10月24日，中國共產黨第十九次全國代表大會閉幕會在北京人民大會堂舉行。
習近平主持十九大閉幕會。2336名代表和特邀代表出席會議。
計票結束後，習近平宣布：第十九屆中央委員會和中央紀律檢查委員會，已經黨的第十九次全國代表大會選舉產生。全場響起熱烈的掌聲。
大會通過了關於十八屆中央委員會報告的決議。
大會通過了關於十八屆中央紀律檢查委員會的決議。
大會通過了關於《中國共產黨章程（修正案）》的決議，習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章。
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習近平新時代中國特色社會主義思想 網絡作業答案集合6篇[朗讀]
中國共產黨第十九次全國代表大會在選舉產生新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會，通過關於十八屆中央委員會報告的決議、關於十八屆中央紀律檢查委員會的決議、關於《中國共產黨章程（修正案）》的決議後，24日上午在人民大會堂勝利閉幕。
習近平同志主持大會。
上午9時，閉幕會開始。
大會應到代表和特邀代表2354人，實到2336人。實到代表超過應到代表的半數，符合大會選舉辦法的規定。
會議首先通過了2名總監票人和36名監票人名單。
在總監票人和監票人監督下，到會的代表和特邀代表以無記名投票方式，選舉出由204名委員、172名候補委員組成的十九屆中央委員會，選舉出十九屆中央紀律檢查委員會委員133名。
11時12分，習近平宣布，第十九屆中央委員會和中央紀律檢查委員會，已經黨的第十九次全國代表大會選舉產生。全場響起長時間的熱烈掌聲。
隨後，大會通過了關於十八屆中央委員會報告的決議。大會批准習近平同志代表十八屆中央委員會所作的報告。
大會通過了關於十八屆中央紀律檢查委員會工作報告的決議。大會充分肯定了十八屆中央紀律檢查委員會的工作。
大會通過了關於《中國共產黨章程（修正案）》的決議，決定這一修正案自通過之日起生效。大會一致同意，在黨章中把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀一道確立為黨的行動指南。
大會完成各項議程後，習近平在熱烈的掌聲中發表了重要講話。
大會在雄壯的《國際歌》聲中圓滿結束。
習近平在十九大閉幕會上發表重要講話。
習近平：今天，十三億多中國人民意氣風發，豪情滿懷，我們九百六十多萬平方公里的祖國大地生機勃發，春意盎然；我們五千多年的中華文明光彩奪目，魅力永恆；我們黨的領導和我國社會主義制度堅強牢固，充滿活力。中國人民和中華民族前程偉大，前途光明，處在這樣一個偉大時代，我們倍感自信、自豪，同時也深感責任重大。我們要拿出勇氣，拿出幹勁，在一代一代中國共產黨人團結帶領人民創造的歷史偉業的基礎上，創造出無愧於時代的業績，大踏步走向充滿希望的未來。
這次大會強調「不忘初心、牢記使命」，中國共產黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。
全黨要緊密團結在黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，解放思想、改革創新、銳意進取、埋頭苦幹，帶領全國各族人民，為實現黨的十九大確定的目標任務而奮鬥。
習近平同志主持大會。
上午9時，閉幕會開始。
大會應到代表和特邀代表2354人，實到2336人。實到代表超過應到代表的半數，符合大會選舉辦法的規定。
會議首先通過了2名總監票人和36名監票人名單。
在總監票人和監票人監督下，到會的代表和特邀代表以無記名投票方式，選舉出由204名委員、172名候補委員組成的十九屆中央委員會，選舉出十九屆中央紀律檢查委員會委員133名。
11時12分，習近平宣布，第十九屆中央委員會和中央紀律檢查委員會，已經黨的第十九次全國代表大會選舉產生。全場響起長時間的熱烈掌聲。
隨後，大會通過了關於十八屆中央委員會報告的決議。大會批准習近平同志代表十八屆中央委員會所作的報告。
大會通過了關於十八屆中央紀律檢查委員會工作報告的決議。大會充分肯定了十八屆中央紀律檢查委員會的工作。
大會通過了關於《中國共產黨章程（修正案）》的決議，決定這一修正案自通過之日起生效。大會一致同意，在黨章中把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀一道確立為黨的行動指南。
大會完成各項議程後，習近平在熱烈的掌聲中發表了重要講話。
大會在雄壯的《國際歌》聲中圓滿結束。
習近平在十九大閉幕會上發表重要講話。
習近平：今天，十三億多中國人民意氣風發，豪情滿懷，我們九百六十多萬平方公里的祖國大地生機勃發，春意盎然；我們五千多年的中華文明光彩奪目，魅力永恆；我們黨的領導和我國社會主義制度堅強牢固，充滿活力。中國人民和中華民族前程偉大，前途光明，處在這樣一個偉大時代，我們倍感自信、自豪，同時也深感責任重大。我們要拿出勇氣，拿出幹勁，在一代一代中國共產黨人團結帶領人民創造的歷史偉業的基礎上，創造出無愧於時代的業績，大踏步走向充滿希望的未來。
這次大會強調「不忘初心、牢記使命」，中國共產黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。
全黨要緊密團結在黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，解放思想、改革創新、銳意進取、埋頭苦幹，帶領全國各族人民，為實現黨的十九大確定的目標任務而奮鬥。
1.新時代標示我國發展新的歷史方位。
（7）社會主義從來都是在奮勇開拓中前進的，必定隨著形勢和條件的變化而不斷向前發展。習近平總書記指出：「經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。」這一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標任務以新的時代內涵，為我們深刻把握當代中國發展的新階段新特徵，科學制定黨的路線方針政策提供了時代坐標和基本依據。
時代的發展有一個從量變到質變的過程，在量變中蘊含和孕育著質變，質變是量變的必然結果，同時又開啟新的量變。回顧黨領導人民的奮鬥歷程，革命也好，建設也好，改革也好，都經歷了從量的積累到質的飛躍的不同發展階段。堅持和發展中國特色社會主義，必須把握時代特點、直面時代課題，在體現時代性、把握規律性、富於創造性中不斷展現蓬勃的生機活力。
（8）明確中國特色社會主義進入新時代，這是我們黨在科學把握世情國情黨情深刻變化的基礎上，作出的一項關係全局的重大戰略考量，進一步彰顯了中國共產黨與時代共同進步的先進性本色，體現了把握歷史規律和歷史趨勢的高度自覺和高度自信。
從發展階段看，黨的十八大以來，改革開放和社會主義現代化建設取得歷史性成就，我國發展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入新的發展階段。黨的理論創新實現了新飛躍，黨的執政方式和執政方略有重大創新，發展理念和發展方式有重大轉變，發展環境和發展條件有重大變化，發展水平和發展要求變得更高。從社會主要矛盾看，我國社會主要矛盾已經由人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一重大歷史性變化，對發展全局產生了廣泛而深刻的影響。從奮鬥目標看，黨的十九大到二十大是「兩個一百年」奮鬥目標的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮鬥目標進軍。從國際地位看，當代中國正處在從大國走向強國的關鍵時期，已不再是國際秩序的被動接受者，而是積極的參與者、建設者、引領者。世界對中國的關注，從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦；中國對世界的影響，也從未像今天這樣全面、深刻、長遠。這些重大變化，都需要從新的歷史方位、新的時代坐標來科學認識和全面把握。
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。中國特色社會主義進入新時代，是新中國成立以來特別是改革開放以來我國社會發展進步的必然結果，是我國社會主要矛盾變化的必然結果，也是我們黨團結帶領全國各族人民開創光明未來的必然要求。
（9）中國特色社會主義進入新時代，在中華人民共和國發展史上、中華民族發展史上具有重大意義，在世界社會主義發展史上、人類社會發展史上也具有重大意義。這意味著，近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。這意味著，科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這意味著，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
2.新時代是中國特色社會主義新時代。
（10）習近平總書記強調，「新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什麼新時代」。這個新時代，既同改革開放以來的發展歷程一脈相承，又體現了很多與時俱進的新特徵，內涵豐富、意蘊深遠？
