風煙滾滾,唱英雄……人民戰士驅逐虎豹,忘記死亡保護和平!這是《英雄兒童》這部電影的插曲。該片主要講述了抗美援朝時志願軍戰士王成的英雄事跡。
在戰場上,王成所在的連隊為了拖住敵人,守護著無名的高地,一次打退了數百倍的敵人進攻,連隊的傷亡也很嚴重,最後陣地上只剩下受重傷的王成。他一邊用電梯向指揮部報告情況,一邊阻止敵人。過了一會兒,把敵人圍成一團。王成毫不猶豫,他用步行機對我軍指揮部說:為了勝利,向我開槍!立刻響起爆破筒,沖向敵人群,和敵人一起回來了。為了中朝人民的幸福,他獻出了年輕寶貴的生命。
王成叔倒下了,千百個像王成叔一樣的英雄站起來,他們衝上去了。《英雄兒女》這部電影點贊了王成英勇獻身的精神。
這部電影給了我深刻的教育。王成不怕血犧牲,英勇頑強的愛國主義精神感受著我。現在,為什麼大地像春天?英雄的血灌滿了大地。我們今天的幸福生活來之不易,我們為什麼不好好學習呢?但是,我們沒有毅力,有時也喜歡玩,千方百計地完成任務。真的不可能啊!我們應該像王成叔一樣從小立下遠大的理想,用頑強的毅力奮鬥?
以後,我一定會以英雄為榜樣,克服缺點,在學習上發揚頑強奮鬥的精神,成為新世紀的主人。我決不會白白流失英雄的血液,我會努力為祖國繁榮。
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紅旗漫捲西風紀錄片觀後感[朗讀]
《人間世》,這是一聽名字就很壓抑的一部紀錄片。片名「人間世」來自莊子,原文寫為人處世之難,而現作為這部紀錄片的名字,我想,醫院就是一個縮小版的社會,而我們在這裡上演著人間世事的百態。和以往我看過的避重取輕的紀錄片不大相同,這是一部極其真實的紀錄片,不像其他視頻一樣只有慣有的套路,將醫生塑造的似乎無所不能,好像他們總能將瀕死的病人從死神手裡搶回來,總能起死回生一般的神奇。而《人間世·救命篇》一開始,就向我們呈現了三則搶救失敗的案例。
第一個年輕人被查出有心臟問題,最後發展到急性心衰,醫生拼盡全力也沒能挽救他的生命。給我印象最深的是最後一個鏡頭,是他的床頭,那裡還擺放著愛人希望他早日出院而送來的禮物。第二個年輕人因為吃多了變質海鮮,中毒導致多個臟器衰竭,搶救過程中醫生們下意識的用自己的體溫去溫暖血袋,主任近乎懇求的向電話另一頭申請多調用些血袋,但是病人最後還是搶救無效死亡。第三個是患有先天性馬凡綜合徵的病人,不做手術的話大動脈隨時會撕裂導致死亡,冒險做了特大手術,幾乎把全身的主動脈都換成了人造血管,但他還是沒能挺過手術第二天……。
這一篇里我感受到的,不僅僅是親情愛情,更多的是醫德醫道,醫生們很多下意識的細小的舉動,都在詮釋著救命的艱難和迫切,那是對生命的尊重和珍惜,是身為醫生對每個病人的責任心。
《人間世·生日篇》圍繞的是高危孕婦,看完這集我真的很難去評定她們的做法,明明已經被告知不適宜懷孕,卻偏偏願意拿命去賭,看著她們拼上性命生下的孩子,我不知道我該去讚美母愛的偉大還是批判她們的不理智,可是我又有什麼理由去做此評判呢。我們每個人所做出的選擇,最後都要我們自己去承擔後果,只是有些決定傷害的不只是我們自己,連帶著深愛著我們的親人,都會被這個決定拉入悲痛的沼澤?
