關於孟子的名人名言

1、孟子的行善和養氣的學說，都是前世的聖人們所沒有闡發過的。

2、孔子的言語句句是出自自然，孟子的話句句是出自事實。

3、孟子言上下交取其利而國喪亡者，是萬乘之國，弒其君者必千乘之家所弒也，無它焉，則千乘之家欲以萬乘之利為多也。千乘之國，弒其君者必百乘之家所弒也，亦無它焉，是百乘之家欲以千乘之利為多也。

4、如欲研究孟子哲學，必須先將書中所謂性、所謂心、所謂情、所謂才、所謂義、所謂理……種種名詞，仔細推敲，求得其正確之意義。

5、商湯對伊尹，齊桓公對管仲，用孟子的話說，是先視之為師再作為臣子。

6、《論語》如飯，最宜滋養；《孟子》如藥，最宜祓除及興奮。

7、孟子和莊子一樣認為我們已經失掉了一些東西，哲學家的任務是去發現並取回已經失掉了的東西

8、蘇東坡說：「古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。」這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。

9、孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」

10、孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

11、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。

12、蘇東坡再三講，孟子、莊子、史記，這三部書的文章背得了以後，文章會寫得很好。

13、良知者，孟子所謂『是非之心，人皆有之』者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。

14、孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。

15、一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為領袖。

16、年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子彙集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。

17、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。

18、古之能知詩者，惟孟子為以意逆志也。

19、孟子曰：水性無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。

20、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。

21、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬聖而作者也。

22、孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭奪，慕多為勝耶？

23、孟子問王曰：今有戰者，兵刃已交，其負者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

24、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

25、盡信書，則不如無書。―――孟子

26、孔子曰：中午不睡，下午崩潰！孟子曰：孔子說的對！

27、孟子的�蓋茲偉峒遙笤虯選鞍侄貝攪訟鞝濉Ｔ諍⒆用揮行緯沙墒斕睦硇院團卸狹χ埃蝗煤⒆佑泄嗟幕鋨椋韜⒆誘慈就櫚幕迪骯折�

28、孟子的母親三次搬家，盧梭則把「愛彌爾」帶到了鄉村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的夥伴，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。

29、孟子的�蓋茲偉峒遙�盧梭則把「愛彌爾」帶到了鄉村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的夥伴，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。

30、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——《孟子•離婁上》。

31、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子。