這個新時代，是承前啟後、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。我們黨帶領人民成功開創、發展了中國特色社會主義道路，創造了一個個舉世矚目的中國奇蹟。在新時代，我們黨治國理政第一位的任務，就是緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義這個主題，適應中國特色社會主義發展的新要求，接力探索，接續奮鬥，讓社會主義在中國展現出更加強大的生命力。
這個新時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代。黨的十九大提出在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成社會主義現代化強國的戰略安排。在新時代，要堅忍不拔、鍥而不捨，統籌推進「五位一體」總體布局，協調推進「四個全面」戰略布局，貫徹落實黨中央各項部署，確保決勝全面建成小康社會圓滿收官，並在此基礎上譜寫全面建設社會主義現代化國家新篇章。
這個新時代，是全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代。帶領人民創造美好生活、實現共同富裕，是我們黨矢志不渝的奮鬥目標。在新時代，要時刻不忘初心，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為最高標準，不斷提高保障和改善民生水平，不斷促進社會公平正義，著力使全體人民享有更加幸福安康的生活，著力在實現全體人民共同富裕上取得實實在在的新進展。
這個新時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代。實現中華民族偉大復興，是中國共產黨的歷史使命。新中國的成立，為民族復興奠定堅實基礎。改革開放新的偉大革命，為民族復興注入強大生機活力。在新時代，凝聚起全體中華兒女同心共築中國夢的磅礴力量，牢記使命、奮發有為、砥礪前行，就一定能夠到達民族復興的光輝彼岸。
這個新時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。中國人民歷來把自己的前途命運同各國人民的前途命運緊密聯繫在一起，中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。在新時代，中國與世界的關係發生深刻變化，我國同國際社會的互聯互動空前緊密，成為促進世界和平與發展的強大力量。必須統籌國內國際兩個大局，堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體。
3.我國社會主要矛盾變化是關係全局的歷史性變化。
（11）習近平總書記指出：「中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。」這一重大政治論斷，反映了我國社會發展的客觀實際，指明了解決當代中國發展主要問題的根本著力點，豐富發展了馬克思主義關於社會矛盾的學說。
人類社會是在矛盾運動中不斷向前發展的，社會主要矛盾是各種社會矛盾的主要根源和集中反映，在社會矛盾運動中居於主導地位。抓住主要矛盾帶動全局工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨一貫倡導和堅持的方法。推動黨和國家事業不斷向前發展，必須找准我國社會的主要矛盾。
關於我國社會主要矛盾的提法，一九五六年黨的八大指出：「我們國內的主要矛盾，已經是人民對於建立先進的工業國的要求同落後的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對於經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。」這個論斷，是符合當時我國實際的。但是後來發生「左」的錯誤，背離了黨的八大關於我國社會主要矛盾的正確判斷。改革開放以後，我們黨在對歷史經驗和我國國情作出科學分析的基礎上，對黨的八大關於社會主要矛盾的提法作了進一步概括，提出我國社會的主要矛盾是「人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾」。我們黨根據這一論斷制定和堅持了正確的路線方針政策，推動中國特色社會主義事業取得了巨大成就。
（12）隨著改革開放的深入推進，隨著中國特色社會主義的深入發展，我國社會主要矛盾發生了重大變化。我國穩定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。
同時，我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分。發展不平衡，主要指各區域各領域各方面發展不夠平衡，存在「一條腿長、一條腿短」的失衡現象，制約了整體發展水平提升。發展不充分，主要指一些地區、一些領域、一些方面還存在發展不足的問題，發展的任務仍然很重。發展不平衡不充分問題，已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。發展是動態過程，不平衡不充分是永遠存在的，平衡是相對的，但當發展到了一定階段後不平衡不充分成為社會主要矛盾的主要方面時，就必須下功夫去認識它、解決它，否則就會制約發展全局。
（13）我國社會主要矛盾的變化是關係全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。要在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步。
我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線，既不落後於時代，也不能脫離實際、超越階段。
（14）新時代是奮鬥者的時代。新時代屬於每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創者、建設者。
今天，我們實現了從「趕上時代」到「引領時代」的偉大跨越。要不忘初心、牢記使命，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，一以貫之堅持和發展中國特色社會主義，一以貫之推進黨的建設新的偉大工程，一以貫之增強憂患意識、防範風險挑戰，開新局於偉大的社會革命，強體魄於偉大的自我革命，在廣袤國土上繼續書寫近十四億中國人民偉大奮鬥的歷史新篇章。
（7）社會主義從來都是在奮勇開拓中前進的，必定隨著形勢和條件的變化而不斷向前發展。習近平總書記指出：「經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。」這一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標任務以新的時代內涵，為我們深刻把握當代中國發展的新階段新特徵，科學制定黨的路線方針政策提供了時代坐標和基本依據。
時代的發展有一個從量變到質變的過程，在量變中蘊含和孕育著質變，質變是量變的必然結果，同時又開啟新的量變。回顧黨領導人民的奮鬥歷程，革命也好，建設也好，改革也好，都經歷了從量的積累到質的飛躍的不同發展階段。堅持和發展中國特色社會主義，必須把握時代特點、直面時代課題，在體現時代性、把握規律性、富於創造性中不斷展現蓬勃的生機活力。
（8）明確中國特色社會主義進入新時代，這是我們黨在科學把握世情國情黨情深刻變化的基礎上，作出的一項關係全局的重大戰略考量，進一步彰顯了中國共產黨與時代共同進步的先進性本色，體現了把握歷史規律和歷史趨勢的高度自覺和高度自信。
從發展階段看，黨的十八大以來，改革開放和社會主義現代化建設取得歷史性成就，我國發展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入新的發展階段。黨的理論創新實現了新飛躍，黨的執政方式和執政方略有重大創新，發展理念和發展方式有重大轉變，發展環境和發展條件有重大變化，發展水平和發展要求變得更高。從社會主要矛盾看，我國社會主要矛盾已經由人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一重大歷史性變化，對發展全局產生了廣泛而深刻的影響。從奮鬥目標看，黨的十九大到二十大是「兩個一百年」奮鬥目標的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮鬥目標進軍。從國際地位看，當代中國正處在從大國走向強國的關鍵時期，已不再是國際秩序的被動接受者，而是積極的參與者、建設者、引領者。世界對中國的關注，從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦；中國對世界的影響，也從未像今天這樣全面、深刻、長遠。這些重大變化，都需要從新的歷史方位、新的時代坐標來科學認識和全面把握。
