不支持,不反對,只看笑話。
什麼是丁克?其實丁克即丁克家庭,指的是那些具有生育能力而選擇不生育的人,除了主動不生育,也可能是主觀或者客觀原因而被動選擇不生育人群。
丁克其實是一個外來名詞,直譯的意思就是「雙收入,不要小孩。」現在社會上很多有國外留學背景或高學歷高收入的年輕人,思想比較西方化,為了標榜個性,崇尚所謂的du立人格和自由,選擇了丁克生活。
我個人認為丁克族應該分為「鐵丁」和「塑料丁」這兩種情況。「鐵丁」就是時刻堅定不移地執行當初的約定,不受外界環境的影響和干擾,和伴侶一路堅持下去。而「塑料丁」就是剛開始兩個人由於經濟原因或者一時興起決定丁克,隨著時間的變化或者家庭經濟條件的好轉,其中一方決定放棄丁克,而另一方由於各種原因而無法生育,甚至會導致婚姻破裂。我同事就是第二種情況的典型例子。
我同事張萌和他老公都是70年人,今年有52歲了。而且他們是研究生同學,研究生畢業後她來了我們單位,而她老公進了一所科研院所,工作了幾年後就結婚了。他老公我們見過,一看就是那種學院派搞科研工作的。
說實話,他老公確實是一個有追求的人,在完成單位日常科研任務的同時,還要進一步提升自己的學位。終於,皇天不負有心人,她老公考上了北京一所yi流大學的全日制博士,並且也和原來的單位解除了勞務合同,從此他們也過上了牛郎織女的兩地生活了。那時候他們的年齡也快30歲了,而且博士畢業還要好多年時間。
那時候聽說他們經過商量,為了不影響夫妻雙方的事業追求,選擇了丁克。平時分居兩地,各自生活,只有周末或節假日才能短暫團聚。後來,她老公博士畢業後,選擇留在北京工作生活,張萌思量再三後決定辭職跟隨丈夫去北京生活,並且在北京也找了一份不錯的工作。
她到北京工作後,雖然聯繫少了,但是我們經常能從她的朋友圈看到他們兩子口的一些日常動態,因為他們沒有孩子需要照顧,雙方父母還比較年輕,所以他們有大把的時間去享受美食,去領略全世界的自然風光,估計那幾年時間他們走遍quan國的大好河山,幾乎吃遍了quan國各地的風味小吃。我們真的是好生羨慕他們啊!看看他們,再回過頭看看自己的生活,同樣是一輩子,為什麼差異會這麼大呢?
突然有一天,發現她發了一條動態:說好一直丁下去,結果半路上你棄我而去,我已年近五十,讓我今後如何生活。男人五十一枝花,一切都還來得及。
後來才知道,他老公迫於父母和兄弟姐妹的壓力決定放棄丁克,想要一個自己的孩子,而張萌由於年齡問題又無法滿足他的要求。zui後他們選擇離婚,各自去尋找自己的幸福。
- 文化問答
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你是怎麼看待丁克族的[朗讀]
【可以包容但應防止蔓延】 謝謝邀請!丁克族,是指那些有生育能力但卻不要孩子的人群。現在丁克們越來越多,尤其在大城市里,這已經成為一個人們關注的社會問題和議論的話題。
出現丁克的原因,表面上是說現在生活壓力大、撫養孩子成本高,但實際上是受了西方生活方式的影響,錯誤地接受了外來的東西。改革開放以後,打開了門窗,迎來了新鮮空氣,但蒼蠅蚊子也不可避免地進來了。
丁克族認為,不生孩子沒有壓力,也沒有撫養孩子之苦,只有兩個人的世界,幸福快樂,也可以集中精力工作,對社會有益。不過,筆者卻認為,丁克是一種短視和自私行為,有弊無利。
一是違背了自然規律和人類發展規律。自然界所有的生物,包括動物和植物,都要繁衍後代,以保證不滅絕。人類更是如此,如果丁克多了,必然會影響人類發展。實踐證明,凡是違背規律的都不是好的行為。
二是違背了幾千年的中華傳統文化。中華文化歷來強調「不孝有三,無後為大」,把沒有後代作為最大的不孝。這雖然不夠全面準確,但從人類繁衍的角度講,也是有一定道理的。
三是丁克行為的實質,實際上是一種嚴重的自私自利。養育後代,不是個人的事情,而是一項不可推卸的責任和義務。如果只貪圖自己的快樂和幸福,而拋棄了這個責任義務,不是自私嗎?如此自私之人,是很難相信他們會為社會做什麼貢獻的。
四是不利於夫妻關係和家庭的穩固。俗話說,孩子是愛情的結晶,孩子是夫妻關係的粘合劑,沒有結晶和粘合劑,愛情和家庭的穩固一定會打折扣的。
五是丁克族的最後結局,肯定是不幸的。年輕時固然逍遙快活,可老了怎麼辦呢?當然,如果有錢,可以進養老院。但是,再好的養老院,也代替不了親情。人到晚年,身邊無兒無女無親人,該有多麼淒涼啊!
