關於所的讀書筆記

1、【譯文】讀書寫文章怎麼能累人呢?是人自己被讀書作文的得失觀念所拖累了。

2、你所知道的不要全說，你所聽到的不要全信。

3、人生有些事情就如打噴嚏，雖然你已經有所預感，卻總是措手不及。

4、每個人都有自己鮮明的主張和個性，不要識途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。

5、由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重。

6、民之所好，好之；民之所惡，惡之。

7、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。

8、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。

9、如果有人沒有按你所希望的方式來愛你，那並不代表他們沒有竭盡所能地愛你。

10、由於你不可能做到你所希望做到的一切，因此，你就應當做到你能夠做到的一切。

11、要是愛情不允許彼此之間有所差異，那麼為什麼世界上到處都有差異呢？

12、人生所缺乏的不是才幹而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。

13、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人們所驚奇。

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

15、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

16、良好的習慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。

17、醜人照鏡子，總看不到自己多麼丑，只看到別人所看不到的美。

18、至少，我們所擁有的，還有現在和將來。

19、書史足自悅，安用勤與勉。
貴爾六尺軀，勿為名所驅。

20、你生活的品質取決於你所提的問題。

21、「賢哉！回也！」是《論語》里孔子的一句話。「回」指顏回，是孔子七十二弟子之一，為孔子所喜愛。這句話是孔子對顏回的讚賞，說他一小碗飯一瓢水一間陋室就能生活自在。試問現在的人，誰還會去住一間破破爛爛的房子，而且每天只能吃一小碗飯喝一瓢水？可顏回做到了，就連他的老師孔老夫子也自嘆不如。為什麼他行，我們卻不行？因為他有毅力，也許這就是為什麼顏回能成為一個賢者的原因吧？

22、我們不可能不犯錯誤，不走彎路，但要經常反思自己，反思自己所走過的道路，反思人生的得與失，這非常很有必要的。人生幾十年，走好自己的路就要有自己的思考，有堅定的意志，堅持自己的信念，堅持自己的追求，不能放鬆對自己的要求，更不能糊裡糊塗地度過自己的人生。人生不能虛度，自己要對得起自己。

23、人生，絕不能被自私自利，貪慾所控制，所支配。

24、他首先在當地買了一間屋作棲身之所，安頓之後，便開始他的尋金旅程，每天早出晚歸，非常辛苦地到處找尋金礦。開始的時候，他還是滿懷希望，相信很快便能找到金礦。可是，日復一日，年復一年，他從一個壯健的中年人，漸漸變成一個老年人，他找尋金礦的事業還是毫無進展。

25、最快樂的人所擁有的一切東西並不都是最好的，但他們會充分享受自己已有的東西。

26、同一首歌，在不同的情境不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。

27、高貴的心靈之所以高貴，正是因為它雖被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠都將保持住自己的高度。

28、有競爭，就必然有壓力。只要你選擇活著，就註定要承受生存所帶來的各種各樣的壓力，可是我們只有勇於正視壓力，承受壓力，才能在日趨激烈乃至殘酷的生存競爭中，永遠立於不敗之地。不管發生什麼，都不要放棄，堅持走下去，肯定會有意想不到的風景？

29、訓練師：「很好，那不就是你現在所站的位置嗎?最壞的結果，不過是回到原處，又有什麼可恐懼的呢?」

30、那出現問題後我們就束手無策了嗎？專家認為一個孩子應該經歷自己不當行為所帶來的自然後果，而不是受罰。有的後果是無法模擬的，怎麼樣才能讓孩子經歷自己不當行為所帶來的後果呢？

31、十三不要後悔，無論怎樣都不要後悔，後悔的情緒比你所做錯的事更加可怕，因為這會摧毀你的自信自尊以及很有可能讓你去做一件更錯的事。

32、NO獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。

33、◆當你與所愛的人有爭議的時候，僅限於這個爭議，不要把陳年舊帳都翻出來。

34、做事重要，做人也重要。在工作過程中，人們所理解和看到的，是一個能夠埋頭苦幹，熱心幫助同事，有著良好的人際關係魅力的人，這才是成功之處。

35、我不得不承認，流逝的不只是時光，還有我們；我們所記取的一切，也都是走不到的昨天，所以如果有一天，我忘了愛，忘了痛，就像忘記一些事一般那麼簡單，或許只是當初我暫時擱淺遺忘了本能。

36、等待這種東西並不如我們所想，一定要有目的，一定要有等到的那一天。這種植物執迷不悟地生長，等待就是它本身的目的。不一定等到什麼，只要等，聯繫就在？

37、此外，林黛玉一開始的誠實也啟示我們，一定要在對環境有所了解把握後再出口或出手，不然很容易犯忌諱捅婁子；如果犯了錯，也要及時地進行調整。

38、NO明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，週遊世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

39、明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，週遊世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

40、男人無所謂忠誠，忠誠是因為所受的誘惑不夠，女人無所謂正派，正派是因為背叛的籌碼太低。

41、當一個人感到很知足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中。當一個人感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。

42、他不明白所有的東西，/為歲月和生命的消逝所損耗，/都在逐漸衰老而走向墳墓。——盧克萊修：《物性論》。

43、老子的第八章堪稱是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了幾種注釋，感覺所作的解釋都似有偏頗。

44、解釋老子第八章前，我們需要先思考兩個概念：「善」與「爭」。老子所講的善與道德無關，是指趨向於好的方向意思，或者我們也可以直接理解為「好」，僅僅即指事物發展的狀態。爭在很大程度上是違逆的意思，不爭，即不與自然之道相違逆。

45、這裡所描寫的陰森淒涼肅殺的圖景，正是第一次世界大戰前夕蘇聯社會的一個縮影，是當時現實生活的寫生畫。資產階級的腐化糜爛墮落，把國家推進了苦難的深淵。空虛絕望是人們的普遍心理。作者將客觀景物帶上主觀感情，抒發了作者深沉的憂國憂民的胸臆，突出了時代特徵。

46、我在周圍的一切事物中看到舞蹈的基礎。凡人的身體所能做出的真實的舞蹈動作，最初都存在於自然界。

47、你會抽出空來去電影院看電影，你小時候覺得那是個很浪漫的談情場所，你現在衝着你熟悉的導演你喜歡的演員去。

48、當你抱怨的時候，有的人正在暗暗努力，他們所承受的壓力，一點都不會比你少。當你忽然清醒，他們已經遠遠跑在了你的前面。所以，趁著一切都來得及，收起你的自怨自艾，活在當下，即刻行動，成就全新的自己！早安。

49、學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。

50、糟糕的婚姻可怕嗎？它不過像一所學校，你在其中經歷了最鑽心的疼痛，最委屈的磨練，最堅韌的忍耐，最蝕骨的寂寞，最無望的等待。以這樣飽經考驗的心面對未來，還有過不去的坎嗎？