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。中國特色社會主義進入新時代，是新中國成立以來特別是改革開放以來我國社會發展進步的必然結果，是我國社會主要矛盾變化的必然結果，也是我們黨團結帶領全國各族人民開創光明未來的必然要求。
（9）中國特色社會主義進入新時代，在中華人民共和國發展史上、中華民族發展史上具有重大意義，在世界社會主義發展史上、人類社會發展史上也具有重大意義。這意味著，近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。這意味著，科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這意味著，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
2.新時代是中國特色社會主義新時代。
（10）習近平總書記強調，「新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什麼新時代」。這個新時代，既同改革開放以來的發展歷程一脈相承，又體現了很多與時俱進的新特徵，內涵豐富、意蘊深遠？
這個新時代，是承前啟後、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。我們黨帶領人民成功開創、發展了中國特色社會主義道路，創造了一個個舉世矚目的中國奇蹟。在新時代，我們黨治國理政第一位的任務，就是緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義這個主題，適應中國特色社會主義發展的新要求，接力探索，接續奮鬥，讓社會主義在中國展現出更加強大的生命力。
這個新時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代。黨的十九大提出在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成社會主義現代化強國的戰略安排。在新時代，要堅忍不拔、鍥而不捨，統籌推進「五位一體」總體布局，協調推進「四個全面」戰略布局，貫徹落實黨中央各項部署，確保決勝全面建成小康社會圓滿收官，並在此基礎上譜寫全面建設社會主義現代化國家新篇章。
這個新時代，是全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代。帶領人民創造美好生活、實現共同富裕，是我們黨矢志不渝的奮鬥目標。在新時代，要時刻不忘初心，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為最高標準，不斷提高保障和改善民生水平，不斷促進社會公平正義，著力使全體人民享有更加幸福安康的生活，著力在實現全體人民共同富裕上取得實實在在的新進展。
這個新時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代。實現中華民族偉大復興，是中國共產黨的歷史使命。新中國的成立，為民族復興奠定堅實基礎。改革開放新的偉大革命，為民族復興注入強大生機活力。在新時代，凝聚起全體中華兒女同心共築中國夢的磅礴力量，牢記使命、奮發有為、砥礪前行，就一定能夠到達民族復興的光輝彼岸。
這個新時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。中國人民歷來把自己的前途命運同各國人民的前途命運緊密聯繫在一起，中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。在新時代，中國與世界的關係發生深刻變化，我國同國際社會的互聯互動空前緊密，成為促進世界和平與發展的強大力量。必須統籌國內國際兩個大局，堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體。
3.我國社會主要矛盾變化是關係全局的歷史性變化。
（11）習近平總書記指出：「中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。」這一重大政治論斷，反映了我國社會發展的客觀實際，指明了解決當代中國發展主要問題的根本著力點，豐富發展了馬克思主義關於社會矛盾的學說。
人類社會是在矛盾運動中不斷向前發展的，社會主要矛盾是各種社會矛盾的主要根源和集中反映，在社會矛盾運動中居於主導地位。抓住主要矛盾帶動全局工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨一貫倡導和堅持的方法。推動黨和國家事業不斷向前發展，必須找准我國社會的主要矛盾。
關於我國社會主要矛盾的提法，一九五六年黨的八大指出：「我們國內的主要矛盾，已經是人民對於建立先進的工業國的要求同落後的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對於經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。」這個論斷，是符合當時我國實際的。但是後來發生「左」的錯誤，背離了黨的八大關於我國社會主要矛盾的正確判斷。改革開放以後，我們黨在對歷史經驗和我國國情作出科學分析的基礎上，對黨的八大關於社會主要矛盾的提法作了進一步概括，提出我國社會的主要矛盾是「人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾」。我們黨根據這一論斷制定和堅持了正確的路線方針政策，推動中國特色社會主義事業取得了巨大成就。
（12）隨著改革開放的深入推進，隨著中國特色社會主義的深入發展，我國社會主要矛盾發生了重大變化。我國穩定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。
同時，我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分。發展不平衡，主要指各區域各領域各方面發展不夠平衡，存在「一條腿長、一條腿短」的失衡現象，制約了整體發展水平提升。發展不充分，主要指一些地區、一些領域、一些方面還存在發展不足的問題，發展的任務仍然很重。發展不平衡不充分問題，已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。發展是動態過程，不平衡不充分是永遠存在的，平衡是相對的，但當發展到了一定階段後不平衡不充分成為社會主要矛盾的主要方面時，就必須下功夫去認識它、解決它，否則就會制約發展全局。
（13）我國社會主要矛盾的變化是關係全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。要在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步。
我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線，既不落後於時代，也不能脫離實際、超越階段。
（14）新時代是奮鬥者的時代。新時代屬於每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創者、建設者。
今天，我們實現了從「趕上時代」到「引領時代」的偉大跨越。要不忘初心、牢記使命，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，一以貫之堅持和發展中國特色社會主義，一以貫之推進黨的建設新的偉大工程，一以貫之增強憂患意識、防範風險挑戰，開新局於偉大的社會革命，強體魄於偉大的自我革命，在廣袤國土上繼續書寫近十四億中國人民偉大奮鬥的歷史新篇章。
馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。自從有了馬克思主義，近代以來飽受外來侵略、災難深重的中國實現了從東亞病夫到站起來、從一窮二白到富起來的偉大歷史性飛躍，並迎來了從富起來到強起來的新的偉大飛躍。馬克思主義在中國的偉大成功，不僅雄辯地證明馬克思主義的巨大真理威力和強大生命力，極大增強了馬克思主義的世界影響力，同時也使得馬克思主義獲得了巨大發展，不斷開闢出新境界、開創出新形態。事實證明，馬克思主義和近代以來的中國是休戚與共、生死相依的命運共同體。堅持和發展馬克思主義就是維繫這個命運共同體的一根紅線，是我們對於馬克思最寶貴的精神財富的真正繼承。今天，必須在這一理論站位上才能真正學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想。
一、把握時代問題、闡發時代精神、引領時代潮流，既是馬克思主義始終具有強大真理力量和生命力的原因，也是堅持和發展馬克思主義的基本歷史和理論邏輯
時代是思想之母，實踐是理論之源。對任何思想的認識和評價都依據於它對其賴以產生的那個時代及其特徵的把握程度，而對時代、時代潮流和時代精神的科學把握，則是馬克思和他的繼承者們在思想上一脈相承的特點。著名馬克思主義理論家梅林曾深刻指出，對於馬克思偉大思想的出現，在過去的時代就是最天才的頭腦也不能把它硬想出來，只有在人類歷史的一定點上才能揭穿它的秘密。（梅林：《保衛馬克思主義》，人民出版社1982年版，第3頁）因此，認識馬克思，必須認識產生他的那個時代；評價馬克思，必須著眼於馬克思對於時代的把握；繼承馬克思的精神財富，必須堅持和發展馬克思科學把握時代的立場觀點方法。