對醫生來說,這些可能是每日最平常不過的記錄,卻看得我幾次淚目。
尤其是《人間世·煙花篇》,這是我最先觀看的一集,可是現在想起來,還是會忍不住的難過。這一篇將鏡頭對準了一群孩子,他們均患有骨癌,雖然這種病的患病率只有百萬分之三。在本該是天真爛漫無所顧慮的年紀,他們卻被命運裹挾著推進病房,受盡病痛的折磨。剛開始我以為既然播放出來了,最後都該是健康出院了,可是卻眼看著他們一個個從鮮活可愛到被蓋上了白布,謝幕時名字被框上了方框……我們都是平凡的人,在巨大的命運面前,根本沒有選擇的權利。
紀錄片一開始便是三個醫生嘗試給松茗進行麻醉,而松茗掙扎著哭著喊「我要呼吸」。僅僅四個字,就讓人不忍再看。在這一集裡,他們說的很多話都會讓人心尖犯疼。子涵說「痛的時候嘴裡含塊糖就會好些」;安仔說「遊戲里人有很多命,輸了重來就好了,不像我自己,只有一條命」,「我真的到極限了,我撐不住了」;思蓉說「願望說出來就不靈了」以及敘述旁白的杜可萌,在片尾時平靜的說「醫生告訴我,我體內的癌已經擴散到肺部了」……還記得可萌在片頭時說,病房裡的故事有的結局很悲傷,有的結局很美好,但更多人的故事都還沒有結局……。
我想他們一開始也是有著滿滿的希望的吧,因為在孩子們的心裡醫生無所不能,他們總能治癒我們的疾病,可是一次次的化療,一次次的.手術,一次次的通知,漸漸地讓他們習慣了病房的殘酷,從滿懷希望到坦然接受……也讓觀看的我們真正的體會到醫生也有無能為力的時候,他們不是神也不是救世主。
這些醫生中的一個心臟外科主任趙強,他的微信簽名寫著「每天都要開心」,對我們來說,這不過是一句簡單的祝福,可是對他來說,「開心」是工作,也是每天都要面臨的殘酷考驗。還有給我印象最深的車在前醫生,在病人搶救無效去世之後,48小時沒合眼的他本來可以離開了,但他幾乎下意識的在病床前試圖擦乾淨病人的血,他說「我們還是希望年輕人有更多機會活下來,可是你沒得選啊」。
每每搶救失敗後,鏡頭裡留下的醫生的背影,都仿佛在訴說著他們深深的無力感。醫鬧,醫患關係緊張,這些問題的存在很難讓我們正確看待醫生這個職業。但是通過這個紀錄片,我想或許我們可以稍微理解一下這個高強度工作的職業,去發現和感受這個世界的善意和溫暖,並將它一直一直的傳遞下去。
真的很感激這部紀錄片,讓我們看到了即使身處絕境,但仍然有一些從細枝末節里滲透出來的最珍貴的情感。
那是一束光。
第一個年輕人被查出有心臟問題,最後發展到急性心衰,醫生拼盡全力也沒能挽救他的生命。給我印象最深的是最後一個鏡頭,是他的床頭,那裡還擺放著愛人希望他早日出院而送來的禮物。第二個年輕人因為吃多了變質海鮮,中毒導致多個臟器衰竭,搶救過程中醫生們下意識的用自己的體溫去溫暖血袋,主任近乎懇求的向電話另一頭申請多調用些血袋,但是病人最後還是搶救無效死亡。第三個是患有先天性馬凡綜合徵的病人,不做手術的話大動脈隨時會撕裂導致死亡,冒險做了特大手術,幾乎把全身的主動脈都換成了人造血管,但他還是沒能挺過手術第二天……。
這一篇里我感受到的,不僅僅是親情愛情,更多的是醫德醫道,醫生們很多下意識的細小的舉動,都在詮釋著救命的艱難和迫切,那是對生命的尊重和珍惜,是身為醫生對每個病人的責任心。
《人間世·生日篇》圍繞的是高危孕婦,看完這集我真的很難去評定她們的做法,明明已經被告知不適宜懷孕,卻偏偏願意拿命去賭,看著她們拼上性命生下的孩子,我不知道我該去讚美母愛的偉大還是批判她們的不理智,可是我又有什麼理由去做此評判呢。我們每個人所做出的選擇,最後都要我們自己去承擔後果,只是有些決定傷害的不只是我們自己,連帶著深愛著我們的親人,都會被這個決定拉入悲痛的沼澤?
