中國共產黨立即迎來百年華誕，在近百年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨由小變大由弱變強，團結和帶領中國人民奪取革命建設改革一個又一個偉大勝利，創新了人類社會發展史上一個又一個奇蹟。為什麼說已有百年歷史的中國共產黨是一個年輕的政黨?中國共產黨在百年歷史中經歷了哪些危局困境並成功應對?百年大黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?百年大黨的歷史和時代使命是什麼？
為什麼說已有百年歷史的中國共產黨是一個年輕的政黨?原中央黨校副校長李君如在[為什麼說百年大黨依然年輕]一文中指出，中國共產黨作為一個百年大黨，之所以依然年輕，是由這個黨的性質思想路線組織原則以及幹部制度決定的。黨的性質及其內在具有的這種動態永不止步的先進性，是黨歷經百年風雲依然年輕的秘訣。黨始終不渝堅持解放思想實事求是的思想路線，可以使黨永恆保持思想上的年輕。黨堅持不懈實行民主集中制，也使黨能夠保持組織上的年輕。黨十分重視選拔和培養德才兼備的年輕幹部，這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件？
中國共產黨在百年歷史中經歷了哪些危局困境並成功應對?中國人民大學黨委書記靳諾在[百年大黨為什麼行——中國共產黨應對化解危局困境的歷史啟發]一文中指出，近百年來，黨面臨眾多危局困境，經受了無數風險考驗(轉載於:www.bjyld.com月亮島教育網:「四史」學習教育黨課講稿3篇)。從來源上看，既有黨內國內的內生型風險，也有黨外國外的外生型風險，今天更有多種風險疊加的綜合型風險。從類型來看，既有疫情地震海嘯風暴等自然災害引發的風險，也有政治經濟文化社會運行引發的風險。從原因來看，重大風險考驗的產生，既有不可否認的自然因素，同樣也有不容否認的人為因素。從後果來看，來源不同的風險考驗會造成不同的影響。縱觀近百年來的危局困境，無論形勢多麼危急風險如何重大考驗怎樣嚴重，我們黨始終能夠成功應對。這其中蘊含著黨應對化解危局困境的「秘訣」。堅持領導核心的統領作用，是應對化解危局困境的根本保證;堅持科學把握時勢，是應對化解危局困境的熟悉前提;堅持先進理論指導，是應對化解危局困境的思想基礎;堅持加強黨的建設，是應對化解危局困境的內在要求;堅持依靠人民群眾，是應對化解危局困境的力量源泉？
百年大黨依然保持年輕的密碼是什麼?中國社會科學院馬克思主義鑽研院副院長辛向陽在[百年大黨依然年輕的密碼]一文中認為，雖經近百年，我們黨依然充滿年輕的氣息，依然像初升的太陽，光芒萬丈，原因是多方面的。一是守正創新，始終推進馬克思主義中國化，保持理論上的時代青春活力;二是紮根人民，始終與人民保持血肉聯繫，從人民群眾中汲取最強盛的力量;三是自我革命，不斷清除自身的病症，鍛造風華永茂的品行;四是制度立根，與時俱進地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學的制度作支撐;五是贏得青年，注重接班人的培養，用日益完善的接班人制度來確保黨的事業薪火相傳？
百年大黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?中央黨校(國家行政學院)中共黨史教研部副主任李慶剛在[百年大黨為什麼能]一文中指出，中國共產黨立即成為一個百年大黨，黨的第一個一百年奮鬥目標——全面建成小康社會立即圓滿收官。短短不到百年，中國共產黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?答案可歸結為4個方面：科學理論是精神旗幟，初心使命是價值取向，自我革命是要害核心，制度建設是根本保障？
百年大黨的歷史和時代使命是什麼?中央黨校(國家行政學院)黨建教研部副主任祝靈君在[百年大黨的歷史和時代使命]一文中指出，回憶歷史，中國共產黨之所以能由小變大由弱變強，成為百年大黨，源於始終如一地肩負時代使命的氣質和品行。這個時代使命，寫進了黨的二大宣言，體現為最高綱領和最低綱領;寫進了黨的十二大報告，即「加緊社會主義現代化建設，爭取實現包括台灣在內的祖國統一，反對霸權主義維護世界和平」的「三大任務」;寫進了黨的十六大報告，即「推進現代化建設完成祖國統一維護世界和平與促進共同發展」的三大歷史任務;寫進了黨的十九大報告，即「為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興」的初心使命？
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學四史黨課材料7篇[朗讀]
中國共產黨立即迎來百年華誕，在近百年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨由小變大由弱變強，團結和帶領中國人民奪取革命建設改革一個又一個偉大勝利，創新了人類社會發展史上一個又一個奇蹟。為什麼說已有百年歷史的中國共產黨是一個年輕的政黨?中國共產黨在百年歷史中經歷了哪些危局困境並成功應對?百年大黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?百年大黨的歷史和時代使命是什麼？
為什麼說已有百年歷史的中國共產黨是一個年輕的政黨?原中央黨校副校長李君如在[為什麼說百年大黨依然年輕]一文中指出，中國共產黨作為一個百年大黨，之所以依然年輕，是由這個黨的性質思想路線組織原則以及幹部制度決定的。黨的性質及其內在具有的這種動態永不止步的先進性，是黨歷經百年風雲依然年輕的秘訣。黨始終不渝堅持解放思想實事求是的思想路線，可以使黨永恆保持思想上的年輕。黨堅持不懈實行民主集中制，也使黨能夠保持組織上的年輕。黨十分重視選拔和培養德才兼備的年輕幹部，這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件？
中國共產黨在百年歷史中經歷了哪些危局困境並成功應對?中國人民大學黨委書記靳諾在[百年大黨為什麼行——中國共產黨應對化解危局困境的歷史啟發]一文中指出，近百年來，黨面臨眾多危局困境，經受了無數風險考驗。從來源上看，既有黨內國內的內生型風險，也有黨外國外的外生型風險，今天更有多種風險疊加的綜合型風險。從類型來看，既有疫情地震海嘯風暴等自然災害引發的風險，也有政治經濟文化社會運行引發的風險。從原因來看，重大風險考驗的產生，既有不可否認的自然因素，同樣也有不容否認的人為因素。從後果來看，來源不同的風險考驗會造成不同的影響。縱觀近百年來的危局困境，無論形勢多麼危急風險如何重大考驗怎樣嚴重，我們黨始終能夠成功應對。這其中蘊含著黨應對化解危局困境的「秘訣」。堅持領導核心的統領作用，是應對化解危局困境的根本保證;堅持科學把握時勢，是應對化解危局困境的熟悉前提;堅持先進理論指導，是應對化解危局困境的思想基礎;堅持加強黨的建設，是應對化解危局困境的內在要求;堅持依靠人民群眾，是應對化解危局困境的力量源泉？
百年大黨依然保持年輕的密碼是什麼?中國社會科學院馬克思主義鑽研院副院長辛向陽在[百年大黨依然年輕的密碼]一文中認為，雖經近百年，我們黨依然充滿年輕的氣息，依然像初升的太陽，光芒萬丈，原因是多方面的。一是守正創新，始終推進馬克思主義中國化，保持理論上的時代青春活力;二是紮根人民，始終與人民保持血肉聯繫，從人民群眾中汲取最強盛的力量;三是自我革命，不斷清除自身的病症，鍛造風華永茂的品行;四是制度立根，與時俱進地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學的制度作支撐;五是贏得青年，注重接班人的培養，用日益完善的接班人制度來確保黨的事業薪火相傳？
百年大黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?中央黨校(國家行政學院)中共黨史教研部副主任李慶剛在[百年大黨為什麼能]一文中指出，中國共產黨立即成為一個百年大黨，黨的第一個一百年奮鬥目標——全面建成小康社會立即圓滿收官。短短不到百年，中國共產黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?答案可歸結為4個方面：科學理論是精神旗幟，初心使命是價值取向，自我革命是要害核心，制度建設是根本保障？
百年大黨的歷史和時代使命是什麼?中央黨校(國家行政學院)黨建教研部副主任祝靈君在[百年大黨的歷史和時代使命]一文中指出，回憶歷史，中國共產黨之所以能由小變大由弱變強，成為百年大黨，源於始終如一地肩負時代使命的氣質和品行。這個時代使命，寫進了黨的二大宣言，體現為最高綱領和最低綱領;寫進了黨的十二大報告，即「加緊社會主義現代化建設，爭取實現包括台灣在內的祖國統一，反對霸權主義維護世界和平」的「三大任務」;寫進了黨的十六大報告，即「推進現代化建設完成祖國統一維護世界和平與促進共同發展」的三大歷史任務;寫進了黨的十九大報告，即「為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興」的初心使命？
為什麼說已有百年歷史的中國共產黨是一個年輕的政黨?原中央黨校副校長李君如在[為什麼說百年大黨依然年輕]一文中指出，中國共產黨作為一個百年大黨，之所以依然年輕，是由這個黨的性質思想路線組織原則以及幹部制度決定的。黨的性質及其內在具有的這種動態永不止步的先進性，是黨歷經百年風雲依然年輕的秘訣。黨始終不渝堅持解放思想實事求是的思想路線，可以使黨永恆保持思想上的年輕。黨堅持不懈實行民主集中制，也使黨能夠保持組織上的年輕。黨十分重視選拔和培養德才兼備的年輕幹部，這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件？