馬克思主義形成時期的顯著時代特徵是兩大革命交替、兩大思潮交匯。具體地說，當時還處在資產階級民主革命時期，但現代無產階級革命已經步入了世界歷史的舞台，並展現出日益強勁的發展勢頭。與此相應，代表新興資產階級思想成果的古典思潮風頭正勁，支配著人們的思維方式和歷史視野，而代表早期工人階級不成熟狀態的空想社會主義思潮也應運而生，開拓了人們的思想空間和探索路徑。伴隨著時代的大變動，是歷史場景的快速切換，社會矛盾的錯綜複雜，困難挑戰層出不窮，出路前景迷霧重重。所有的困惑集中在資本主義發展產生的兩大悖論上：一是物質財富的巨大增長和貧困的空前加劇並存，二是物質財富的豐富多樣和人的片面發展同在。儘管各種思想流派都貢獻了自己的思考，但只有馬克思解答了這一時代悖論。
把握時代的關鍵，在於破解「時代之問」。雖然對於時代的挑戰人們都有不同程度的感知，但是難在正確地提出問題。「一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題」。問題是「時代的格言」，是「公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲」。（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第203頁）在馬克思時代，「人的解放」已經喊了幾百年，但都是空洞的幻想，脫離現實的口號，怎麼才能轉變為具有實踐意義的時代命題呢？只有馬克思以深邃的歷史唯物主義眼光第一次提出，人的解放必須歸結到無產階級的解放，「19世紀革命的秘密：無產階級的解放」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第386頁）無產階級的解放因而真正成為人類解放的時代問題？
可見，把握時代的困難在於發現堪當大任的新階級。在歷史交替的大變動時代，發現新階級並不容易。最為明顯的是無產階級的貧困問題及其引發的社會變革討論，雖然已經引起了普遍關注，卻未能跳出資產階級社會私有制的狹隘眼界。馬克思第一個看到了無產階級革命取代資產階級革命、共產主義運動取代啟蒙運動的歷史趨勢。馬克思不僅從近代以來歐洲三大工人運動的歷史考察中發現了現代無產階級，不僅從親身組織的國際工人運動中完成了同工人階級的結合，更從巴黎公社的偉大革命中看到了工人階級的歷史主動性和創造性，從而確立了通過無產階級專政過渡到無階級社會的思想。
今天，「儘管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據。」（《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁）從時代特徵上看，我們確實正在經歷類似馬克思生活時期的歷史場景，這就是「百年未遇之大變局」。當代世界呈現出深刻複雜變化的態勢，充滿著不確定性，使得人們對未來既寄予期待又感到困惑。人類社會面臨的共同挑戰遠遠超過人類應對挑戰的共識，發展的機遇隱藏在層出不窮的挑戰中，人類的共同利益分割在局部利益的凸顯和衝突中，歷史潮流在諸多逆流和漩渦的干擾下時隱時現。開放還是封閉，前進還是後退，人類面臨著新的重大抉擇。回答這些時代之問，必須不畏浮雲遮望眼，善於撥雲見日，認清世界大勢。習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持了馬克思主義關於判斷時代潮流必須依據客觀歷史規律的觀點，關於把歷史潮流和它所包裹的外衣進行科學剝離的觀點，關於依託新的社會力量推進歷史潮流的觀點等，並在新的歷史條件下創造性運用，為我們判斷時代、認清時代潮流奠立了堅實基礎。可以說，「中國特色社會主義進入新時代」正是基於當代中國發生的歷史性變化、對我國所處的新歷史方位所作出的科學論斷，同時也是基於當代世界格局和新秩序，特別是當代中國與世界關係的歷史性變化所作出的重大判斷。
新時代所確立的歷史方位，表明當代中國與當代世界正處在一個大轉折的歷史關頭。一個古老的東方民族，既有幾千年光輝燦爛、從未中斷的驕人歷史，又有近代以來任人宰割、國破家亡的百年恥辱，而在中國共產黨的領導下，經過百年奮鬥，終於迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這一發生在世界人口第一大國的巨變，必然深刻地影響和改變著世界歷史的進程。新時代所確立的歷史方位，表明我們堅定不移地把和平發展視為當今時代的時代主題和時代特徵，表明我們把堅持和發展中國特色社會主義作為當代中國的全部理論和全部實踐的主題，表明我們把堅持和平發展、合作共贏，推動構建人類命運共同體作為建立當代中國與世界關係的指導思想。對經濟全球化、貿易自由化與資本主義加以切割，在積極融入經濟全球化中和第三世界國家、新興市場國家一道發揮推動世界和平發展的主力軍作用，促進更加公平合理的世界秩序和全球治理規則的建立等，都是引領時代潮流的創舉。
二、確立以現代工人階級為核心的人民歷史主體地位，是馬克思主義全部理論的出發點和歸宿，也是堅持和發展馬克思主義的根本立場
歷史總是人的歷史，關鍵是誰創造歷史，作為歷史活動主體的人如何認定。從世界觀上看，歸根到底是兩種認定：一是個體主體，這種認定與人們的經驗似乎吻合，人的存在首先是有生命的個體。但是，生物意義上的個體並非歷史活動的主體，只有在不斷解決與自然的矛盾關係中，通過社會化過程才能形成歷史活動的主體。從抽象的個體主體出發，從認識論看，肯定沒有客觀規律，即便有也不可知。因而歷史的創造源泉最終只能訴諸抽象的人性，或所謂的「重疊共識」。而從政治實踐看，把抽象的個人當作歷史活動的主體，無論多麼冠冕堂皇，最終必定是維護少數特殊個人的統治。二是確立人民的歷史主體地位，必須突破人民是個人的集合體、人民利益是個人利益相加這一錯誤認知，闡明人民作為歷史活動有機主體的科學性。有了人民主體，歷史才有客觀規律可循，認識和掌握歷史規律才成為可能。可以說，唯物史觀和唯心史觀的對立，從根本上是兩種歷史主體的對立；唯物史觀是人民史觀，而形形色色的唯心史觀歸根到底是個人史觀。
確立人民的歷史主體地位，必須解決人民是如何創造歷史的這一難題。利益是歷史活動的動力，個人主體論和人民主體論分別依託個人利益和普遍利益，因此，解決人民創造歷史的關鍵是闡明普遍利益的現實性。馬克思的發現歸結起來，就是指明在存在階級利益對抗的社會，人類普遍利益唯一可能的現實形式是革命階級的階級利益。他的研究表明，歷史，尤其是法國大革命史表明，任何一個試圖領導革命的階級，其階級利益必然這樣那樣地和人類的現實普遍利益相吻合。充當解放者角色的「這個階級與整個社會親如兄弟，匯合起來，與整個社會混為一體並且被看作和被認為是社會的總代表；在這瞬間，這個階級的要求和權利真正成了社會本身的權利和要求，它真正是社會的頭腦和社會的心臟」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第12-13頁）因此，人民和人民利益總是由先進的革命階級代表的。區別僅在於作為剝削階級的革命階級代表人民是暫時的，只有無產階級能夠持久地代表人類的普遍利益，因而是唯一能夠衝破資本主義狹隘個人關係的社會力量。
可見，馬克思視域中的人民不是個人的集合體，而是以先進階級為核心、勞動群眾為基礎、一切順應歷史發展的集團和個人為外延的有機整體。只有從生產力和生產關係矛盾運動的規律上，從階級關係和階級鬥爭上才能理解人民主體，它包含大多數個人但不能歸結為個人，它代表了大多數個人的根本利益但不能化約為個人利益。確立人民歷史主體地位，通過無產階級的解放運動實現人類的真正解放，是馬克思主義具有強大真理力量的根源所在。
中國共產黨在今天的使命，不僅是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，而且要為世界人民謀和平發展。不僅致力於中國自身發展，也強調對世界的責任和貢獻；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。這種把中華民族的偉大復興不僅和共產主義的偉大前景緊密相連，而且把中國的發展和世界的發展緊密相連的追求，充分表明具有堅定共產主義理想信念的中國共產黨人，從「初心」上就杜絕了宗派情緒和狹隘的民族主義，註定其要沿著人類文明大道不斷開拓前行。中國共產黨不僅沒有一黨之私，也沒有一國之私，是真正立足中國、胸懷世界的偉大政黨。這一崇高的宗旨使命，不僅是我們能夠奮鬥不息的力量源泉，而且是我們堅信自己事業正義性的戰略定力的堅強依託。
以人民為中心，是習近平新時代中國特色社會主義思想具有強大凝聚力的實踐基礎。把人民放在最高位置的執政理念，以人民為中心的發展理念，堅持人民主體地位的制度設計，把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標等等，有力保證了全體人民同心同德、團結奮鬥。在政策的具體實施上，在兼顧所有人利益的同時，突出解決困難群眾的生產生活，通過精準扶貧、精準脫貧，到今年全部消除貧困人口；突出解決人民最關心最直接最現實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展；發揮社會主義集中力量辦大事的優勢，鍛造國之重器，堅決有效地維護國家主權、安全和發展利益；等等。充分體現了這一思想對於馬克思主義精髓的堅持和創新。
