屈賈誼於長沙,非無聖主典故 出自哪[朗讀]

「屈賈誼於長沙，非無聖主」，出自王勃《滕王閣序》，源自《史記·屈原賈生列傳》，意為賈誼屈居於長沙主簿的職位，並非當時沒有聖明的君主，暗指自己如賈誼般懷才不遇。
擴展資料。
出自王勃《滕王閣序》。
漢文帝對賈誼很器重，在把他破格提升為太中大夫，又與諸大臣商議，想把他升擢為公卿，但遭到群臣的反對。此後，漢文帝開始有意疏遠賈誼，並將他派去當長沙王的太傅。
在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認為此去長沙將享壽不長，而且又因為是被貶謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。
屈賈誼於長沙。
賈誼在經濟上提出重農抑商的經濟政策，主張加強糧食貯備，預防饑荒。在政治上提出遣送列侯離開京城到自己封地的'措施。鑒於突出才能和優異表現，文帝想提拔賈誼擔任公卿之職。眾臣嫉妒，進言誹謗其"年少初學，專欲擅權，紛亂諸事"。漢文帝便逐漸疏遠賈誼，不再採納他的意見。
文帝四年，賈誼被外放為長沙王太傅。被貶離京，長途跋涉，途經湘江時，寫下《吊屈原賦》，並發抒自己的怨憤之情。到長沙的第三年，一日，有鵩鳥飛入房間，舊時視其為不祥鳥。賈誼本就因被貶常自哀傷，以為壽命不長，如今鵩鳥進宅，更是傷感不已，於是作《鵩鳥賦》以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫。
謫居長沙三年後，漢文帝徵召賈誼入京，接見於未央宮祭神的宣室。因對鬼神之事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神的原本。賈誼詳細講述其中的道理，一直談到深夜，漢文帝聽得不覺移坐到席的前端。談論完了，漢文帝說:"許久未見賈生，自以為超過他了，今日看來，還是比不上啊。"李商隱為作詩《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
這次賈誼回到長安，不再過問朝事。漢文帝任命他為小兒子梁懷王劉揖的太傅。賈誼32歲那年，隨梁懷王入朝面見漢文帝，未料劉揖墜馬而死。賈誼認為自己身為太傅沒有盡責，無比哀痛，經常哭泣，一年後，憂鬱而終。