中國共產黨在百年歷史中經歷了哪些危局困境並成功應對?中國人民大學黨委書記靳諾在[百年大黨為什麼行——中國共產黨應對化解危局困境的歷史啟發]一文中指出，近百年來，黨面臨眾多危局困境，經受了無數風險考驗。從來源上看，既有黨內國內的內生型風險，也有黨外國外的外生型風險，今天更有多種風險疊加的綜合型風險。從類型來看，既有疫情地震海嘯風暴等自然災害引發的風險，也有政治經濟文化社會運行引發的風險。從原因來看，重大風險考驗的產生，既有不可否認的自然因素，同樣也有不容否認的人為因素。從後果來看，來源不同的風險考驗會造成不同的影響。縱觀近百年來的危局困境，無論形勢多麼危急風險如何重大考驗怎樣嚴重，我們黨始終能夠成功應對。這其中蘊含著黨應對化解危局困境的「秘訣」。堅持領導核心的統領作用，是應對化解危局困境的根本保證;堅持科學把握時勢，是應對化解危局困境的熟悉前提;堅持先進理論指導，是應對化解危局困境的思想基礎;堅持加強黨的建設，是應對化解危局困境的內在要求;堅持依靠人民群眾，是應對化解危局困境的力量源泉？
百年大黨依然保持年輕的密碼是什麼?中國社會科學院馬克思主義鑽研院副院長辛向陽在[百年大黨依然年輕的密碼]一文中認為，雖經近百年，我們黨依然充滿年輕的氣息，依然像初升的太陽，光芒萬丈，原因是多方面的。一是守正創新，始終推進馬克思主義中國化，保持理論上的時代青春活力;二是紮根人民，始終與人民保持血肉聯繫，從人民群眾中汲取最強盛的力量;三是自我革命，不斷清除自身的病症，鍛造風華永茂的品行;四是制度立根，與時俱進地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學的制度作支撐;五是贏得青年，注重接班人的培養，用日益完善的接班人制度來確保黨的事業薪火相傳？
百年大黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?中央黨校(國家行政學院)中共黨史教研部副主任李慶剛在[百年大黨為什麼能]一文中指出，中國共產黨立即成為一個百年大黨，黨的第一個一百年奮鬥目標——全面建成小康社會立即圓滿收官。短短不到百年，中國共產黨為什麼能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?答案可歸結為4個方面：科學理論是精神旗幟，初心使命是價值取向，自我革命是要害核心，制度建設是根本保障？
百年大黨的歷史和時代使命是什麼?中央黨校(國家行政學院)黨建教研部副主任祝靈君在[百年大黨的歷史和時代使命]一文中指出，回憶歷史，中國共產黨之所以能由小變大由弱變強，成為百年大黨，源於始終如一地肩負時代使命的氣質和品行。這個時代使命，寫進了黨的二大宣言，體現為最高綱領和最低綱領;寫進了黨的十二大報告，即「加緊社會主義現代化建設，爭取實現包括台灣在內的祖國統一，反對霸權主義維護世界和平」的「三大任務」;寫進了黨的十六大報告，即「推進現代化建設完成祖國統一維護世界和平與促進共同發展」的三大歷史任務;寫進了黨的十九大報告，即「為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興」的初心使命？
幼時只一知半解地跟在長輩身後，聽他們講那戰火和鮮血染紅的革命歲月。即便自己也唱著「放牛的孩子王二小」，卻並不能身臨其境地感受到那種危機。
當和外公一同回顧新中國成立之時的視頻，對於他每每聽到毛主席在天安門城樓上宣布「中華人民共和國成立了」而流下的熱淚，那時的我只能揚起疑惑的腦袋。而他總說：「孩子，當你大了，你會懂得家與國，明白共產黨和人民」。於是，我便盼望著長大，好去親自感受那些硝煙戰火中的人影。
一、歲月猶可待，經典永銘
「時間是一隻藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移」。歲月滄桑巨變，卻抹不去幼年埋在心中的小小種子。我又開始重溫時代經典，在黨與國的歷史中摸爬滾打，但又舉步維艱。那些廝殺聲和奔騰聲越來越大、越來越清晰，聲聲驚雷在我的耳畔炸起，陣陣的顫慄感蔓延到每一個器官，久久不能平息。泥土、血漿、炮灰混合在一起，點染在戰士們的臉上，斑斑駁駁侵入他們下陷或破裂的新傷舊疤，透過淚水，我卻看到他們無畏而燦爛的笑容。
那些鼓舞人心的宣誓詞、衝鋒曲、紅色經典的詞句篇章都像長滿倒刺，簡單的一字一句，一個音符一個韻腳，已是一生一世的描摹，扎得我淚流不止。沉重的莊嚴感壓垮了我，以一種超乎尋常的力量讓我為之倒。浙江嘉興南湖上的紅船，風雨中飄搖卻又堅韌不拔地挺立，那紅色點燃了中國共產黨光明的前程，歷經打磨而越發光亮如新，經久不衰。草地雪山，嚇不住紅軍戰士的赤膽忠心，山高水遠又如何?不過是「浪」「走泥丸」，待佳節又重陽，仍可一同賞遍「戰地黃花」「如血殘陽」，笑談「還看今朝風流倜儻」。字字句句，像黃河決了堤，滾滾奔涌而來，奏響了「大合唱」。經時光之洗鍊，吾輩青年也應當踩著前輩們的血的腳印前進，「重走長征路」，將延續下來的光，變成雋永的亮。
二、深思愛國志，吾輩當自強
可如今我們講愛國，說為人民奉獻，談「修身、齊家、治國、平天下」，我們將自己的格局放得很大很大，可我們卻不曾深入而純粹地去品讀「四史」，不曾深思當今的繁花似錦是多少淹沒在歲月中的同胞的吶喊和掙扎換來的。
我們做的還遠遠不夠。不夠踏實，不夠篤定，仰望星空不知腳踏實地。多少人尸位素餐，好行小慧，面對iphone12盲目跟風卻將鬥爭得如火如荼的中美貿易拋到九霄雲外。針對別國的不當行徑卻只能噹噹螢幕後吐口水的「鍵盤俠」，一轉頭卻將「抖音」「快手」等小視頻刷個熱火朝天。吾輩青年講「知行合一」，卻將它停在一個「紙上談兵」的空口大話上。
談「實事求是」，卻難逃誇大其詞的自我屏障。好像我們只會望著「詩和遠方」的美好光景，卻不肯從「眼前的苟且」出發。這如何稱得上少年郎的「風骨」。
三、細研品「四史」，來者猶可追
品讀經典，光亮人生，「四史」究竟能教會我們什麼?而我們又為什麼一定要去細細研磨「四史」？
《詩經》言：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」，一人如此，其實一國亦如此。愈加打磨研讀，革命歲月的醇香便愈加明顯。
「歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑」，把握時代的走勢，明晰歷史大勢，那些偉人的血與肉便活生生地展現在我們眼前。人民英雄紀念碑上的名字便不再只是一個名字，誠然，他們鍍著光，鑲著金邊，可他們更是貼近民眾的好戰士！精誠的熱血灑在天地間，每一個身處水深火熱的勞苦人民都看得到。每一個這樣的他們，都有故事。那些故事如堅硬的礫石，拒絕被打磨圓潤，沉積在歷史中，築成一道大壩，教育、啟迪、鼓舞著我們這些後來者。「滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰」，這些「精神食糧」凝聚著無法預知的強大力量。
四、傳承中華魂，銘記歷史訓
中國人講究傳承。讀「四史」，從「十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義」到「農村包圍城市，武裝奪取政權」，從「解放戰爭」到「改革開放」，從「科教興國」到港珠澳大橋「一橋飛架南北，天塹變通途」，「向青草更青處漫溯」。我們看到、品到的是只屬於中國人的「一船星輝」，代代繼承，口耳相傳，有的簡明易懂，有的稍顯晦澀，有的顯煥一點，而有的則暗淡一點，唯一不變的是都能讓我們領略到革命精神的真諦。
當和外公一同回顧新中國成立之時的視頻，對於他每每聽到毛主席在天安門城樓上宣布「中華人民共和國成立了」而流下的熱淚，那時的我只能揚起疑惑的腦袋。而他總說：「孩子，當你大了，你會懂得家與國，明白共產黨和人民」。於是，我便盼望著長大，好去親自感受那些硝煙戰火中的人影。
一、歲月猶可待，經典永銘
「時間是一隻藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移」。歲月滄桑巨變，卻抹不去幼年埋在心中的小小種子。我又開始重溫時代經典，在黨與國的歷史中摸爬滾打，但又舉步維艱。那些廝殺聲和奔騰聲越來越大、越來越清晰，聲聲驚雷在我的耳畔炸起，陣陣的顫慄感蔓延到每一個器官，久久不能平息。泥土、血漿、炮灰混合在一起，點染在戰士們的臉上，斑斑駁駁侵入他們下陷或破裂的新傷舊疤，透過淚水，我卻看到他們無畏而燦爛的笑容。
那些鼓舞人心的宣誓詞、衝鋒曲、紅色經典的詞句篇章都像長滿倒刺，簡單的一字一句，一個音符一個韻腳，已是一生一世的描摹，扎得我淚流不止。沉重的莊嚴感壓垮了我，以一種超乎尋常的力量讓我為之倒。浙江嘉興南湖上的紅船，風雨中飄搖卻又堅韌不拔地挺立，那紅色點燃了中國共產黨光明的前程，歷經打磨而越發光亮如新，經久不衰。草地雪山，嚇不住紅軍戰士的赤膽忠心，山高水遠又如何?不過是「浪」「走泥丸」，待佳節又重陽，仍可一同賞遍「戰地黃花」「如血殘陽」，笑談「還看今朝風流倜儻」。字字句句，像黃河決了堤，滾滾奔涌而來，奏響了「大合唱」。經時光之洗鍊，吾輩青年也應當踩著前輩們的血的腳印前進，「重走長征路」，將延續下來的光，變成雋永的亮。
二、深思愛國志，吾輩當自強
