正月初五如何迎財神[朗讀]

請財神到家，要選在安神位吉日上午良辰。在接財神的路上，不可與路人交談、嬉笑。要穩托財神底部，財神與請神人面向一致，不可相向。注意，嚴禁手拿財神頭部！財神到家之後，首先要燃放煙花爆竹，然後在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置，燃香三炷，以辟八方邪氣。祭品可分為兩種規格： 常見規格為牛頭、羊頭、豬頭三牲。高規格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種，分別為：豬頭、羊頭各一個，雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯五隻，以示請「五路財神」之意。

請財神到家，要選在安神位吉日上午良辰。在接財神的路上，不可與路人交談、嬉笑。要穩托財神底部，財神與請神人面向一致，不可相向。注意，嚴禁手拿財神頭部！財神到家之後，首先要燃放煙花爆竹，然後在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置，燃香三炷，以辟八方邪氣。祭品可分為兩種規格：常見規格為牛頭、羊頭、豬頭三牲。高規格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種，分別為：豬頭、羊頭各一個，雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯五隻，以示請「五路財神」之意。擴展資料正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。