朱熹的理是什麼意思:朱熹的理指的是什麼[朗讀]

「存天理,滅人慾」屬於心性修煉.「天理」是公,是大善,是人的仁愛之心.「人慾」是私,是小惡,是人的自私之情.「存天理」就是存善,追尋天理。

你記錯了,朱熹只說過「理在氣先」,沒說過「理在事先」.「理'和「氣」是中國古代哲學的兩個基本概念.「氣」是指構成客觀世界的極細小的物質,是構成世界萬物的。

二程建立「天即理」的理本論哲學,認為觀念性的理是世界的本原.朱熹提出理為「本」,氣為「具」的學說。

他們把理視作哲學的最高範疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則.通俗地講就是一系列規章制度,不行於文字,但人人都要遵守,比如說男女授受不親,任何一個女人,包括女孩違反了,她都要死。

理氣論朱熹繼承周敦頤、二程,兼采釋、道各家思想,形成了一個龐大的哲學體系.這一體系的核心範疇是「理」,或稱「道」、「太極」.朱熹所謂的理,有幾方面互相聯繫的含義:①理是先於自然現象和社會現象的形而上者.②理是事物的規律.③理是倫理道德的基本準則.朱熹又稱理為太極,是天地萬物之理的總體,即總萬理的那個理.「太極只是一個理字」.太極既包括萬物之理,萬物便可分別體現整個太極.這便是人人有一太極,物物有一太極.每一個人和物都以抽象的理作為它存在的根據,每一個人和物都具有完整的理,即「理一」。