可如今我們講愛國，說為人民奉獻，談「修身、齊家、治國、平天下」，我們將自己的格局放得很大很大，可我們卻不曾深入而純粹地去品讀「四史」，不曾深思當今的繁花似錦是多少淹沒在歲月中的同胞的吶喊和掙扎換來的。
我們做的還遠遠不夠。不夠踏實，不夠篤定，仰望星空不知腳踏實地。多少人尸位素餐，好行小慧，面對iphone12盲目跟風卻將鬥爭得如火如荼的中美貿易拋到九霄雲外。針對別國的不當行徑卻只能噹噹螢幕後吐口水的「鍵盤俠」，一轉頭卻將「抖音」「快手」等小視頻刷個熱火朝天。吾輩青年講「知行合一」，卻將它停在一個「紙上談兵」的空口大話上。
談「實事求是」，卻難逃誇大其詞的自我屏障。好像我們只會望著「詩和遠方」的美好光景，卻不肯從「眼前的苟且」出發。這如何稱得上少年郎的「風骨」。
三、細研品「四史」，來者猶可追
品讀經典，光亮人生，「四史」究竟能教會我們什麼?而我們又為什麼一定要去細細研磨「四史」？
《詩經》言：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」，一人如此，其實一國亦如此。愈加打磨研讀，革命歲月的醇香便愈加明顯。
「歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑」，把握時代的走勢，明晰歷史大勢，那些偉人的血與肉便活生生地展現在我們眼前。人民英雄紀念碑上的名字便不再只是一個名字，誠然，他們鍍著光，鑲著金邊，可他們更是貼近民眾的好戰士！精誠的熱血灑在天地間，每一個身處水深火熱的勞苦人民都看得到。每一個這樣的他們，都有故事。那些故事如堅硬的礫石，拒絕被打磨圓潤，沉積在歷史中，築成一道大壩，教育、啟迪、鼓舞著我們這些後來者。「滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰」，這些「精神食糧」凝聚著無法預知的強大力量。
四、傳承中華魂，銘記歷史訓
中國人講究傳承。讀「四史」，從「十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義」到「農村包圍城市，武裝奪取政權」，從「解放戰爭」到「改革開放」，從「科教興國」到港珠澳大橋「一橋飛架南北，天塹變通途」，「向青草更青處漫溯」。我們看到、品到的是只屬於中國人的「一船星輝」，代代繼承，口耳相傳，有的簡明易懂，有的稍顯晦澀，有的顯煥一點，而有的則暗淡一點，唯一不變的是都能讓我們領略到革命精神的真諦。
各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學習「四史」。
一、「四史」指什麼?為什麼要學「四史」?
要貫徹習近平總書記關於學習「四史」的重要講話和指示精神，首先要明確「四史」指哪「四史」。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什麼樣的歷史條件下產生並逐漸發展壯大，期間都取得了什麼樣的成就，留下了一些什麼樣的經驗教訓，在新時代又面臨什麼樣的新任務等。今年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎麼創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特徵，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界範圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最後一部，雖然在世界範圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯繫的？
為什麼要學「四史」?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習「四史」，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本「教科書」中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界範圍內的形成過程和發展態勢？
學「四史」可以使我們堅定「四個自信」。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與「四史」有著密切關係。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那麼中國人民是怎麼選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章並確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期後，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以後，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由於外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以後，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以後的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮鬥目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮鬥？
學「四史」還可以幫助我們增強「四個意識」，做到「兩個維護」。「四個意識」即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，「兩個維護」即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解「四史」中最核心的中國共產黨的歷史
「四史」中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什麼中國歷史上會出現中國共產黨？
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什麼能得到這麼巨大的發展?為什麼會在今天的中國社會發揮這麼大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要「不忘初心、牢記使命」，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯繫在了一起？
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界範圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立後不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的傑出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合併，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨後轟轟烈烈的大革命運動開始，「打倒軍閥，打倒列強」的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以後工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力範圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。於是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什麼呢?進行土地革命和武裝鬥爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫「槍桿子裡面出政權」。過去我們也稍微意識到了一些軍事鬥爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前？
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼籲全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒櫃一通審查之後沒有任何收穫。儘管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎麼辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那麼中國共產黨的第一個綱領是在什麼地方通過的呢?從xx撤離之後，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最後大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫「中國共產黨」。中國共產黨由此正式宣布成立。「紅船精神」代表了中國共產黨開天闢地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮鬥？