堅持以人民為中心的發展思想，我們正在走出一條打破「國強必霸」邏輯的強國之路。這一發展思維的特點就是，將他國的發展視為本國的機遇，將本國的發展轉化為他國的機遇，在互利合作中實現共贏。實現這一發展思維，關鍵在不稱霸、不以自我為中心、不偏執於一己之私、更不試圖坐享其成。中國人民深知，天上不會掉餡餅，人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動來創造。歷史的大變動和轉折正是這樣發生的。中國在自身的不斷發展壯大中，對世界的影響力、感召力也不斷增強。「20年前甚至15年前，經濟全球化的主要推手是美國等西方國家，今天反而是我們被認為是世界上推動貿易和投資自由化便利化的最大旗手，積極主動同西方國家形形色色的保護主義作鬥爭。這說明，只要主動順應世界發展潮流，不但能發展壯大自己，而且可以引領世界發展潮流。」（《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第212頁）中國重返世界舞台的中央，既是體現和平發展的世界潮流的重大事件，又進一步增強了和平發展不可逆的時代潮流。
三、堅定不移追求真理的科學態度和勇於自我革命的理論品格，是馬克思主義永葆青春的生命之源，也是堅持和發展馬克思主義的必要條件
馬克思主義之所以能夠不斷創新、永葆活力，從其自身看，就在於具有自我革命的理論品格。馬克思在創立自己的思想之初就提出，要體現徹底的批判精神，「就是說，這種批判既不怕自己所作的結論，也不怕同現有各種勢力發生衝突」。（《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第7頁）這正是馬克思主義科學態度的集中表現。大家知道，馬克思對自己的思想和著作總是根據實踐的發展進行必要的修改，包括根據巴黎公社革命的經驗、根據古代社會研究的最新成果對《共產黨宣言》進行修改。歷史證明，「馬克思列寧主義並沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開闢認識真理的道路。」（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第296頁）。
馬克思主義的理論品格和工人階級的歷史使命緊密聯繫。無產階級革命為什麼是無產階級完成自己歷史使命的必由之路，在馬克思看來，「革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能夠推翻統治階級，而且還因為推翻統治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯髒東西，才能勝任重建社會的工作」。（《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第543頁）在改造客觀世界的同時改造主觀世界，因此成為工人階級及其政黨的基本遵循。由此也形成了馬克思主義的信仰者對待馬克思主義的科學態度，即堅信馬克思主義的基本原理是正確的，不會過時；同時堅信馬克思主義要隨著實踐、時代、科學的發展而發展。這種科學態度，是馬克思主義政黨保持純潔性、先進性的理論源泉，確保了它們在風雲變幻、道路曲折的革命實踐中永立時代的潮頭？
中國共產黨之所以信仰馬克思主義，就因為中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。由此決定了中國共產黨對待馬克思主義的科學態度，即堅持用馬克思主義解決中國問題，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，不斷把馬克思主義中國化推向前進。這也從根本上奠定了科學信仰和科學理論的內在統一，把堅定理想信念奠立在科學理論的武裝上，把牢記使命奠立在完成使命的現實實踐之中。從世界觀上看，就是解決信仰和科學的統一，價值和真理的統一。我們事業的正義性來自科學性，它不僅是對美好未來的憧憬，還是對歷史客觀規律的掌握；我們的頂層設計不僅要有歷史和現實的依據，還要有科學理論的支撐；全面加強黨的領導不僅有歷史經驗和現實需要，還有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的支撐。
實現理想、完成使命，必須具備堅強的意志品質，因此必須自覺塑造革命精神。中國共產黨人的這種自我革命精神，習近平將其概括為把執政視為永遠在路上的「趕考」。要求全黨時刻不要忘記時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們乾得怎麼樣，是否稱職，不是自己說了算，而是由人民評判、由歷史宣告。這種評判不僅是嚴厲的，而且是持續更新的。只有清醒認識到，昨天的成功並不代表著今後能夠永遠成功，過去的輝煌並不意味著未來可以永遠輝煌，才能永遠保持革命的精神？
中國共產黨人的這種自我革命精神，集中表現在把領導人民進行偉大的社會革命和勇於自我革命的黨的建設偉大工程有機統一起來，堅持以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命。我們黨之所以具有其它任何政黨、歷史集團和聖賢精英都不可比擬的強大自我革命的動力，就因為這種動力不是來自抽象的道德律令或道德人格，而是來自進行偉大的社會革命所必須戰勝的種種艱難困苦的客觀需要，來自領導人民實現偉大社會革命的黨所必須具備的品格的內在需要。站在人類社會發展的歷史制高點，我們就不會為眼前的成功所陶醉，也不會因各種風險挑戰而轉向；傳承發展了5000多年的中華優秀傳統文化，肩負著中國人民和中華民族的厚望，我們就具有無堅不摧的力量和永不枯竭的創新源泉。
一、把握時代問題、闡發時代精神、引領時代潮流，既是馬克思主義始終具有強大真理力量和生命力的原因，也是堅持和發展馬克思主義的基本歷史和理論邏輯
時代是思想之母，實踐是理論之源。對任何思想的認識和評價都依據於它對其賴以產生的那個時代及其特徵的把握程度，而對時代、時代潮流和時代精神的科學把握，則是馬克思和他的繼承者們在思想上一脈相承的特點。著名馬克思主義理論家梅林曾深刻指出，對於馬克思偉大思想的出現，在過去的時代就是最天才的頭腦也不能把它硬想出來，只有在人類歷史的一定點上才能揭穿它的秘密。（梅林：《保衛馬克思主義》，人民出版社1982年版，第3頁）因此，認識馬克思，必須認識產生他的那個時代；評價馬克思，必須著眼於馬克思對於時代的把握；繼承馬克思的精神財富，必須堅持和發展馬克思科學把握時代的立場觀點方法。
馬克思主義形成時期的顯著時代特徵是兩大革命交替、兩大思潮交匯。具體地說，當時還處在資產階級民主革命時期，但現代無產階級革命已經步入了世界歷史的舞台，並展現出日益強勁的發展勢頭。與此相應，代表新興資產階級思想成果的古典思潮風頭正勁，支配著人們的思維方式和歷史視野，而代表早期工人階級不成熟狀態的空想社會主義思潮也應運而生，開拓了人們的思想空間和探索路徑。伴隨著時代的大變動，是歷史場景的快速切換，社會矛盾的錯綜複雜，困難挑戰層出不窮，出路前景迷霧重重。所有的困惑集中在資本主義發展產生的兩大悖論上：一是物質財富的巨大增長和貧困的空前加劇並存，二是物質財富的豐富多樣和人的片面發展同在。儘管各種思想流派都貢獻了自己的思考，但只有馬克思解答了這一時代悖論。
把握時代的關鍵，在於破解「時代之問」。雖然對於時代的挑戰人們都有不同程度的感知，但是難在正確地提出問題。「一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題」。問題是「時代的格言」，是「公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲」。（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第203頁）在馬克思時代，「人的解放」已經喊了幾百年，但都是空洞的幻想，脫離現實的口號，怎麼才能轉變為具有實踐意義的時代命題呢？只有馬克思以深邃的歷史唯物主義眼光第一次提出，人的解放必須歸結到無產階級的解放，「19世紀革命的秘密：無產階級的解放」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第386頁）無產階級的解放因而真正成為人類解放的時代問題？
可見，把握時代的困難在於發現堪當大任的新階級。在歷史交替的大變動時代，發現新階級並不容易。最為明顯的是無產階級的貧困問題及其引發的社會變革討論，雖然已經引起了普遍關注，卻未能跳出資產階級社會私有制的狹隘眼界。馬克思第一個看到了無產階級革命取代資產階級革命、共產主義運動取代啟蒙運動的歷史趨勢。馬克思不僅從近代以來歐洲三大工人運動的歷史考察中發現了現代無產階級，不僅從親身組織的國際工人運動中完成了同工人階級的結合，更從巴黎公社的偉大革命中看到了工人階級的歷史主動性和創造性，從而確立了通過無產階級專政過渡到無階級社會的思想。
