心靈箴言錄的情感語錄

1、一句叛逆的話:如果是出自孩子的嘴,人們會認為是大人沒有把他教育好;如果是出自成年人的嘴,人們會認為是社會沒有把他規範好;如果是出自老年人的嘴,人們會認為那是他終生的總結。

2、從生育與奮鬥的角度來看,人可以分為四種:一是又生孩子又奮鬥的人,二是不生孩子只奮鬥的人,三是不生孩子不奮鬥的人,四是只生孩子不奮鬥的人。從人的高貴性來看,第一種人最優秀;從人的卑劣性來看,第四種人最垃圾。

3、天才與常人的區別是:天才可以站在世界的角度看世界,因此看的更客觀;而常人只能站在自己的角度看世界,因此看的更主觀。因此天才更容易脫離自己而投身世界,但也因此更加危險;而常人永遠無法脫離自己而投身世界,雖然安全但也平庸。

4、許多作惡的人,直到臨死的那一刻才放下內心的惡念。因為死亡讓他們變得筋疲力盡,連作惡的動機都消失的無影無蹤了。

5、如果一種事物只是短暫地停留在我們身邊,那麼不論這種事物感覺上是多麼地粗鄙,我們也能暫時性地忍受。但是假如一種事物是長時間地停留,那麼這種事物只有做到盡善盡美才會被我們徹底接受。

6、男人與女人之間的距離,必須以彼此之間的情感為依託。距離每近一步,都必須提高一層情感,以便化解距離過近所帶來的尷尬。懂得談情說愛的人,會時刻注意異性間距離與情感的關係,相輔相成協調發展。

7、帶著美好的想像去談戀愛,就像是為自己畫一幅完美的風景圖,然後去現實中尋找。最終的結果,不是找不到畫面上的美景,就是找到的景物與畫面大相逕庭。靠完美的想像而結合在一起的愛情,必然也會因想像的破滅而使愛情宣告結束。

8、有的人活在這個時代,他成了這個時代最緊密的團結者。有的人活在整個人類歷史中,如果這個時代貼近人類歷史,他會成為這個時代的領袖;如果這個時代遠離人類歷史,他會成為這個時代的叛徒。

9、苦難可以使一個人鍛鍊自己的毅力,升華自己的智慧。世界上每一個成功人士的背後,都有一段吃苦的歷史。不經歷風雨怎見彩虹。富不過三代的原因,便是富裕剝奪了孩子們吃苦的權利。

10、一個人藏得最深的東西,恰恰是他最大的自卑。不論多麼大的驕傲都不能碰觸那自卑,這導致一個人不論有多大的本領,都像沒有本領一樣平靜。

11、只有有冒險意識的人,才會崇拜冒險家。因為冒險家先於他們走完了,原本應該由他們自己來走過的冒險之旅。

12、假上帝培養了個假天使已期成為真上帝,假天使誤以為自己是真天使,卻怎麼也伺候不好那個假上帝？

13、漂亮的女人,總是激起男人動物性的慾望。而男人會及時將自己這種動物性的慾望,轉化為人性的禮貌與熱情。等到女人完全接受了男人的禮貌與熱情的時候,才會發現隱藏在男人背後的真正的慾望。

14、要求別人做事與要求別人做什麼樣的事,完全屬於不同的概念。前者代表的是對別人權利的是否尊重,後者代表的是自己的觀念是否道德。道德的人,不會把不道德的事強加給別人。但是要求別人做道德的事,並不代表就是對別人權利的尊重？

15、人要麼在誤解中被人讚美,要麼在誤解中被人批評。而當真正被人了解的時候,反而既不會盲目地被讚美也不會盲目地被批評了。因為真正的了解,既包括了一個人的優點,也包括了一個人的缺點。

16、富人家庭的勾心鬥角多半源於財富,而窮人家庭的勾心鬥角則多半源於思想上的狹隘。富人家庭成員之間因爭奪財富而勾心鬥角似乎很普遍也很正常,而窮人家庭成員之間因無所事事而勾心鬥角則多半是屬於病態的。