關於中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是後來才確定下來的。對於會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，於是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗後，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陝甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是「南陳北李」，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達後來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗後脫黨，到大學裡去教授馬克思主義理論，人們把他稱為「紅色教授」。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝鬥爭。儘管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達願意，還可以再回來。李達看了這封信之後就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模範人物，只有李漢俊不是。為什麼?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什麼問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以後，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什麼他脫黨了我們還把他評為革命烈士？
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。後來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在後面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發後，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最後一個被槍斃，一個死在了監獄裡，這是他們應得的下場。
為什麼我們後來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗後，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志願加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗後仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱後者為「老一輩的無產階級革命家」。每次讀到毛澤東同志講的「星星之火，可以燎原」這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑藉遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地後，留下來堅持中央蘇區的鬥爭，後來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯？
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗後人數又減下去。經歷了大革命後期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陝北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立後，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模範作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什麼樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮鬥的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這麼守著初心走過來的？
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立後，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為「四史」之一，並且是第一個。在了解黨史之後，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至於社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯繫在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出「兩個一百年」的奮鬥目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什麼樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去？
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起已開發國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。今年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視台開始報道最後一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村幹部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落後的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的願景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一願景邁進的踏實一步。
為什麼習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義並不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出後，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最後他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇於嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以後，他們接受了馬克思主義，決定通過階級鬥爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以後也是要消亡的。是什麼條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界？
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學「四史」作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批准，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。裡面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之後我們可以再找一些關於國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，「四史」中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫鬥爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把「四史」學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎麼一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實幹、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎麼正、業務怎麼精，我們都可以在「四史」學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的？
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員幹部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員幹部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上乾得出色，收穫非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥。
一、「四史」指什麼?為什麼要學「四史」?
