關於賢的名人名言

1、諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

2、對於運轉龐大的專制政治，儒家學派唯一的法寶是「聖君賢相」，一旦君不聖、相不賢，可就只好乾瞪眼。

3、珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎。

4、非成業難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

5、非成業難，而得賢難。非得賢難，而用之難。非用之難，而任之難！

6、官人惟賢，政之所治。

7、賢人於國，亦猶食之在人，固不為噎而絕餱糧，亦不可以謬賢而遠正士。

8、好賢而不能任，能任而能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣。

9、天下之政，非賢不理；天下之業，非賢不成。

10、筆走龍蛇二十年，分明非夢亦非煙。文章滿紙書生累，風雨同舟戰友賢。屈指當知功與過，關心最是後爭先。平生贏得豪情在，舉國高潮望接天。

11、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。

12、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

13、欲學為仙說與賢，長生不死是虛傳。少貪色慾身康健，心不瞞人便是仙。

14、沉沉心事北南東，一睨人材海內空。壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風。功高拜將成仙外，才盡迴腸盪氣中。萬一禪闃砉然破，美人如玉劍如虹。

15、人生無賢愚，大節本所共，蹉跎一失身，豈不負弦誦。

16、天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

17、南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼。

18、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。則百用節矣。

19、觀其交遊，則其賢、不肖可察也。

20、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

21、故古者聖王，甚尊尚賢，而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者，舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者，抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。

22、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。

23、行賢而去自賢之心，焉往而不美。

24、賢母使子賢也。

25、知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？

26、舉賢賢於賢。

27、天賢一人，以誨眾人之愚，而世反逞所長，以形人之短；天富一人，以濟眾人之困，而世反挾所有，以凌人之貧。真天之戮民哉！

28、至親至切者，其仁之義也歟，至通至達者，其義之理也歟！人備萬物，賢者能體萬物，故萬物為我用。物不備我，故物不能體我。應不為萬物役而反為萬物役者，其不智孰甚焉！

29、賢芳，你怎麼看。

30、信賢如腹心，使民如四肢，則策無遺。

31、傷賢者，殃及三世；蔽賢者，身受其害；嫉賢者，其名不全。

32、治理國家的原則，在於依賴賢士與民眾。信任賢者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不會有什麼紕漏了。

33、千里迎賢，其路遠；致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。

34、善善不進，惡惡不退；賢者隱蔽，不肖在位；國受其害。

35、賢去，則國微；聖去，則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。

36、愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。

37、杜草開三徑，文章憶二賢。

38、真聖賢決非迂腐，真豪傑斷不粗疏。

39、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

40、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？

41、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！

42、子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。」。

43、衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉學？」子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。」

44、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

45、顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。

46、見賢思齊，見不賢而內自省。

47、見賢思齊焉；見不賢而內自省也。

48、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

49、遠客投名賢，真堪寫懷抱。

50、持身不可太皎潔，一切侮辱垢穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好醜要包容得。