莊子的齊物思想:1)闡明忘我→主張破除我見,承認個體價值,各適其適,各安百其份.2)破除對待→企圖破除是非,得失,窮達,大小,美醜,壽夭,彼我,死生等「相對」觀念,達到「絕對」的境界,以與「度真我問」合一.3)體驗物化→齊物的最高境界為冥和物我,死生合一.〈莊周夢蝶〉透過「夢」表達「人生如夢」的主題,將「我」與「胡蝶」冥合,超越主客的對立,破除「我」與「非我」的界限,達到答非主客的統一專和諧境界;又將死生問題藉由「莊周」「夢」為「胡蝶」,加以美化,審視生死,認為死生如一,始卒若環,達到外死生,無終屬始的境界.莊子認為,「道」是宇宙的本體,它超越時空的限制而無所不在,萬物都是「道」的化身。
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齊物什麼意思:齊物論原文及翻譯[朗讀]
這是莊子的思想.主張超越功利去追求精神自由-逍遙.物與我同在,我就是物,物就是我.大和小,生和死,貴還是賤.都是人類自己找來的規矩.誰對誰錯,誰生誰死.生該生,死該死.是和非、大和小也都是處在轉變之中.就好像到底」周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與「?是因為物、我的交合與變化.所以我真的死了嗎?不一定,物我兩忘,死的不一定是我.我真的對了嗎?也不一定.你也不一定錯.所以莊子說「忘年忘義,振於無竟,故寓諸無竟」(意思是說忘掉死生忘掉是非,到達無窮無盡的境界,因此聖人總把自己寄託於無窮無盡的境域之中).在這裡莊子提出的這種哲學思想有積極的方面,也有消極的方面.消極就不說了,看《齊物論》好好體會一下吧。
莊子哲學《齊物論》。
《齊物論》是《莊子》的第二篇.什麼是齊物,齊物的意思就是萬物相同,意思是一切事物歸根到底都是相同的,沒有什麼差別,也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分?
是莊子《齊物論》的延伸思想.莊子在萬物一齊的總體思想框架下,又分出齊物我、齊有無、齊是非等分支思想.」齊物我「是「天地與我並生,而萬物與我為一.」屬於價值觀的範疇,用直白的話來說就是要做到「無我」(不是「喪我」),我如萬物,萬物如我,可以理解為自尊、愛人.帶著強烈唯心色彩,不過價值這種東西本來就是用心去理解的..」齊是非「屬於認識論範疇,是非之爭缺乏判斷的客觀標準,所以要「齊」,這裡的齊是「看齊」,不是說要混淆是非,而是不同的人有不同的認知,這樣的兩種人是無法進行溝通了,那麼在這種情況下,是非也是沒有意義的.而同一個人因為時間空間、體驗的不同也會有不同的是非判斷.所以要對」是「與」非「有等同的態度,不厚此薄彼。