17、國家是否文明,就在於是否只擁有國家這個大集體以及獨立的個體這兩種生活形態。不文明的國家,在國家這個大集體和獨立個體之間摻雜著無數的小集體。正是這些小集體的存在,將自由、平等、人權糟蹋得體無完膚。

18、當心靈過於輕浮的時候,被外物有所壓制是好的。但是這種壓制不易過久。心靈輕浮也意味著有活力,當壓制過久,心靈活力漸漸消失變得沉重的時候,即便壓制的外物消失,此刻沉重的心靈由於活力的消失,也變得老態而暗淡了。

19、整天與群眾鬼混的人,永遠成不了天才。天才首先需要做的是特立獨行,其次是在自我成長之路上不受過多人的打擾。

20、你可以馴服野獸,但如何馴服天使?偏偏世人以馴服天使為己任。馴服野獸你頂多算是個馴獸師,馴服天使則儼然成了上帝。

21、你能重複別人,你只是別人的複製品;別人能夠重複你,你也只是個低價值的被複製品。只有你不想重複別人而別人也無法重複你時,你才是一個獨特的閃爍著自有光芒的優秀個體。

22、對於優秀的人,我們批評他一下,是為了讓他變得更優秀;對於不優秀的人,我們讚美他一下,是為了讓他不再墮落。讚美一個人還是批評一個人,有時並不代表那個人是優秀還是不優秀,讚美和批評常常是作為一種手段來使用的。

23、對於一個受盡委屈的人來說,只要他(她)沒有找到釋放委屈的事物,他(她)就始終保持著鎮定自若的狀態。一旦他(她)找到了可供釋放委屈的事物,他(她)的情緒可能一瞬間就會崩潰並儘可能地在這種事物面前釋放掉心中所有的委屈。

24、父母成功了,子女也成功了,這是最輝煌的家族;父母成功了,子女失敗了,這是最頹廢的家族;父母失敗了,子女成功了,這是最上進的家族;父母沒成功,子女也沒成功,這是最平庸的家族。

25、有時候,別人把你當做好人,是因為你能夠接受別人對你的剝削。而別人把你當做壞人,是因為一開始接受別人對你的剝削,但後來卻拒絕被剝削了。而自始至終也未接受過別人剝削的人,則自始至終地受到別人的尊重。

26、人與人之間本沒有任何的關係,即使有唯一的關係,那也是彼此的幸福聯繫起來的關係。然而這個世界上,總是有太多依靠非幸福建立起來的關係。這種關係上的建立,也無非是依靠這種關係,使一個人來剝削另一個人的幸福。

27、年輕,都是在粗曠中成長起來的。但是衰老就不一樣,有些衰老是在粗曠中突然變老的,有些衰老是在精細中慢慢變老的。

28、規矩裡面必須有賺取利益的門道,否則規矩便沒有意義。這利益,可以是物質的,也可以是精神的。人守規矩,無非是靠犧牲一部分自由來換取規矩里的利益,守規矩終究還是做生意。

29、「物質剝削」往往是個體性的,而「精神剝削」則往往是群體性的。並且「精神剝削」比「物質剝削」,在危害程度上要大得多。「物質剝削」只是剝奪了一個人的財富,而「精神剝削」則往往消滅了一個時代的靈魂。

30、在宣揚奉獻的社會裡,無能既罪惡。因為有能力奉獻的人不奉獻便意味著不道德,而這不道德便是拜無能者所賜。

31、當集體主義高於個人主義的時候,你總是會受到「被幫助」。從而使你從單獨的個人,被強迫回歸與你關係最近的某個集體。

32、我並不貶低,你有的而我卻沒有的事物。但我也不會誇大,即使沒有這種事物就一定是一種損失。

33、友誼的最大貢獻,是使人發現了社會上所欠缺的一些東西:自由、民主、平等……這些都是友誼的核心價值。假如社會能夠擁有友誼所含有的這些核心價值,人們就會把社會當作自己另外一個最親密的朋友。

34、女人的心裡都有一個情人和一個老公。當她渴望浪漫的時候,她便想到了情人;當她尋求安逸的時候,她便想到了老公;當她渴望浪漫中有安逸、安逸中有浪漫的時候,她便同時想到了這兩個人,又或者說,此時這兩個人在女人心目中已變成了同一個人。

