關於利害的名人名言

1、野心家先考慮到個人一己的利害，才再動手挑選一個適合身材的「大義」外衣。

2、要到生死關頭利害相交的時候，才知道一個人的真心。

3、做事不能光講感情，要講事情利害。

4、後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私為天下之大公。

5、女人們可以成為知己，不外（一）沒有利害衝突。（二）有共同的攻訐對象（三）不曾同時愛上一個男人。

6、智者之慮，必雜於利害，雜於利，而務可信也；雜於害，而患可解也。

7、故不盡知用兵之利害者，則不能盡知用兵之利也。

8、朝廷一有計較利害之心，便非王道。士大夫一有計較利害之心，便非儒學。

9、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。

10、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關係。怎麼臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。

11、文字是很敏感的東西，其涉及個人利害，他人利害，遠遠超過語言。作者執筆，不只考慮當前，而且考慮今後，不只考慮自己，而且考慮周圍，困惑重重，叫他寫出真實情感是很困難的。只有忘掉這些顧慮的人，才能寫出真誠的散文。

12、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閒，而君子小人相背以馳，明矣。

13、人的生死是那麼的難以預料，不能把。在生死面前，什麼好壞利害都不足為道。多一些寬容，多一些諒解，就多一些快樂。

14、不顧人的利害，只顧自己的利害的行為是不對的，是恥辱的，是必失敗的。

15、攻人主之長短，諫諍之徒也；訐群臣之得失，訟訴之類也；陳國家之利害，對策之伍也；帶私情之與奪，遊說之儔也。

16、利害之心生，而是非之心昏矣。

17、籌畫決斷；或事當利害關頭，有所需而後濟者，即不必與聞，亦不慮其負我與否，竟為力承其事，此皆所謂密友也。

18、科學精神就是「只問是非，不計利害」。這就是說，只求真理，不管個人的利害，有了這種科學的精神，然後才能夠有科學的存在。

19、要到生死關頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心。

20、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

21、一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識。

22、臨利害之際而不失故常。

23、大丈夫對待事情，只考慮到是非曲直，不考慮利害禍福，文士君子論述道理，重視公平合理，特別重視精闢周詳。

24、一切親人並不都是朋友，而只有那些有共同利害關係的才是朋友。

25、有些倫理學家認為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計的，這個見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎麼發生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計算出發的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計算。

26、泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。

27、在政治上，是沒有人，只有主義，沒有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個人，而是移去一個障礙物。

28、思想感情對利害關係的影響，倫理學家永遠沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關係對思想感情的影響不相上下。一切自然規律都有雙重的相反的作用。

29、最純潔的信仰是對於高尚理想的信仰；他是超越個人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心，生後的賞罰也不在其念。

30、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論生命。

31、女人們可以成為知己，不外(一)沒有利害衝突。(二)有共同的攻訐對象(三)不曾同時愛上一個男人。

32、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！

33、忘恩負義，卑鄙的嫉妒，利害關係，這一切都纏擾著社會上各階層的人。

34、凡人耳目所聞見，心意所知識，性情所好惡，利害所去就，亦皆同務焉。

35、做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

36、有勇無謀的人不該獲頒英勇勳章。真正稱得上英勇的人，是權衡利害之後，敢於說「雖然如此，我還是要勇往直前」的人。(1965年10月15日)。

37、鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進止有節，服膺正義，激發廉恥，簡約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來了。

38、文字是很敏感的東西，其涉及個人利害，他人利害，遠遠超過語言。作者執筆，不只考慮當前，而且考慮今後，不只考慮自己，而且考慮周圍，困惑重重，叫他寫出真情實感是很難的。

39、它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的「現金交易」，就再也沒有任何別的聯繫了。

40、在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。——莫羅阿。