對醫生來說,這些可能是每日最平常不過的記錄,卻看得我幾次淚目。
尤其是《人間世·煙花篇》,這是我最先觀看的一集,可是現在想起來,還是會忍不住的難過。這一篇將鏡頭對準了一群孩子,他們均患有骨癌,雖然這種病的患病率只有百萬分之三。在本該是天真爛漫無所顧慮的年紀,他們卻被命運裹挾著推進病房,受盡病痛的折磨。剛開始我以為既然播放出來了,最後都該是健康出院了,可是卻眼看著他們一個個從鮮活可愛到被蓋上了白布,謝幕時名字被框上了方框……我們都是平凡的人,在巨大的命運面前,根本沒有選擇的權利。
紀錄片一開始便是三個醫生嘗試給松茗進行麻醉,而松茗掙扎著哭著喊「我要呼吸」。僅僅四個字,就讓人不忍再看。在這一集裡,他們說的很多話都會讓人心尖犯疼。子涵說「痛的時候嘴裡含塊糖就會好些」;安仔說「遊戲里人有很多命,輸了重來就好了,不像我自己,只有一條命」,「我真的到極限了,我撐不住了」;思蓉說「願望說出來就不靈了」以及敘述旁白的杜可萌,在片尾時平靜的說「醫生告訴我,我體內的癌已經擴散到肺部了」……還記得可萌在片頭時說,病房裡的故事有的結局很悲傷,有的結局很美好,但更多人的故事都還沒有結局……。
我想他們一開始也是有著滿滿的希望的吧,因為在孩子們的心裡醫生無所不能,他們總能治癒我們的疾病,可是一次次的化療,一次次的.手術,一次次的通知,漸漸地讓他們習慣了病房的殘酷,從滿懷希望到坦然接受……也讓觀看的我們真正的體會到醫生也有無能為力的時候,他們不是神也不是救世主。
這些醫生中的一個心臟外科主任趙強,他的微信簽名寫著「每天都要開心」,對我們來說,這不過是一句簡單的祝福,可是對他來說,「開心」是工作,也是每天都要面臨的殘酷考驗。還有給我印象最深的車在前醫生,在病人搶救無效去世之後,48小時沒合眼的他本來可以離開了,但他幾乎下意識的在病床前試圖擦乾淨病人的血,他說「我們還是希望年輕人有更多機會活下來,可是你沒得選啊」。
每每搶救失敗後,鏡頭裡留下的醫生的背影,都仿佛在訴說著他們深深的無力感。醫鬧,醫患關係緊張,這些問題的存在很難讓我們正確看待醫生這個職業。但是通過這個紀錄片,我想或許我們可以稍微理解一下這個高強度工作的職業,去發現和感受這個世界的善意和溫暖,並將它一直一直的傳遞下去。
真的很感激這部紀錄片,讓我們看到了即使身處絕境,但仍然有一些從細枝末節里滲透出來的最珍貴的情感。
那是一束光。
為了和平紀錄片
這幾天在看抗美援朝記錄片,被志願軍的精神和犧牲深深得感動著,他們確實是最可愛的人,他們為了祖國的和平,很多人永遠的留在了朝鮮,上甘嶺戰役中,那些在坑道中咬著床單死去的傷員,那些一聲都不敢發出痛呼的傷員,黃繼光,邱少雲,一個個鮮活的在我的腦袋中來回浮現,幾乎數次淚流滿面,最近我經常跟父親爭論,爭論人性中的自私,爭論天下皆為利,兩個人爭來爭去,現在我真為自己的淺薄和無知感到羞愧,但是其中我覺得欣慰的是,我說我愛我的祖國,愛這個社會,即便現在的社會有很多人,很多現象都不值得去愛,但是,我們的父輩用自己的鮮血為我們換來現在的生活,我有什麼資格不去愛她,與守護她呢,我的祖國人們勤勞,勇敢,聰明,努力,我又有什麼資格去嫌棄她們呢?
父親老是說覺得活著真沒有意思,又說他活的也夠本了,家人不懂,抱怨父親說這樣的話至子女於何地,不懂現在的生活這樣富裕,這樣平穩,為何老是覺得活著沒有意思,而我突然好像稍微有點懂了,父親出生在1955年,他的三爺是烈士,他的爸爸從小就被日本人綁在吊繩上要他說出三爺的下落,父親因為生在烈士的家庭倍感驕傲,從小接受的都是這種精神,他的父輩的犧牲是為了實現真正的社會主義,為了讓每個人都能平等的活著,所以在父親的心目中,利益反而淡化,人性中的自私在這種大無畏的面前也不值得一提,所以我的爭執,我說的人性中的自私和涼薄他不是不懂。他是更加嚮往那樣的生活。
最可惜的是父親這一輩子沒有當兵,爺爺死的早,家裡沒有壯勞力,他作為家裡最大的孩子,必須和奶奶頂起這個家,他的一生,平淡安寧,但他心中一股火,一股精神,這股精神不在乎他是不是軍人,不在乎他能拿到多少錢,不在乎他現在吃什麼東西,住什麼房子,在家人輪番勸說和洗腦下,孤獨的支撐,倔強的站著,這就是我的父親,你說他傻麼?不,那些為了抗戰勝利的人們都是這樣的,有這樣的信仰支撐著,才有了我們今天的生活,這個多麼寶貴,而我一度想要去改變他,再一次為自己的無知而感到羞愧?
