凈空法師---大乘菩薩戒建立在小乘戒的基礎,而小乘戒是建立在五戒十善的基礎問:當初他人告之,守五戒是世間法,受菩薩戒才是佛法,於是很多人去受菩薩戒.現在發。
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受菩薩戒的條件:受菩薩戒能吃雞蛋嗎[朗讀]
理凈法師答:在家居士修行,雖然妻室,但仍然可以受菩薩戒.只是對夫妻之間的房事會在時間、地點、方法等有所約束,屬於不邪淫的範疇.另外,受菩薩戒最好完全是素食.因為受菩薩戒者是菩薩行,菩薩以慈悲為懷,怎能忍心食眾生肉?再說食眾生肉者也是間接殺害眾生.所以這一點很重要,希望你能明白,就可以受菩薩戒了.所以常說「受戒容易,守戒難」道理就在這裡.其實受菩薩戒還有很多條件具備,不僅食肉一件事.在今天的物質生活和社會多元文化的時代,素食是一件很容易的事,對一個佛弟子而言,並不什麼難事?
受戒沒有條件,在家出家都可以,受戒目的是調自心利他眾,時間可以一天或者你願意的時間,或者終生,內容可以很多,在家五戒可以選擇其中全部或部分,比如就選不喝酒,隨自己心力,本來戒的內容就是我們應捨棄的惡行,戒之應理應份,但人的習氣問題,難以戒除,但習慣了就好了,如果誰不殺生,別人肯定認為他慈悲,善良的人不會認為偷好,正人君子不會做令人不齒之事,否則也不必偷偷摸摸了,做一個誠實的人別人都會覺得你厚道可信,人本來不喝酒時就會常常顛倒,何況喝酒一暈乎,更是會做出各種荒唐事,另外,戒是令你少了各種過患,增加了各種德行,多好,平常我們還有各種家規國法呢,品行高尚的人都有合乎慈悲的戒律,比如座右銘等就是了,不要把戒律看的過於教條。
在家人受菩薩戒,需到寺院由僧人授.各寺院有不定期的舉辦.不可食肉,無須供養錢.請你想好再去受戒,做不到破戒的話,非常不好.在北京的話,去廣濟寺龍泉寺打聽一下.根據《梵網經》記載的菩薩戒,有十重四十八輕戒:1.十重戒:殺、盜、淫、妄語、售酒、說四眾過、自贊毀他、慳惜加毀、瞋不受悔、誹謗三寶等.此十重戒為大乘戒的最重過患,若大乘菩薩犯此法,則構成波羅夷罪.2.四十八輕戒:相對於十重戒,四十八輕戒乃屬輕垢罪,內容包括不敬師友戒、飲酒戒、食肉戒等四十八條.菩薩戒雖有此十重四十八輕戒等戒相,但是其根本精神是發菩提心,以菩提心為戒體.倘若忘失菩提心,也就違反菩薩的根本精神。
在家居士修學到什麼程度可以受五戒和菩薩戒呢?也就是說做這個條件和這個標準,我們是很難去講的.但是我們有一個先決條件,就是你深信佛法.你發願要學佛,而且?