鄭人買履，既是成語，也是典故，更是寓言，是說有個鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣。那麼《鄭人買履》讀後感怎麼寫呢？
《鄭人買履》讀後感怎麼寫。
《鄭人買履》讀後感範文（一）。
我讀了《鄭人買履》這篇古文，它的中心也就是主要內容是借用一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實的人。
我之所以這樣說是因為在我們的日常生活中有太多太多像這樣的人了，只是我們沒有注意到而已，比如：爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等。總之是我們的長輩的大部分都是這樣的人。舉個例子，就像我看過的一個故事叫做《皇曆迷》它介紹一個什麼事情都看皇曆的人，可是到最後這個人差點就死了。
我要告訴你們的是一個人做事不要墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實，否則就會像那個皇曆迷一樣，嚴重的話可能會死人的，所以我勸你們還是不要墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實的好。
《鄭人買履》讀後感範文（二）。
今天，老師教了新課——《寓言兩則》，其中《鄭人買履》讓我們感觸很深。
鄭人買履講的是有一個鄭國的人想買鞋，於是他將自己腳的尺寸量好，順手將尺寸放在了座位上。後來他到集市買鞋時，已經拿到新鞋了，忽然想起自己沒有帶尺寸，就對鞋主說：「我忘記帶尺寸了。」返回家裡拿尺寸。再回來時，集市已經散了，自然也得不到鞋了。別人問他：「你怎麼不用自己的腳試試？」他說：「我寧肯相信尺寸，也不相信自己的腳。」
讀後，我們感受多多。我們不僅為鄭人的愚蠢感到可笑，還知道了文章的深刻含義。文章中的鄭人沒有自信，頭腦簡單、死板，迷信教條，不尊重客觀事實，所以買不到鞋。這是寓言中虛構的，但是，生活中是否也有這樣的縮影呢？
這個問題肯定關係到我們自己，我們也是這樣。比如說，手裡拿著自動鉛筆做作業，出去喝一杯水後，再返回來，白痴性地發現我們的自動鉛筆不見了。找來找去，大喊大叫，問媽媽，媽媽發現了新大陸般：「自動鉛筆不就在你們手上嗎？兩個笨蛋兒！」
對誒！把我們手心握得出汗的東東是什麼？自動鉛筆啊！看來我們也是鄭人啊！
朋友們，請吸取鄭人的教訓吧，不要讓身邊的那隻「寶劍」丟失。
《鄭人買履》讀後感怎麼寫。
《鄭人買履》讀後感範文（一）。
我讀了《鄭人買履》這篇古文，它的中心也就是主要內容是借用一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實的人。
我之所以這樣說是因為在我們的日常生活中有太多太多像這樣的人了，只是我們沒有注意到而已，比如：爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等。總之是我們的長輩的大部分都是這樣的人。舉個例子，就像我看過的一個故事叫做《皇曆迷》它介紹一個什麼事情都看皇曆的人，可是到最後這個人差點就死了。
我要告訴你們的是一個人做事不要墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實，否則就會像那個皇曆迷一樣，嚴重的話可能會死人的，所以我勸你們還是不要墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實的好。
《鄭人買履》讀後感範文（二）。
今天，老師教了新課——《寓言兩則》，其中《鄭人買履》讓我們感觸很深。
鄭人買履講的是有一個鄭國的人想買鞋，於是他將自己腳的尺寸量好，順手將尺寸放在了座位上。後來他到集市買鞋時，已經拿到新鞋了，忽然想起自己沒有帶尺寸，就對鞋主說：「我忘記帶尺寸了。」返回家裡拿尺寸。再回來時，集市已經散了，自然也得不到鞋了。別人問他：「你怎麼不用自己的腳試試？」他說：「我寧肯相信尺寸，也不相信自己的腳。」
讀後，我們感受多多。我們不僅為鄭人的愚蠢感到可笑，還知道了文章的深刻含義。文章中的鄭人沒有自信，頭腦簡單、死板，迷信教條，不尊重客觀事實，所以買不到鞋。這是寓言中虛構的，但是，生活中是否也有這樣的縮影呢？
這個問題肯定關係到我們自己，我們也是這樣。比如說，手裡拿著自動鉛筆做作業，出去喝一杯水後，再返回來，白痴性地發現我們的自動鉛筆不見了。找來找去，大喊大叫，問媽媽，媽媽發現了新大陸般：「自動鉛筆不就在你們手上嗎？兩個笨蛋兒！」
對誒！把我們手心握得出汗的東東是什麼？自動鉛筆啊！看來我們也是鄭人啊！
朋友們，請吸取鄭人的教訓吧，不要讓身邊的那隻「寶劍」丟失。