今天，「儘管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據。」（《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁）從時代特徵上看，我們確實正在經歷類似馬克思生活時期的歷史場景，這就是「百年未遇之大變局」。當代世界呈現出深刻複雜變化的態勢，充滿著不確定性，使得人們對未來既寄予期待又感到困惑。人類社會面臨的共同挑戰遠遠超過人類應對挑戰的共識，發展的機遇隱藏在層出不窮的挑戰中，人類的共同利益分割在局部利益的凸顯和衝突中，歷史潮流在諸多逆流和漩渦的干擾下時隱時現。開放還是封閉，前進還是後退，人類面臨著新的重大抉擇。回答這些時代之問，必須不畏浮雲遮望眼，善於撥雲見日，認清世界大勢。習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持了馬克思主義關於判斷時代潮流必須依據客觀歷史規律的觀點，關於把歷史潮流和它所包裹的外衣進行科學剝離的觀點，關於依託新的社會力量推進歷史潮流的觀點等，並在新的歷史條件下創造性運用，為我們判斷時代、認清時代潮流奠立了堅實基礎。可以說，「中國特色社會主義進入新時代」正是基於當代中國發生的歷史性變化、對我國所處的新歷史方位所作出的科學論斷，同時也是基於當代世界格局和新秩序，特別是當代中國與世界關係的歷史性變化所作出的重大判斷。
新時代所確立的歷史方位，表明當代中國與當代世界正處在一個大轉折的歷史關頭。一個古老的東方民族，既有幾千年光輝燦爛、從未中斷的驕人歷史，又有近代以來任人宰割、國破家亡的百年恥辱，而在中國共產黨的領導下，經過百年奮鬥，終於迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這一發生在世界人口第一大國的巨變，必然深刻地影響和改變著世界歷史的進程。新時代所確立的歷史方位，表明我們堅定不移地把和平發展視為當今時代的時代主題和時代特徵，表明我們把堅持和發展中國特色社會主義作為當代中國的全部理論和全部實踐的主題，表明我們把堅持和平發展、合作共贏，推動構建人類命運共同體作為建立當代中國與世界關係的指導思想。對經濟全球化、貿易自由化與資本主義加以切割，在積極融入經濟全球化中和第三世界國家、新興市場國家一道發揮推動世界和平發展的主力軍作用，促進更加公平合理的世界秩序和全球治理規則的建立等，都是引領時代潮流的創舉。
二、確立以現代工人階級為核心的人民歷史主體地位，是馬克思主義全部理論的出發點和歸宿，也是堅持和發展馬克思主義的根本立場
歷史總是人的歷史，關鍵是誰創造歷史，作為歷史活動主體的人如何認定。從世界觀上看，歸根到底是兩種認定：一是個體主體，這種認定與人們的經驗似乎吻合，人的存在首先是有生命的個體。但是，生物意義上的個體並非歷史活動的主體，只有在不斷解決與自然的矛盾關係中，通過社會化過程才能形成歷史活動的主體。從抽象的個體主體出發，從認識論看，肯定沒有客觀規律，即便有也不可知。因而歷史的創造源泉最終只能訴諸抽象的人性，或所謂的「重疊共識」。而從政治實踐看，把抽象的個人當作歷史活動的主體，無論多麼冠冕堂皇，最終必定是維護少數特殊個人的統治。二是確立人民的歷史主體地位，必須突破人民是個人的集合體、人民利益是個人利益相加這一錯誤認知，闡明人民作為歷史活動有機主體的科學性。有了人民主體，歷史才有客觀規律可循，認識和掌握歷史規律才成為可能。可以說，唯物史觀和唯心史觀的對立，從根本上是兩種歷史主體的對立；唯物史觀是人民史觀，而形形色色的唯心史觀歸根到底是個人史觀。
確立人民的歷史主體地位，必須解決人民是如何創造歷史的這一難題。利益是歷史活動的動力，個人主體論和人民主體論分別依託個人利益和普遍利益，因此，解決人民創造歷史的關鍵是闡明普遍利益的現實性。馬克思的發現歸結起來，就是指明在存在階級利益對抗的社會，人類普遍利益唯一可能的現實形式是革命階級的階級利益。他的研究表明，歷史，尤其是法國大革命史表明，任何一個試圖領導革命的階級，其階級利益必然這樣那樣地和人類的現實普遍利益相吻合。充當解放者角色的「這個階級與整個社會親如兄弟，匯合起來，與整個社會混為一體並且被看作和被認為是社會的總代表；在這瞬間，這個階級的要求和權利真正成了社會本身的權利和要求，它真正是社會的頭腦和社會的心臟」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第12-13頁）因此，人民和人民利益總是由先進的革命階級代表的。區別僅在於作為剝削階級的革命階級代表人民是暫時的，只有無產階級能夠持久地代表人類的普遍利益，因而是唯一能夠衝破資本主義狹隘個人關係的社會力量。
可見，馬克思視域中的人民不是個人的集合體，而是以先進階級為核心、勞動群眾為基礎、一切順應歷史發展的集團和個人為外延的有機整體。只有從生產力和生產關係矛盾運動的規律上，從階級關係和階級鬥爭上才能理解人民主體，它包含大多數個人但不能歸結為個人，它代表了大多數個人的根本利益但不能化約為個人利益。確立人民歷史主體地位，通過無產階級的解放運動實現人類的真正解放，是馬克思主義具有強大真理力量的根源所在。
中國共產黨在今天的使命，不僅是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，而且要為世界人民謀和平發展。不僅致力於中國自身發展，也強調對世界的責任和貢獻；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。這種把中華民族的偉大復興不僅和共產主義的偉大前景緊密相連，而且把中國的發展和世界的發展緊密相連的追求，充分表明具有堅定共產主義理想信念的中國共產黨人，從「初心」上就杜絕了宗派情緒和狹隘的民族主義，註定其要沿著人類文明大道不斷開拓前行。中國共產黨不僅沒有一黨之私，也沒有一國之私，是真正立足中國、胸懷世界的偉大政黨。這一崇高的宗旨使命，不僅是我們能夠奮鬥不息的力量源泉，而且是我們堅信自己事業正義性的戰略定力的堅強依託。
以人民為中心，是習近平新時代中國特色社會主義思想具有強大凝聚力的實踐基礎。把人民放在最高位置的執政理念，以人民為中心的發展理念，堅持人民主體地位的制度設計，把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標等等，有力保證了全體人民同心同德、團結奮鬥。在政策的具體實施上，在兼顧所有人利益的同時，突出解決困難群眾的生產生活，通過精準扶貧、精準脫貧，到今年全部消除貧困人口；突出解決人民最關心最直接最現實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展；發揮社會主義集中力量辦大事的優勢，鍛造國之重器，堅決有效地維護國家主權、安全和發展利益；等等。充分體現了這一思想對於馬克思主義精髓的堅持和創新。
堅持以人民為中心的發展思想，我們正在走出一條打破「國強必霸」邏輯的強國之路。這一發展思維的特點就是，將他國的發展視為本國的機遇，將本國的發展轉化為他國的機遇，在互利合作中實現共贏。實現這一發展思維，關鍵在不稱霸、不以自我為中心、不偏執於一己之私、更不試圖坐享其成。中國人民深知，天上不會掉餡餅，人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動來創造。歷史的大變動和轉折正是這樣發生的。中國在自身的不斷發展壯大中，對世界的影響力、感召力也不斷增強。「20年前甚至15年前，經濟全球化的主要推手是美國等西方國家，今天反而是我們被認為是世界上推動貿易和投資自由化便利化的最大旗手，積極主動同西方國家形形色色的保護主義作鬥爭。這說明，只要主動順應世界發展潮流，不但能發展壯大自己，而且可以引領世界發展潮流。」（《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第212頁）中國重返世界舞台的中央，既是體現和平發展的世界潮流的重大事件，又進一步增強了和平發展不可逆的時代潮流。
三、堅定不移追求真理的科學態度和勇於自我革命的理論品格，是馬克思主義永葆青春的生命之源，也是堅持和發展馬克思主義的必要條件
馬克思主義之所以能夠不斷創新、永葆活力，從其自身看，就在於具有自我革命的理論品格。馬克思在創立自己的思想之初就提出，要體現徹底的批判精神，「就是說，這種批判既不怕自己所作的結論，也不怕同現有各種勢力發生衝突」。（《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第7頁）這正是馬克思主義科學態度的集中表現。大家知道，馬克思對自己的思想和著作總是根據實踐的發展進行必要的修改，包括根據巴黎公社革命的經驗、根據古代社會研究的最新成果對《共產黨宣言》進行修改。歷史證明，「馬克思列寧主義並沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開闢認識真理的道路。」（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第296頁）。
