這都是老話,老話用於過去,用於現在顯然不合適。過去的平均壽命五六十歲,現在七八十歲,九十歲的老人隨處可見。
四十歲正當年,響應國家號召,能生就生。
五十歲有了一定經濟能力,該買房就買房,不管怎樣那是自己的窩,屬於固定資產投資。
六十歲的人,心不老人就不老,想怎麼穿就怎麼穿,穿上漂亮衣服心情超好,美美噠跳舞去!至於百年後怎麼處理,愛怎麼處理就怎麼處理,拜拜離去不帶走一片雲彩,人活著就要活的瀟洒自在?
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你怎樣理解: 四十不生子,五十不買房,六十不買衣 這句話[朗讀]
這算是一句老話了,都表示時日無多,有些事就不用再做了。
但現在人均壽命已提高很多,這個說法可謂時過境遷。
不過意義仍在,在每個數字上加上二十,改為:六十不生子,七十不買房,八十不買衣吧。
但現在人均壽命已提高很多,這個說法可謂時過境遷。
不過意義仍在,在每個數字上加上二十,改為:六十不生子,七十不買房,八十不買衣吧。
其實,生活中各種諺語有很多,大多數都充斥著經驗之談,人生則理,俗話說:「人過四十天過午,人活七十古來希」首先,從人類的生理期上說,年過四十就已經開始走下坡路,體力精力都不能和血氣方剛的年輕人相比,如果逆天而行,從醫學上講,高齡產婦產下的新生兒,體弱多病的機率比正常育齡婦女的新生兒高很多,對優生優育是個極大的挑戰。其次,四十歲後生兒育女,會給生育家庭帶來極大的生活壓力,年過花甲,本當休閒養老,但兒女未成年,高齡父母卻依然,放不下家庭沉重的負擔,依然要拿命換錢,買房買車,為子女操辦成家事宜,年老體衰力不從心那!至於六十不買衣,人過了六十歲,自知時日無多,已經沒有了穿戴的華麗需求,從前的就服飾足夠打發餘生,因此,無需添置新衣。
四十不生子,五十不買房,六十不買衣,這話用在舊時似有理,用在今天,就不怎麼有理合理了?
舊時人平均壽命不長,才四五十歲,人生七十古來稀,所以才會有這種說法。四十不生子,是指四十歲後再不生養兒女了。人壽命不長的,四十後再生兒女,就很難把兒女養大成人,會害了兒女,也白生,得不到兒女好孝敬。五十不買房,在舊時,更準確的說的是不建房。人到五十,已體衰力微,有命不多了,買房也好,建房也好,都是大事,不易做到的,有餘力不應再花在這上面了,這是從實事求是態度來說人勸人,值得重視。六十不買衣,人壽六十離死亡又近了一步,從實用勤儉節儉角度說,人到六十之後,新衣也不宜買了。舊時人想添置新衣服也是不易的,不如今天容易隨便。
現代大不同了,一是人的平均壽命幾乎長了一倍,一般的都可壽過七壽八十,相當一部分可超九十一百,四五十歲還是年輕人。好時十幾歲就婚嫁生育兒女了,現在三十幾四十未婚嫁的不少。現在科學發達了,物品豐富了,社會大大進步了。所以四十不生兒,五十不買房,六十不買衣,不合時代要求,也不必依從遵守了。
舊時人平均壽命不長,才四五十歲,人生七十古來稀,所以才會有這種說法。四十不生子,是指四十歲後再不生養兒女了。人壽命不長的,四十後再生兒女,就很難把兒女養大成人,會害了兒女,也白生,得不到兒女好孝敬。五十不買房,在舊時,更準確的說的是不建房。人到五十,已體衰力微,有命不多了,買房也好,建房也好,都是大事,不易做到的,有餘力不應再花在這上面了,這是從實事求是態度來說人勸人,值得重視。六十不買衣,人壽六十離死亡又近了一步,從實用勤儉節儉角度說,人到六十之後,新衣也不宜買了。舊時人想添置新衣服也是不易的,不如今天容易隨便。
現代大不同了,一是人的平均壽命幾乎長了一倍,一般的都可壽過七壽八十,相當一部分可超九十一百,四五十歲還是年輕人。好時十幾歲就婚嫁生育兒女了,現在三十幾四十未婚嫁的不少。現在科學發達了,物品豐富了,社會大大進步了。所以四十不生兒,五十不買房,六十不買衣,不合時代要求,也不必依從遵守了。
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