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动物的短文

1、從這種意義上來說，人可以被稱為半神半獸的動物，在他身上寄存在高貴的神性，也存在卑劣不堪的獸性。人就是神性與獸性相鬥爭，相撕咬的產物。是神性不斷超越獸性，滌盪獸性的一場驚心動魄的戰鬥。

2、誠然，當時的人與人之間的關係不像我們現在一樣，人與人之間的交往並不比人與動物的交往更多，但他仍不會忽視對他同類的觀察，久而久之，他就能發現他們之間以及他與女人之間的共同點。當他發現在同種情況下，其他人的做法和他完全相同時，他就自然而然地猜想別人的思維方式和行動方式也都和他完全相同。這個重要的發現，一旦深深印入他的腦海，就會在他的腦海中形成一種比推理更確定卻遠遠更快速的直覺，促使他追尋一種對自身的安全和利益最有利的行為方式。

3、人與動物以及人與人之間的不斷接觸，自然而然地使人們覺察到某種關係，這種關係可以用大小、強弱、快慢、怯懦和勇敢這些詞來表示，大多是在必要時無意識比較的結果，這些關係最終使人產生某種思考，或者說是一種機械的審慎，這種審慎促使類為保障自身的安全採取最必要的防備措施。

4、人們對於夜裡出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習慣不同，而且在昏夜的沉睡或「微行」中，怕他會窺見什麼秘密罷。

5、先生，我收到了你反對人類的新著，我感謝你。沒有人會動用如此心力來教唆人類返回動物狀態。讀尊著，使人渴慕四腳爬行。謝天謝地，我遺忘這種習慣已經六十多年了。

6、人是輕信的動物，必須得相信點什麼。如果這種信仰沒有什麼好的依據，糟糕的依據也能對付。

7、據說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據。

8、動物的幼子一旦自立，大動物就不再關心它們了。人類則因其幼年時期較長而難於做到這一點。

9、人和其他動物一樣，宜為生存作一定量的鬥爭，當人類憑藉大宗財富即能毫不費力地滿足自己的一切慾望時，快樂的要素便會因此消失。如果一個人總是輕易得到他十分嚮往的東西，他便會斷言願望的實現並不帶來快樂。如果他具有哲學家的氣質，他便會斷言人生在本質上是不幸的，因為一切慾望都能實現的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所嚮往的某些東西乃是快樂必不可少的要素。

10、「臨陣脫逃者其實最容易遭到攻擊，」艾德公爵曾教誨瓊恩，「好比受傷的動物，激起對方殺戮的慾望，