馬克思主義的理論品格和工人階級的歷史使命緊密聯繫。無產階級革命為什麼是無產階級完成自己歷史使命的必由之路，在馬克思看來，「革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能夠推翻統治階級，而且還因為推翻統治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯髒東西，才能勝任重建社會的工作」。（《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第543頁）在改造客觀世界的同時改造主觀世界，因此成為工人階級及其政黨的基本遵循。由此也形成了馬克思主義的信仰者對待馬克思主義的科學態度，即堅信馬克思主義的基本原理是正確的，不會過時；同時堅信馬克思主義要隨著實踐、時代、科學的發展而發展。這種科學態度，是馬克思主義政黨保持純潔性、先進性的理論源泉，確保了它們在風雲變幻、道路曲折的革命實踐中永立時代的潮頭？
中國共產黨之所以信仰馬克思主義，就因為中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。由此決定了中國共產黨對待馬克思主義的科學態度，即堅持用馬克思主義解決中國問題，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，不斷把馬克思主義中國化推向前進。這也從根本上奠定了科學信仰和科學理論的內在統一，把堅定理想信念奠立在科學理論的武裝上，把牢記使命奠立在完成使命的現實實踐之中。從世界觀上看，就是解決信仰和科學的統一，價值和真理的統一。我們事業的正義性來自科學性，它不僅是對美好未來的憧憬，還是對歷史客觀規律的掌握；我們的頂層設計不僅要有歷史和現實的依據，還要有科學理論的支撐；全面加強黨的領導不僅有歷史經驗和現實需要，還有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的支撐。
實現理想、完成使命，必須具備堅強的意志品質，因此必須自覺塑造革命精神。中國共產黨人的這種自我革命精神，習近平將其概括為把執政視為永遠在路上的「趕考」。要求全黨時刻不要忘記時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們乾得怎麼樣，是否稱職，不是自己說了算，而是由人民評判、由歷史宣告。這種評判不僅是嚴厲的，而且是持續更新的。只有清醒認識到，昨天的成功並不代表著今後能夠永遠成功，過去的輝煌並不意味著未來可以永遠輝煌，才能永遠保持革命的精神？
中國共產黨人的這種自我革命精神，集中表現在把領導人民進行偉大的社會革命和勇於自我革命的黨的建設偉大工程有機統一起來，堅持以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命。我們黨之所以具有其它任何政黨、歷史集團和聖賢精英都不可比擬的強大自我革命的動力，就因為這種動力不是來自抽象的道德律令或道德人格，而是來自進行偉大的社會革命所必須戰勝的種種艱難困苦的客觀需要，來自領導人民實現偉大社會革命的黨所必須具備的品格的內在需要。站在人類社會發展的歷史制高點，我們就不會為眼前的成功所陶醉，也不會因各種風險挑戰而轉向；傳承發展了5000多年的中華優秀傳統文化，肩負著中國人民和中華民族的厚望，我們就具有無堅不摧的力量和永不枯竭的創新源泉。
近日，《習近平新時代中國特色社會主義思想學習問答》（以下簡稱《問答》）由學習出版社、人民出版社出版發行。在中國共產黨成立100周年之際，在「十四五」開局之年，在開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的起步之年，《問答》的出版，是思想理論建設的一件大事，不僅能夠讓越來越多的幹部群眾，而且也能夠讓廣大高校師生更加便利、更有針對性地學習馬克思主義中國化最新成果，這必將有力推動習近平新時代中國特色社會主義思想的學習貫徹不斷向廣度拓展、向深度推進。作為幹部群眾和高校師生學習黨的創新理論最具權威性的通俗理論讀本，《問答》具有以下顯著特徵。
《習近平新時代中國特色社會主義思想學習問答》的出版面世，為黨史學習教育提供了必備，為高校師生深化理論學習提供了精品教材。圖為北京一所高校的學生在認真研讀《問答》。高超攝/光明圖片。
1。
《問答》是適應全黨全國人民進一步深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想的需要，結合重大社會和現實問題推出的重要輔助讀物。
如果說2018年出版的《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》是為了在黨的十九大之後幫助幹部群眾儘快學習領悟這一思想的時代背景、主要內容和精神實質，那麼2019年出版的《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》），則是為了幫助人們從科學體系、理論架構上系統地讀原著、學原文、悟原理，以便深入學習領會這一思想的時代意義、理論意義、意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求，目的是在系統全面、融會貫通上下功夫，不斷提高幹部群眾和高校師生的馬克思主義理論水平。與前兩本相比，《問答》不僅是《綱要》的普及性輔助讀物，以便讓更多的人能夠讀懂弄通博大精深的習近平新時代中國特色社會主義思想；而且更側重於在知行合一、學以致用上下功夫，大力弘揚理論聯繫實際的優良學風，以便人們更加自覺地用這一思想指導解決實際問題，切實把學習成效轉化為做好本職工作、推動事業發展的生動實踐。
2021北京圖書訂貨會上的慶祝建黨100周年主題圖書展區。新華社發。
2。
《問答》以幹部群眾、高校師生普遍關心和希望了解的問題為切入點，聚焦理論熱點和難點，回應幹部群眾和高校師生關切，對習近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義、科學體系、豐富內涵和實踐要求進行了更有針對性的闡釋。
社會是在持續不斷解決問題的過程中發展的，重大實踐都是為了解決事關重大或關係長遠的問題。人類實踐應該是一個讓合目的性與合規律性走向統一的過程，而理論引領就讓人們的社會實踐成為一個越來越自覺的狀態，以便從「自然王國」向「自由王國」過渡。社會發展是永無止境的，理論創新也應該是永無止境的。我們應該以最新的科學理論引領新的社會實踐，才能在前進的路上保持清醒、找准方向。正如《問答》指出的，「習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，堅持和運用馬克思主義基本原理，對馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義作出了許多重大原理性創新」。這些創新是對社會重大現實問題的回應和把握，只有掌握了這些創新性理論，才能把握新時代、駕馭新實踐、開闢新局面。
理論的重大作用是解疑釋惑，問答體的形式本身體現了全書以問題為導向的特點。《問答》對幹部群眾、高校師生學習過程中遇到的問題、特別關心的問題和迫切需要了解領悟的問題，都進行了清晰明了的解答，為人們用新思想武裝頭腦提供了非常有益的幫助，助力把內在理論力量轉化為推動實踐創造的現實力量。對於高校師生而言，這種理論與實踐相結合的方式有著特別的意義，可以在領悟理論原理的過程中，增進對社會實際和發展趨勢的了解、認識和把握，增進與現實生活和人民群眾的血肉聯繫，增強使命感和責任感。
3。
《問答》緊跟實踐步伐，依據國內外最新形勢和經濟社會發展的新變化，根據習近平總書記對重大實踐和理論問題的最新重要論述，聚焦時代新發展和新問題，提升理論的時代引領作用和新思想的現實穿透力，彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐性和開放性。
當前，我們正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的社會實踐。「唯有激盪的大時代、宏闊的大實踐才能孕育創生博大精深的思想理論。」變革仍在進程中，實踐仍是進行時。我國脫貧攻堅戰取得全面勝利，決勝全面建成小康社會取得決定性成就，中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步，並且推動世界百年未有之大變局不斷演進。與此同時，世界歷史的變化也將我們的理論思考推進到前所未有的深度。《問答》充分反映了以習近平同志為核心的黨中央科學把握國際國內形勢發生的深刻複雜變化，堅持底線思維，增強憂患意識，統籌發展和安全兩大問題，有效化解經濟、社會、科技、網絡、外交等領域風險挑戰的進程。在中美經貿摩擦、釣魚島主權爭議、中印邊境衝突、南海主權和權益維護以及涉港、涉台、涉疆、涉藏、人權等一系列重大問題上敢於鬥爭、善於鬥爭，有力維護了我國主權、安全、發展利益，贏得了戰略主動。書中提到的這些重大事件，都是我們當下經歷的現實進程，因此也更容易產生思想的共鳴。更為重要的是，這提醒高校師生特別是青年學生：歷史仍然在綿延向前，一代人有一代人的責任；全面建設社會主義現代化國家，主力應該是目前還在學校學習的青年學生。