要貫徹習近平總書記關於學習「四史」的重要講話和指示精神，首先要明確「四史」指哪「四史」。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什麼樣的歷史條件下產生並逐漸發展壯大，期間都取得了什麼樣的成就，留下了一些什麼樣的經驗教訓，在新時代又面臨什麼樣的新任務等。今年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎麼創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特徵，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界範圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最後一部，雖然在世界範圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯繫的？
為什麼要學「四史」?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習「四史」，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本「教科書」中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界範圍內的形成過程和發展態勢？
學「四史」可以使我們堅定「四個自信」。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與「四史」有著密切關係。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那麼中國人民是怎麼選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章並確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期後，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以後，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由於外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以後，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以後的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮鬥目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮鬥？
學「四史」還可以幫助我們增強「四個意識」，做到「兩個維護」。「四個意識」即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，「兩個維護」即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解「四史」中最核心的中國共產黨的歷史
「四史」中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什麼中國歷史上會出現中國共產黨？
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什麼能得到這麼巨大的發展?為什麼會在今天的中國社會發揮這麼大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要「不忘初心、牢記使命」，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯繫在了一起？
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界範圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立後不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的傑出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合併，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨後轟轟烈烈的大革命運動開始，「打倒軍閥，打倒列強」的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以後工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力範圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。於是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什麼呢?進行土地革命和武裝鬥爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫「槍桿子裡面出政權」。過去我們也稍微意識到了一些軍事鬥爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前？
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼籲全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒櫃一通審查之後沒有任何收穫。儘管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎麼辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那麼中國共產黨的第一個綱領是在什麼地方通過的呢?從xx撤離之後，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最後大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫「中國共產黨」。中國共產黨由此正式宣布成立。「紅船精神」代表了中國共產黨開天闢地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮鬥？
關於中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是後來才確定下來的。對於會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，於是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗後，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陝甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是「南陳北李」，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達後來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗後脫黨，到大學裡去教授馬克思主義理論，人們把他稱為「紅色教授」。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝鬥爭。儘管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達願意，還可以再回來。李達看了這封信之後就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模範人物，只有李漢俊不是。為什麼?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什麼問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以後，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什麼他脫黨了我們還把他評為革命烈士？
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。後來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在後面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發後，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最後一個被槍斃，一個死在了監獄裡，這是他們應得的下場。
為什麼我們後來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗後，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志願加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗後仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱後者為「老一輩的無產階級革命家」。每次讀到毛澤東同志講的「星星之火，可以燎原」這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑藉遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地後，留下來堅持中央蘇區的鬥爭，後來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯？
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗後人數又減下去。經歷了大革命後期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陝北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立後，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模範作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什麼樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮鬥的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這麼守著初心走過來的？
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立後，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為「四史」之一，並且是第一個。在了解黨史之後，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至於社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯繫在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出「兩個一百年」的奮鬥目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什麼樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去？
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起已開發國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。今年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視台開始報道最後一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村幹部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落後的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的願景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一願景邁進的踏實一步。
為什麼習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義並不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出後，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最後他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇於嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以後，他們接受了馬克思主義，決定通過階級鬥爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以後也是要消亡的。是什麼條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界？