丁克作為一種少數人自願選擇的生活方式,法律沒有禁止,當前人數不多,無妨大局,暫時還是可以包容的。不過,這畢竟屬於一種畸形的生活方式,應該多加規勸,宣傳其危害,防止其擴散蔓延,以保證社會和人類的正常健康發展。
出現丁克的原因,表面上是說現在生活壓力大、撫養孩子成本高,但實際上是受了西方生活方式的影響,錯誤地接受了外來的東西。改革開放以後,打開了門窗,迎來了新鮮空氣,但蒼蠅蚊子也不可避免地進來了。
丁克族認為,不生孩子沒有壓力,也沒有撫養孩子之苦,只有兩個人的世界,幸福快樂,也可以集中精力工作,對社會有益。不過,筆者卻認為,丁克是一種短視和自私行為,有弊無利。
一是違背了自然規律和人類發展規律。自然界所有的生物,包括動物和植物,都要繁衍後代,以保證不滅絕。人類更是如此,如果丁克多了,必然會影響人類發展。實踐證明,凡是違背規律的都不是好的行為。
二是違背了幾千年的中華傳統文化。中華文化歷來強調「不孝有三,無後為大」,把沒有後代作為最大的不孝。這雖然不夠全面準確,但從人類繁衍的角度講,也是有一定道理的。
三是丁克行為的實質,實際上是一種嚴重的自私自利。養育後代,不是個人的事情,而是一項不可推卸的責任和義務。如果只貪圖自己的快樂和幸福,而拋棄了這個責任義務,不是自私嗎?如此自私之人,是很難相信他們會為社會做什麼貢獻的。
四是不利於夫妻關係和家庭的穩固。俗話說,孩子是愛情的結晶,孩子是夫妻關係的粘合劑,沒有結晶和粘合劑,愛情和家庭的穩固一定會打折扣的。
五是丁克族的最後結局,肯定是不幸的。年輕時固然逍遙快活,可老了怎麼辦呢?當然,如果有錢,可以進養老院。但是,再好的養老院,也代替不了親情。人到晚年,身邊無兒無女無親人,該有多麼淒涼啊!
丁克作為一種少數人自願選擇的生活方式,法律沒有禁止,當前人數不多,無妨大局,暫時還是可以包容的。不過,這畢竟屬於一種畸形的生活方式,應該多加規勸,宣傳其危害,防止其擴散蔓延,以保證社會和人類的正常健康發展。
不靠譜。
尤其對於女性來說,就是一個坑,風險太大了。
首先,目前丁克家庭都是女生結紮,男方不結紮,一開始兩人說好丁克,過了幾年男方反悔了,在外面找小三生孩子,還把自己包裝成受害者。
其次,女性結紮一般就是帶環,這對女性身體損傷有多大就不說了,但大多數男的即使知道,也不會自己主動提出去結紮。
最後,老一輩人接受不了子女丁克,尤其是男方家長,往往會把過錯都推給女方,態度惡劣,如果女方性格軟弱一點,那就是受氣包了。
總之,如果是女生,不建議丁克,除非你能做到以下幾點:
第一、情感上不依賴對方,哪怕對方在外面生孩子,都可以淡然處之。
第二、讓男方去結紮。
最後,丁克根本保障不了女性權益,不如直接不婚不育,可以從源頭規避很多事情,比如說家暴、出軌、惡婆婆。
尤其對於女性來說,就是一個坑,風險太大了。
首先,目前丁克家庭都是女生結紮,男方不結紮,一開始兩人說好丁克,過了幾年男方反悔了,在外面找小三生孩子,還把自己包裝成受害者。
其次,女性結紮一般就是帶環,這對女性身體損傷有多大就不說了,但大多數男的即使知道,也不會自己主動提出去結紮。
最後,老一輩人接受不了子女丁克,尤其是男方家長,往往會把過錯都推給女方,態度惡劣,如果女方性格軟弱一點,那就是受氣包了。
總之,如果是女生,不建議丁克,除非你能做到以下幾點:
第一、情感上不依賴對方,哪怕對方在外面生孩子,都可以淡然處之。
第二、讓男方去結紮。
最後,丁克根本保障不了女性權益,不如直接不婚不育,可以從源頭規避很多事情,比如說家暴、出軌、惡婆婆。
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