身到山巔風更疾，船到深海浪更高。《問答》提醒我們，「隨著世界大變局加速深刻演變，國際環境更加複雜嚴峻，發展穩定任務更加艱巨繁重，前進道路上的風險考驗只會越來越複雜，甚至會遇到難以想像的驚濤駭浪」。我們不可能輕輕鬆鬆地等來夢想成真，世界歷史不能靠概念的演繹而推進，必須有一代代中華兒女艱苦卓絕的持續奮鬥，才能實現中華民族偉大復興這一宏偉目標。
4。
《問答》以生動活潑、通俗易懂的語言，結合大家經常碰到的現實問題，以人民群眾和青年學生喜聞樂見的表達方式，結合娓娓道來的生動故事，深入淺出地闡明深邃的理論問題，讓大家在理論與實踐的相互映照中，把握深刻的理論內涵、精神實質和思想要義。
理論必須掌握群眾才能真正發揮實踐創造作用。《問答》告訴我們，習近平新時代中國特色社會主義思想是指導實踐、引領發展的強大思想武器。同時，《問答》也以人民群眾易於接受的方式把思想武器武裝到人們的心裡。特別是要看到，儘管高校是知識傳承創新的地方，主要承擔著理論學術化學理化的重大責任，但也並不是所有的專業、所有的人都同樣熟悉理論所特有的概念和表達方式，理論大眾化通俗化對於高校師生來說意義也同樣重大。我們既要推進黨的創新理論學術化學理化，也要同步推進大眾化通俗化。《問答》發揮了幫助更多人理解新思想、掌握新理論的重要作用，有力推動理論大眾化向縱深發展。
總而言之，學校只有堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，推動這一思想進教材、進課堂、進學生頭腦，才能承擔起立德樹人的重任，而唯有培養一代代具有遠大理想和志向的人，才能為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興提供足夠的人才資源。各高校要把《問答》作為教師、學生理論學習的重要教材，緊密結合黨史學習，把學黨史和悟思想貫通起來，幫助廣大師生認真讀原著、學原文、悟原理，深刻理解把握習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質、核心要義、理論品格，更好地肩負起培育社會主義建設者和接班人的歷史使命。
《習近平新時代中國特色社會主義思想學習問答》的出版面世，為黨史學習教育提供了必備，為高校師生深化理論學習提供了精品教材。圖為北京一所高校的學生在認真研讀《問答》。高超攝/光明圖片。
1。
《問答》是適應全黨全國人民進一步深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想的需要，結合重大社會和現實問題推出的重要輔助讀物。
如果說2018年出版的《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》是為了在黨的十九大之後幫助幹部群眾儘快學習領悟這一思想的時代背景、主要內容和精神實質，那麼2019年出版的《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》），則是為了幫助人們從科學體系、理論架構上系統地讀原著、學原文、悟原理，以便深入學習領會這一思想的時代意義、理論意義、意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求，目的是在系統全面、融會貫通上下功夫，不斷提高幹部群眾和高校師生的馬克思主義理論水平。與前兩本相比，《問答》不僅是《綱要》的普及性輔助讀物，以便讓更多的人能夠讀懂弄通博大精深的習近平新時代中國特色社會主義思想；而且更側重於在知行合一、學以致用上下功夫，大力弘揚理論聯繫實際的優良學風，以便人們更加自覺地用這一思想指導解決實際問題，切實把學習成效轉化為做好本職工作、推動事業發展的生動實踐。
2021北京圖書訂貨會上的慶祝建黨100周年主題圖書展區。新華社發。
2。
《問答》以幹部群眾、高校師生普遍關心和希望了解的問題為切入點，聚焦理論熱點和難點，回應幹部群眾和高校師生關切，對習近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義、科學體系、豐富內涵和實踐要求進行了更有針對性的闡釋。
社會是在持續不斷解決問題的過程中發展的，重大實踐都是為了解決事關重大或關係長遠的問題。人類實踐應該是一個讓合目的性與合規律性走向統一的過程，而理論引領就讓人們的社會實踐成為一個越來越自覺的狀態，以便從「自然王國」向「自由王國」過渡。社會發展是永無止境的，理論創新也應該是永無止境的。我們應該以最新的科學理論引領新的社會實踐，才能在前進的路上保持清醒、找准方向。正如《問答》指出的，「習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，堅持和運用馬克思主義基本原理，對馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義作出了許多重大原理性創新」。這些創新是對社會重大現實問題的回應和把握，只有掌握了這些創新性理論，才能把握新時代、駕馭新實踐、開闢新局面。
理論的重大作用是解疑釋惑，問答體的形式本身體現了全書以問題為導向的特點。《問答》對幹部群眾、高校師生學習過程中遇到的問題、特別關心的問題和迫切需要了解領悟的問題，都進行了清晰明了的解答，為人們用新思想武裝頭腦提供了非常有益的幫助，助力把內在理論力量轉化為推動實踐創造的現實力量。對於高校師生而言，這種理論與實踐相結合的方式有著特別的意義，可以在領悟理論原理的過程中，增進對社會實際和發展趨勢的了解、認識和把握，增進與現實生活和人民群眾的血肉聯繫，增強使命感和責任感。
3。
《問答》緊跟實踐步伐，依據國內外最新形勢和經濟社會發展的新變化，根據習近平總書記對重大實踐和理論問題的最新重要論述，聚焦時代新發展和新問題，提升理論的時代引領作用和新思想的現實穿透力，彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐性和開放性。
當前，我們正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的社會實踐。「唯有激盪的大時代、宏闊的大實踐才能孕育創生博大精深的思想理論。」變革仍在進程中，實踐仍是進行時。我國脫貧攻堅戰取得全面勝利，決勝全面建成小康社會取得決定性成就，中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步，並且推動世界百年未有之大變局不斷演進。與此同時，世界歷史的變化也將我們的理論思考推進到前所未有的深度。《問答》充分反映了以習近平同志為核心的黨中央科學把握國際國內形勢發生的深刻複雜變化，堅持底線思維，增強憂患意識，統籌發展和安全兩大問題，有效化解經濟、社會、科技、網絡、外交等領域風險挑戰的進程。在中美經貿摩擦、釣魚島主權爭議、中印邊境衝突、南海主權和權益維護以及涉港、涉台、涉疆、涉藏、人權等一系列重大問題上敢於鬥爭、善於鬥爭，有力維護了我國主權、安全、發展利益，贏得了戰略主動。書中提到的這些重大事件，都是我們當下經歷的現實進程，因此也更容易產生思想的共鳴。更為重要的是，這提醒高校師生特別是青年學生：歷史仍然在綿延向前，一代人有一代人的責任；全面建設社會主義現代化國家，主力應該是目前還在學校學習的青年學生。
身到山巔風更疾，船到深海浪更高。《問答》提醒我們，「隨著世界大變局加速深刻演變，國際環境更加複雜嚴峻，發展穩定任務更加艱巨繁重，前進道路上的風險考驗只會越來越複雜，甚至會遇到難以想像的驚濤駭浪」。我們不可能輕輕鬆鬆地等來夢想成真，世界歷史不能靠概念的演繹而推進，必須有一代代中華兒女艱苦卓絕的持續奮鬥，才能實現中華民族偉大復興這一宏偉目標。
4。
《問答》以生動活潑、通俗易懂的語言，結合大家經常碰到的現實問題，以人民群眾和青年學生喜聞樂見的表達方式，結合娓娓道來的生動故事，深入淺出地闡明深邃的理論問題，讓大家在理論與實踐的相互映照中，把握深刻的理論內涵、精神實質和思想要義。
理論必須掌握群眾才能真正發揮實踐創造作用。《問答》告訴我們，習近平新時代中國特色社會主義思想是指導實踐、引領發展的強大思想武器。同時，《問答》也以人民群眾易於接受的方式把思想武器武裝到人們的心裡。特別是要看到，儘管高校是知識傳承創新的地方，主要承擔著理論學術化學理化的重大責任，但也並不是所有的專業、所有的人都同樣熟悉理論所特有的概念和表達方式，理論大眾化通俗化對於高校師生來說意義也同樣重大。我們既要推進黨的創新理論學術化學理化，也要同步推進大眾化通俗化。《問答》發揮了幫助更多人理解新思想、掌握新理論的重要作用，有力推動理論大眾化向縱深發展。
總而言之，學校只有堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，推動這一思想進教材、進課堂、進學生頭腦，才能承擔起立德樹人的重任，而唯有培養一代代具有遠大理想和志向的人，才能為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興提供足夠的人才資源。各高校要把《問答》作為教師、學生理論學習的重要教材，緊密結合黨史學習，把學黨史和悟思想貫通起來，幫助廣大師生認真讀原著、學原文、悟原理，深刻理解把握習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質、核心要義、理論品格，更好地肩負起培育社會主義建設者和接班人的歷史使命。