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學「四史」作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批准，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。裡面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之後我們可以再找一些關於國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，「四史」中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫鬥爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把「四史」學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎麼一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實幹、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎麼正、業務怎麼精，我們都可以在「四史」學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的？
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員幹部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員幹部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上乾得出色，收穫非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥。
「要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯繫起來，在學懂弄通做實上下苦功夫。」從學習黨史、新中國史到學習「四史」，這是黨中央在「百年未有之大變局」之際，繼續發揚重視學習、善於進步的優良傳統，加強思想理論建設，將歷史經驗、現實發展與未來戰略相結合，而提出的重要政治任務。
「欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。」xxxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學習「四史」的重要性與方法論，強調「歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量」。學習「四史」必先深刻理解認識「四史」學習教育的重要意義。今年x月x日，在中共xx市委「四史」學習教育領導小組會議上，市委書記xx指出：「要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。」回首過往，不忘初心，是為了走得更為堅定、走得更為長遠。因此，學習「四史」，以史為鑑，服務現實，意義重大。
今年是中國共產黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實好「四史」的學習教育，更具有歷史與現實重要意義。
一、學習「四史」是研判世情、國情、黨情，科學把握黨和國家所處歷史方位的前提與基礎
科學把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項工作與時俱進，避免走入誤區的保證。通過學習「四史」，研判世情、國情、黨情，體現了中國共產黨始終堅持一切從實際出發，實事求是的原則，同時也是科學把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據。
當今世界正處於「百年未有之大變局」，國際政治、經濟秩序都發生了重大變化，全球化進程在曲折中不斷推進，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰，新的科技革命和產業革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯。「危機」之中，有危有機，如何利用好這一重要戰略機遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實現中華民族偉大復興是一個重要命題。xxx在中央外事工作會議上強調：「把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。」其中樹立正確歷史觀，就是要求在認識國際形勢的同時，還要思考我們從哪裡來、現在在哪裡、將到哪裡去，善於運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向。
中國共產黨擅長總結歷史經驗，從「四史」中準確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項工作的開展準確指南。
1.1949年3月，在解放戰爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結回顧了從1927年大革命失敗到解放戰爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認為由於敵強我弱，黨的工作重心一直在鄉村，且農村包圍城市的道路是行之有效的。而經過三大戰役，敵我力量發生了轉變。中國共產黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應轉變。因此黨中央決定之後黨的工作重點從農村轉向城市。
2.1956年9月黨的八大報告指出，針對國內外形勢的變化，我們國內的主要矛盾，已經是人民對於建立先進的工業國的要求同落後的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對於經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發展生產力，大會作出了黨和國家的工作重點必須轉移到社會主義建設上來的重大戰略決策。這一戰略決策對改革開放，乃至現今都有重要借鑑意義。
3.黨的十八大以來，xxxxx多次強調要重視認識和把握我國發展的階段性特徵，他根據世情、國情、黨情的變化，提出了「一帶一路」倡議、「人類命運共同體」等重要理念。黨的十九大報告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發，從我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的國情出發，提出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。「論從史出」，這是黨中央再次順應歷史潮流，主動求變，而做出的新時代重要研判。
總之，學習「四史」是研判世情、國情、黨情的前提與基礎，同時也便於每一個黨員深入理解和自覺貫徹執行黨和國家大政方針。「行之力則知愈進，知之深則行愈達」，學習「四史」是解讀世界、讀懂中國的依據和方法。
二、學習「四史」是批判歷史虛無主義，理清歷史脈絡的必然要求
歷史虛無主義是意識形態領域一種錯誤思潮，它的本質在於通過「否定人民革命歷史和中國共產黨的歷史，進而否定中國共產黨領導、馬克思主義指導、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達到社會主義改旗易幟之目的」。就其表現而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和醜化黨和國家領導人；顛覆對歷史人物的評價；打著學術的旗號，以片面或虛假的資料，來達到抹黑中國共產黨的政治目的；新時代以來歷史虛無主義等錯誤思潮藉助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產黨員和群眾的思想，大則威脅「兩個維護」。與此同時，一些「低級紅」「高級黑」言論更具偽裝和欺騙性。
近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，「中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者」。中國共產黨人必須是堅定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕，加強黨的政治建設勢在必行。2019年《中共中央關於加強黨的政治建設的意見》明確指出，「要以正確的認識、正確的行動堅決做到『兩個維護』，堅決防止和糾正一切偏離『兩個維護』的錯誤言行，不得搞任何形式的『低級紅』、『高級黑』，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞『偽忠誠』」。做到「兩個維護」，必須以「四史」批判歷史虛無主義等錯誤思潮，將發人警醒的歷史案例與先進典型示範教育結合起來，為黨員幹部提供明辨是非和養正氣、祛邪氣的良藥。
以對重要歷史人物的評價為例，xxxxx在紀念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時指出：應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。並提出了科學評判歷史人物的「六個不能」：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關係；不能把歷史順境中的成功簡單歸功於個人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎於個人；不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有後人才能幹出的業績來。xxxxx高度評價了毛澤東同志的歷史貢獻，並認為其「晚年的錯誤有主觀因素和個人責任，還在於複雜的國內國際的社會歷史原因，應該全面、歷史、辯證地看待和分析」。評價重要歷史人物應堅持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價都是對歷史的褻瀆。
意識形態領域是一個無硝煙的戰場，學習「四史」就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學習教育；對我們黨領導人民進行艱苦卓絕的鬥爭歷程的學習教育；對我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就的學習教育，理清歷史發展脈絡，培養和鍛鍊黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態安全領域的法律法規建設的同時，進一步壓縮歷史虛無主義等錯誤思潮的生存空間。
三、學習「四史」是汲取經驗智慧，提高治國理政能力水平的迫切需要
「流水不腐，戶樞不蠹」，一個成熟的政黨必將是一個善於學習、不斷進步的政黨，中國共產黨成立近百年來，正是在不斷的學習和革新中壯大發展起來的。中國共產黨有著學習歷史的優良傳統。
早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關於若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統總結。這是全黨首次系統地學習了黨史。這次學習的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達到空前的團結統一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰爭和民主革命勝利奠定了思想基礎。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯誤進行反覆比較，實事求是地評價了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設中的歷史地位，《決議》加強了全黨的團結，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強了動力。
2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關於堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，從積貧積弱到屹立於世界強林之中的社會主義現代化強國，黨在革命、建設和改革開放新時期都堅持馬克思主義的指導地位，並不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅持和完善了中國特色社會主義制度，同時也彰顯了社會主義制度的強大的生命力。在今後的發展中，更要有完善的黨內集中教育制度，將「不忘初心、牢記使命」主題教育制度化、長效化。
在黨的近百年創業史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強大的自我糾錯能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結了一系列經驗和教訓。這些經驗和教訓正是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的智慧源泉。
