于扣押後安排放羊，一放10多年。昭帝即位後派漢使來匈奴，希望放了蘇武。單于說蘇武死了。漢使知道蘇武沒死，便詐說，天子在上林苑射到一隻大雁，腿上系封信寫著蘇武沒死。單于一看瞞不過去，只好把蘇武放了。
5、竹筒順水而下：隋文帝年間南方叛亂，史萬歲孤軍深入剿匪，那時沒有快遞公司，只好把戰報放進竹筒里順水而下。據說「郵筒」就是這麼來的，當然這有些牽強附會。
以上的就是關於古代通信方式有幾種的內容介紹了。
古代通信方式有幾種。
1、烽火：烽火是古代軍情報警的一種措施，唐宋稱作烽火台，明代則一般稱作煙墩或墩台。烽火台一般相距十來里左右，守台士兵發現敵人來犯時，立即於台上燃起烽火，鄰台見到後依樣隨之，這樣敵情便可迅速傳遞到軍事中樞部門。烽火是一種簡單而且快速的通訊方式，很適合平原或山區一帶應用，抗日戰爭時期，鄉親們為了防止鬼子偷襲，在山頂放置消息樹，看到敵人後就放倒以警示周邊的百姓。這一點正是借鑑了烽火的作用吧。
2、飛鴿：飛鴿也就是我們所說的信鴿，所謂的飛鴿傳書就是古人利用飛鴿識主和戀家的特點，再加上信鴿超長的飛行能力和驚人的記憶力，從而把一些重要的信件或情報綁在鴿子腿上，讓信鴿來互相傳遞的一種便捷通訊方式。據《山海經》記載：西王母的身邊有三隻青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，給人間播撒幸福和快樂。傳說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，當時就是派青鳥把信送到漢武帝的手中。後人便利用鴻雁這種鳥進行相互之間的聯絡，逐漸就演變成了飛鴿傳書。
3、驛卒：驛卒是古代傳遞政府公文的人，一般又稱為「郵子」、「驛夫」，也就是現代的郵差。一旦遇上公文上有「馬上飛遞」字樣時，就是八百里加急文書，這個是必須要高度重視的，驛卒要騎快馬，以每天四百到八百里的速度進行傳遞，保證急件安全快速到達目的地。我國地大物博，幅員遼闊，為方便四下里聯繫，古代西周時已經產生了郵驛傳命的制度。唐朝時「一驛過一驛，驛騎如星流」，到清代驛站制度更加完備，全國驛、站、塘、台計為1785處，驛道四通八達，從京師通到各邊遠地區。驛卒也為古代通訊事業發揮了不可替代的作用。
4、蘇武被「鴻雁傳書」：「鴻雁傳書」典出《漢書·蘇武傳》，蘇武出使匈奴被單于扣押後安排放羊，一放10多年。昭帝即位後派漢使來匈奴，希望放了蘇武。單于說蘇武死了。漢使知道蘇武沒死，便詐說，天子在上林苑射到一隻大雁，腿上系封信寫著蘇武沒死。單于一看瞞不過去，只好把蘇武放了。
5、竹筒順水而下：隋文帝年間南方叛亂，史萬歲孤軍深入剿匪，那時沒有快遞公司，只好把戰報放進竹筒里順水而下。據說「郵筒」就是這麼來的，當然這有些牽強附會。
以上的就是關於古代通信方式有幾種的內容介紹了。