35、在中國,如果是陌生人給了你一巴掌,法律會定他的罪,因為這屬於製造社會混亂;如果是親密人給了你一巴掌,法律則無能為力,因為這屬於個人糾紛。正是法律的這種定性,才讓親密者之間的犯罪成為了法律的盲區,也成了傷害上的重災區。

36、有些事物是整體優美片段瑕疵,如果你發現了這片段的瑕疵便放棄了,也許就發現不了後面整體上的優美了。所以對待瑕疵要多一些耐心。當然如果事物整體瑕疵而片段優美,也不必因這片段的優美而深入地探究下去。

37、人們有同樣的信仰,但卻信仰的不是同一事物,這是最大的問題。因為有的人信仰的是神,有的人信仰的是鬼。當信仰鬼的人不再信仰鬼的時候,那些信仰神的人便誤以為他背叛了他所信仰的神。

38、征服你的不幸,就是征服世界的悲慘。因為你幸福了,世界看起來也是美好的。

39、假如你看到一個人極其老實,說明他的教育環境極其殘酷。真正良好教育出來的人,是極其活潑和充滿靈性的。而老實,既不活潑,也毫無靈性。

40、如果上帝不給生命一點兒好處,又怎能讓生命按他的意願發展下去呢。因此,上帝給生命以愛情,以便讓生命不斷繁衍;上帝給生命以智慧,以便讓生命創造價值;上帝給生命以勤奮,以便讓生命奮鬥不息;上帝給生命以毅力,以便讓生命奮勇向前。

41、如果只有窮困才能給你帶來追求財富的動力,那麼假如你真的因此而獲取到財富,你將會陷入絕望:你再也找不到新的動力來鞭策自己前行了。所以說,單獨對財富感興趣比單純地被窮困趕到財富一邊,似乎更有價值一些。

42、我們平時高喊得「這個世界人人平等」,只是一種象徵性的口號罷了。因為要真的爭取人人平等,勢必要從背叛你身邊最親近的人開始,因為如果連你和你身邊的人都做不到人人平等,又如何讓世界人人平等呢？

43、中國沒有精神貴族,只有地位貴族。而且貴族地位的高低不是由精神境界的高低來決定的。任何層級,不論是上層社會還是底層民眾,都存在地位貴族。只不過上層社會的地位高貴,是相對於底層民眾的;而底層民眾的地位高貴,是相對於親朋好友的。

44、奴隸社會沒有宗教,只有赤裸裸的剝削關係。等到赤裸裸的剝削行不通了,社會才開始走隱晦的剝削模式,並把這種隱晦與文化相結合,於是便有了當時的宗教。而近代宗教則去除了舊時的剝削文化,才形成了今天宗教的文明發展。

45、如何剝削一個人剝削的心安理得?那就是讓被剝削的人,從理論上成為「虧欠」你的人。

46、男人與女人在一起,男人首先感受到的是肉體上的幸福,女人首先感受到的是心靈上的安慰。如果男人想感受心靈上的安慰,不會來女人這裡尋找,而是去上帝那裡尋找;如果女人想感受肉體上的幸福,也不會來男人這裡尋找,而是去魔鬼那裡尋找。

47、人與人之間在小事情上鬧矛盾,往往是出於面子;在大事情上鬧矛盾,往往是出於原則。面子無關利益,關乎的是是否被關愛和能否受尊重。原則只關利益,所有與利益無關的因素都可退居矛盾的次席。

48、男人可以不需要了解女人,就能愛上這個女人。他們僅憑的是女人的外表。女人卻需要了解男人的內心才能愛上這個男人。但假如她們能從男人的外表一眼讀出男人的內心,她們也可以馬上愛上這個男人。

49、卓越是一個人的追求,平凡是一個人的權利。人只有擁有平凡的權利,才能以輕鬆的姿態去追求卓越。有的人連平凡的權利都沒有,整天為捍衛自己的平凡而鬥爭,又哪裡有餘力去進行更高層次的追求。