如：堅持以人民為中心的發展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項重大的政治任務。20世紀50年代毛澤東同志曾親自調查研究血吸蟲病，充分發揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰役的勝利。歷史的進程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經濟增長，在較短的時間內有效控制了疫情，贏來了武漢保衛戰、湖北保衛戰的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫療衛生防疫體系的改革與創新。以人民為中心，把人民的生命健康權放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特徵。
四、學習「四史」是堅定理想信念，開展「不忘初心、牢記使命」主題教育的重要內容
理想信念是一個政黨的靈魂，開展「不忘初心、牢記使命」主題教育的重要目的之一在於以黨內自我教育，堅定中國共產黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在於對未來美好事物的堅定追求，也在於回首過往，這就是學習「四史」的意義所在。xxxxx在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，「長征的勝利，是中國共產黨人理想的勝利，是中國共產黨人信念的勝利。」「在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。」正所謂：「風雨浸衣骨更硬，野菜充飢志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高於天。」支撐他們前仆後繼、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關鍵，也是我們走好新時代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業的關鍵。
xxxxx指出：「共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。」「理想信念就是共產黨人精神上的『鈣』，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會『缺鈣』，就會得『軟骨病』。」在「糖衣炮彈」面前，一些黨員幹部忘卻了遠大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了「軟骨病」。因此必須常態化用科學的理論為共產黨人「補鈣」，用「四史」為共產黨人強骨，避免將「不忘初心、牢記使命」主題教育形式化、口號化。
2010年《中共中央關於加強和改進新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認識黨的歷史作為對黨員領導幹部的一項基本要求。學習「四史」是黨員領導幹部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在「四史」的學習中，不斷堅定理想信念，廣大黨員應真正做到「四堅」，即：
1.堅守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心。弄清楚了我們從哪裡來、怎麼走來、又往哪裡去，我們會發現黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務。堅守初心，是每一位黨員的責任與義務？
2.堅持鬥爭精神，敢於擔當作為。改革開放已經到了深水區，留下來的問題都是「硬骨頭」，共產黨員要敢於鬥爭，善於鬥爭，牢固樹立底線思維，敢於擔當作為。
3.增強「四個意識」，堅定「四個自信」，做到「兩個維護」。歷史與實踐證明，黨的領導是廣大人民群眾擁護支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在。
4.堅決自我革命，以主題教育為契機，鼓起「改革再出發」的決心和勇氣，將工作實際與理論學習結合起來，以刮骨療傷的勇氣推進自我革命。從而適應時代發展要求，滿足工作任務的需要。偉大的事業需要堅強的黨的領導，而打鐵還需自身硬。只有不斷學習黨在偉大實踐中的經驗，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔使命，才能永葆黨的先進性和純潔性、永葆黨的青春活力。
五、學習「四史」是發掘利用好紅色文化資源，講好紅色故事，推動思政課創新，掌握學習研究的敘事權、話語權的應有之義
黨史的主題色是紅色。學習「四史」就是為了發掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，「xx是黨的誕生地」，也是紅色文化的發源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長期駐紮、活動於此。xx在中國革命、建設與改革開放時期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊藏著偉大的愛國精神與革命精神。
據統計，xx市共有革命舊址遺址共計xxx處，現存xxx處，其中國家級愛國主義教育基地x處，省級愛國主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護好中國共產黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護好這些珍貴的紅色文化資源是時代的召喚，更是義不容辭的責任。
發掘好紅色文化資源，更應利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學校和社會探索創新學習形式的重要資源。面對廣大黨員幹部和廣大群眾、學生開展現場教學、情景教學、網絡教學，在歷史的現場，講述「四史」，更能入眼、入心、入腦。
就學習而言，「四史」進入學校思政課堂是深入貫徹學習「四史」的重要一環。作為思政課教師，應理直氣壯地向學生們宣講中國共產黨自誕生以來領導中國人民為了實現「中國夢」而不懈奮鬥的革命史、建設史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達到事半功倍的效果，充分發揮黨史育人的重要作用，使青少年學子在心悅誠服的基礎上堅定自己的政治信仰，真正將自己的命運和國家的發展結合在一起，為成為新時代中國特色社會主義的接班人和建設者奠定基礎。在「四史」入思政課堂中，需適應各階段學生髮展特點，不斷豐富、更新教學內容，增添新時代的新元素，探索信息時代學生人才培養新模式。
長期以來，在哲學社會科學領域，中國往往在西方已開發國家後面亦步亦趨。面對國內外新形勢、新挑戰，中國和平崛起之路不僅需要強勁的經濟與科技實力，還應在國際哲學社會科學中提升話語權，擁有與之匹配的哲學社會科學實力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關於黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學術領域的「顯學」。學習「四史」更應該研究好「四史」，不斷為「四史」的學習教育提供新材料、新成果、新論據。「四史」不一定由中國人來學習研究，但我們必須牢牢掌握「四史」學習研究的敘事權、話語權。這是關係到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創新中國哲學社會科學話語體系，為國家貢獻智慧的大事。
深刻理解認識「四史」學習教育的重要意義，是學習「四史」的首要環節，是學懂弄通做實的第一步。我們學習「四史」，既要學習歷史知識、歷史理論，更要學好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學習「四史」的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實現中華民族偉大復興的中國夢的道路上，我們都是同行者。
「欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。」xxxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學習「四史」的重要性與方法論，強調「歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量」。學習「四史」必先深刻理解認識「四史」學習教育的重要意義。今年x月x日，在中共xx市委「四史」學習教育領導小組會議上，市委書記xx指出：「要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。」回首過往，不忘初心，是為了走得更為堅定、走得更為長遠。因此，學習「四史」，以史為鑑，服務現實，意義重大。
今年是中國共產黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實好「四史」的學習教育，更具有歷史與現實重要意義。
一、學習「四史」是研判世情、國情、黨情，科學把握黨和國家所處歷史方位的前提與基礎
科學把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項工作與時俱進，避免走入誤區的保證。通過學習「四史」，研判世情、國情、黨情，體現了中國共產黨始終堅持一切從實際出發，實事求是的原則，同時也是科學把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據。
當今世界正處於「百年未有之大變局」，國際政治、經濟秩序都發生了重大變化，全球化進程在曲折中不斷推進，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰，新的科技革命和產業革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯。「危機」之中，有危有機，如何利用好這一重要戰略機遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實現中華民族偉大復興是一個重要命題。xxx在中央外事工作會議上強調：「把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。」其中樹立正確歷史觀，就是要求在認識國際形勢的同時，還要思考我們從哪裡來、現在在哪裡、將到哪裡去，善於運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向。
中國共產黨擅長總結歷史經驗，從「四史」中準確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項工作的開展準確指南。
1.1949年3月，在解放戰爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結回顧了從1927年大革命失敗到解放戰爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認為由於敵強我弱，黨的工作重心一直在鄉村，且農村包圍城市的道路是行之有效的。而經過三大戰役，敵我力量發生了轉變。中國共產黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應轉變。因此黨中央決定之後黨的工作重點從農村轉向城市。
2.1956年9月黨的八大報告指出，針對國內外形勢的變化，我們國內的主要矛盾，已經是人民對於建立先進的工業國的要求同落後的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對於經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發展生產力，大會作出了黨和國家的工作重點必須轉移到社會主義建設上來的重大戰略決策。這一戰略決策對改革開放，乃至現今都有重要借鑑意義。
3.黨的十八大以來，xxxxx多次強調要重視認識和把握我國發展的階段性特徵，他根據世情、國情、黨情的變化，提出了「一帶一路」倡議、「人類命運共同體」等重要理念。黨的十九大報告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發，從我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的國情出發，提出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。「論從史出」，這是黨中央再次順應歷史潮流，主動求變，而做出的新時代重要研判。
總之，學習「四史」是研判世情、國情、黨情的前提與基礎，同時也便於每一個黨員深入理解和自覺貫徹執行黨和國家大政方針。「行之力則知愈進，知之深則行愈達」，學習「四史」是解讀世界、讀懂中國的依據和方法。
二、學習「四史」是批判歷史虛無主義，理清歷史脈絡的必然要求
歷史虛無主義是意識形態領域一種錯誤思潮，它的本質在於通過「否定人民革命歷史和中國共產黨的歷史，進而否定中國共產黨領導、馬克思主義指導、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達到社會主義改旗易幟之目的」。就其表現而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和醜化黨和國家領導人；顛覆對歷史人物的評價；打著學術的旗號，以片面或虛假的資料，來達到抹黑中國共產黨的政治目的；新時代以來歷史虛無主義等錯誤思潮藉助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產黨員和群眾的思想，大則威脅「兩個維護」。與此同時，一些「低級紅」「高級黑」言論更具偽裝和欺騙性。
