火化什麼時候實行:人死後親人哭他知道嗎[朗讀]

佛教的傳入對喪葬禮儀之變遷所產生的影響也是不容忽略的.首先,佛教為華夏民族對死者肉體並不關切,實行的是所謂「荼毗」——火葬.佛教在中國的傳播,使火葬。

取消火化,太不人道,大逆不道!人生於自然,也應有自然分解!新中國一次次走極端路,導致國魂根基不穩!冤魂遊蕩!火化是間接殘害生靈!誰能安息。

我國現行殯葬管理政策的核心內容是改革土葬,實行火葬.如吉林省殯葬管理辦法第三條規定:「殯葬管理應當積極地、有步驟地實行火葬,改革土葬,節約殯葬用地。

1956年開來始實行火化政策的,強制火化是最近十來年開始的,不允許在火葬區進行土葬;但對於一些少數民族或有特殊宗教信仰的尊重其葬式,源華僑回國可以依據其生前意願選擇其葬式,但問題的關鍵在於現在多數地區已沒有土葬的地方,政府許可你土葬你也找不到合適的地方,難不成弄到偏遠山區去?你可以聯繫一下當地的清真寺之類zhidao的,他們或許有辦法。

1992。