近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，「中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者」。中國共產黨人必須是堅定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕，加強黨的政治建設勢在必行。2019年《中共中央關於加強黨的政治建設的意見》明確指出，「要以正確的認識、正確的行動堅決做到『兩個維護』，堅決防止和糾正一切偏離『兩個維護』的錯誤言行，不得搞任何形式的『低級紅』、『高級黑』，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞『偽忠誠』」。做到「兩個維護」，必須以「四史」批判歷史虛無主義等錯誤思潮，將發人警醒的歷史案例與先進典型示範教育結合起來，為黨員幹部提供明辨是非和養正氣、祛邪氣的良藥。
以對重要歷史人物的評價為例，xxxxx在紀念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時指出：應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。並提出了科學評判歷史人物的「六個不能」：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關係；不能把歷史順境中的成功簡單歸功於個人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎於個人；不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有後人才能幹出的業績來。xxxxx高度評價了毛澤東同志的歷史貢獻，並認為其「晚年的錯誤有主觀因素和個人責任，還在於複雜的國內國際的社會歷史原因，應該全面、歷史、辯證地看待和分析」。評價重要歷史人物應堅持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價都是對歷史的褻瀆。
意識形態領域是一個無硝煙的戰場，學習「四史」就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學習教育；對我們黨領導人民進行艱苦卓絕的鬥爭歷程的學習教育；對我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就的學習教育，理清歷史發展脈絡，培養和鍛鍊黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態安全領域的法律法規建設的同時，進一步壓縮歷史虛無主義等錯誤思潮的生存空間。
三、學習「四史」是汲取經驗智慧，提高治國理政能力水平的迫切需要
「流水不腐，戶樞不蠹」，一個成熟的政黨必將是一個善於學習、不斷進步的政黨，中國共產黨成立近百年來，正是在不斷的學習和革新中壯大發展起來的。中國共產黨有著學習歷史的優良傳統。
早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關於若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統總結。這是全黨首次系統地學習了黨史。這次學習的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達到空前的團結統一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰爭和民主革命勝利奠定了思想基礎。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯誤進行反覆比較，實事求是地評價了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設中的歷史地位，《決議》加強了全黨的團結，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強了動力。
2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關於堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，從積貧積弱到屹立於世界強林之中的社會主義現代化強國，黨在革命、建設和改革開放新時期都堅持馬克思主義的指導地位，並不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅持和完善了中國特色社會主義制度，同時也彰顯了社會主義制度的強大的生命力。在今後的發展中，更要有完善的黨內集中教育制度，將「不忘初心、牢記使命」主題教育制度化、長效化。
在黨的近百年創業史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強大的自我糾錯能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結了一系列經驗和教訓。這些經驗和教訓正是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的智慧源泉。
如：堅持以人民為中心的發展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項重大的政治任務。20世紀50年代毛澤東同志曾親自調查研究血吸蟲病，充分發揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰役的勝利。歷史的進程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經濟增長，在較短的時間內有效控制了疫情，贏來了武漢保衛戰、湖北保衛戰的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫療衛生防疫體系的改革與創新。以人民為中心，把人民的生命健康權放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特徵。
四、學習「四史」是堅定理想信念，開展「不忘初心、牢記使命」主題教育的重要內容
理想信念是一個政黨的靈魂，開展「不忘初心、牢記使命」主題教育的重要目的之一在於以黨內自我教育，堅定中國共產黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在於對未來美好事物的堅定追求，也在於回首過往，這就是學習「四史」的意義所在。xxxxx在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，「長征的勝利，是中國共產黨人理想的勝利，是中國共產黨人信念的勝利。」「在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。」正所謂：「風雨浸衣骨更硬，野菜充飢志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高於天。」支撐他們前仆後繼、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關鍵，也是我們走好新時代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業的關鍵。
xxxxx指出：「共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。」「理想信念就是共產黨人精神上的『鈣』，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會『缺鈣』，就會得『軟骨病』。」在「糖衣炮彈」面前，一些黨員幹部忘卻了遠大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了「軟骨病」。因此必須常態化用科學的理論為共產黨人「補鈣」，用「四史」為共產黨人強骨，避免將「不忘初心、牢記使命」主題教育形式化、口號化。
2010年《中共中央關於加強和改進新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認識黨的歷史作為對黨員領導幹部的一項基本要求。學習「四史」是黨員領導幹部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在「四史」的學習中，不斷堅定理想信念，廣大黨員應真正做到「四堅」，即：
1.堅守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心。弄清楚了我們從哪裡來、怎麼走來、又往哪裡去，我們會發現黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務。堅守初心，是每一位黨員的責任與義務？
2.堅持鬥爭精神，敢於擔當作為。改革開放已經到了深水區，留下來的問題都是「硬骨頭」，共產黨員要敢於鬥爭，善於鬥爭，牢固樹立底線思維，敢於擔當作為。
3.增強「四個意識」，堅定「四個自信」，做到「兩個維護」。歷史與實踐證明，黨的領導是廣大人民群眾擁護支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在。
4.堅決自我革命，以主題教育為契機，鼓起「改革再出發」的決心和勇氣，將工作實際與理論學習結合起來，以刮骨療傷的勇氣推進自我革命。從而適應時代發展要求，滿足工作任務的需要。偉大的事業需要堅強的黨的領導，而打鐵還需自身硬。只有不斷學習黨在偉大實踐中的經驗，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔使命，才能永葆黨的先進性和純潔性、永葆黨的青春活力。
五、學習「四史」是發掘利用好紅色文化資源，講好紅色故事，推動思政課創新，掌握學習研究的敘事權、話語權的應有之義
黨史的主題色是紅色。學習「四史」就是為了發掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，「xx是黨的誕生地」，也是紅色文化的發源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長期駐紮、活動於此。xx在中國革命、建設與改革開放時期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊藏著偉大的愛國精神與革命精神。
據統計，xx市共有革命舊址遺址共計xxx處，現存xxx處，其中國家級愛國主義教育基地x處，省級愛國主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護好中國共產黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護好這些珍貴的紅色文化資源是時代的召喚，更是義不容辭的責任。
發掘好紅色文化資源，更應利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學校和社會探索創新學習形式的重要資源。面對廣大黨員幹部和廣大群眾、學生開展現場教學、情景教學、網絡教學，在歷史的現場，講述「四史」，更能入眼、入心、入腦。
就學習而言，「四史」進入學校思政課堂是深入貫徹學習「四史」的重要一環。作為思政課教師，應理直氣壯地向學生們宣講中國共產黨自誕生以來領導中國人民為了實現「中國夢」而不懈奮鬥的革命史、建設史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達到事半功倍的效果，充分發揮黨史育人的重要作用，使青少年學子在心悅誠服的基礎上堅定自己的政治信仰，真正將自己的命運和國家的發展結合在一起，為成為新時代中國特色社會主義的接班人和建設者奠定基礎。在「四史」入思政課堂中，需適應各階段學生髮展特點，不斷豐富、更新教學內容，增添新時代的新元素，探索信息時代學生人才培養新模式。
長期以來，在哲學社會科學領域，中國往往在西方已開發國家後面亦步亦趨。面對國內外新形勢、新挑戰，中國和平崛起之路不僅需要強勁的經濟與科技實力，還應在國際哲學社會科學中提升話語權，擁有與之匹配的哲學社會科學實力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關於黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學術領域的「顯學」。學習「四史」更應該研究好「四史」，不斷為「四史」的學習教育提供新材料、新成果、新論據。「四史」不一定由中國人來學習研究，但我們必須牢牢掌握「四史」學習研究的敘事權、話語權。這是關係到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創新中國哲學社會科學話語體系，為國家貢獻智慧的大事。
深刻理解認識「四史」學習教育的重要意義，是學習「四史」的首要環節，是學懂弄通做實的第一步。我們學習「四史」，既要學習歷史知識、歷史理論，更要學好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學習「四史」的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實現中華民族偉大復興的中國夢的道路上，我們都是同行者。