現在社會發展太快,快的我們早就不提革命前輩,早就沒有了犧牲自我的精神,人性中的自私,趨利避害的本性,以及高速發展的社會,每個人都在想多掙點錢,多兩套房子,無可厚非,人的本性,但如果有一天國家需要我的話,我會二話不說的獻上我的生命。
這幾天在看抗美援朝記錄片,被志願軍的精神和犧牲深深得感動著,他們確實是最可愛的人,他們為了祖國的和平,很多人永遠的留在了朝鮮,上甘嶺戰役中,那些在坑道中咬著床單死去的傷員,那些一聲都不敢發出痛呼的傷員,黃繼光,邱少雲,一個個鮮活的在我的腦袋中來回浮現,幾乎數次淚流滿面,最近我經常跟父親爭論,爭論人性中的自私,爭論天下皆為利,兩個人爭來爭去,現在我真為自己的淺薄和無知感到羞愧,但是其中我覺得欣慰的是,我說我愛我的祖國,愛這個社會,即便現在的社會有很多人,很多現象都不值得去愛,但是,我們的父輩用自己的鮮血為我們換來現在的生活,我有什麼資格不去愛她,與守護她呢,我的祖國人們勤勞,勇敢,聰明,努力,我又有什麼資格去嫌棄她們呢?
父親老是說覺得活著真沒有意思,又說他活的也夠本了,家人不懂,抱怨父親說這樣的話至子女於何地,不懂現在的生活這樣富裕,這樣平穩,為何老是覺得活著沒有意思,而我突然好像稍微有點懂了,父親出生在1955年,他的三爺是烈士,他的爸爸從小就被日本人綁在吊繩上要他說出三爺的下落,父親因為生在烈士的家庭倍感驕傲,從小接受的都是這種精神,他的父輩的犧牲是為了實現真正的社會主義,為了讓每個人都能平等的活著,所以在父親的心目中,利益反而淡化,人性中的自私在這種大無畏的面前也不值得一提,所以我的爭執,我說的人性中的自私和涼薄他不是不懂。他是更加嚮往那樣的生活。
最可惜的是父親這一輩子沒有當兵,爺爺死的早,家裡沒有壯勞力,他作為家裡最大的孩子,必須和奶奶頂起這個家,他的一生,平淡安寧,但他心中一股火,一股精神,這股精神不在乎他是不是軍人,不在乎他能拿到多少錢,不在乎他現在吃什麼東西,住什麼房子,在家人輪番勸說和洗腦下,孤獨的支撐,倔強的站著,這就是我的父親,你說他傻麼?不,那些為了抗戰勝利的人們都是這樣的,有這樣的信仰支撐著,才有了我們今天的生活,這個多麼寶貴,而我一度想要去改變他,再一次為自己的無知而感到羞愧?
現在社會發展太快,快的我們早就不提革命前輩,早就沒有了犧牲自我的精神,人性中的自私,趨利避害的本性,以及高速發展的社會,每個人都在想多掙點錢,多兩套房子,無可厚非,人的本性,但如果有一天國家需要我的話,我會二話不說的獻上我的生命。
關於武漢的紀錄片和報道,我基本都看了。可以肯定,這是一部主題和大部分抗疫紀錄片雷同、沒有太多精心設計的鏡頭、甚至出現了「糖尿病毒」失誤的普通紀錄片。
但那又怎麼樣呢?
這次疫情中,最值得記錄的不就是這些被捲入災難中的無名生命嗎?不就是這些拿命救命的無名醫護嗎?就像美國《紐約時報》在頭版刊登的逝者姓名,這些人,被怎麼強調記錄,都不為過?
事實上,對於媒體圈,寫稿的、拍紀錄片的這些人來說,疫情進行到3月,選題操作起來十分尷尬,尤其是感人的醫護故事主題,大家都在有意規避,因為說得太多,太同質化,讀者也審美疲勞。
一支援鄂醫療隊的隊長,談到團隊第一天工作有三個隊員尿褲子,哭了。很感人,很真實,但不是足夠有亮點的報道——醫護的故事講太多了。
一位重症老年病人,從生命岌岌可危,到好轉,再到幾次轉陽,最後得可以出院。能夠講述這段經歷時,他說自己曾在住院那天夢見姚貝娜,那是他老鄉,他覺得這意味著他要沒命。但最後他挺過來了,他感謝醫護,對生命充滿希望。這樣的故事裡,有生命的脆弱、生命的堅韌,足夠真實動人,但不是足夠有亮點的報道——一個案例很單薄,而且這些事都過去了,他都出院了,提這些有什麼意義呢?
可這些內容真的就應該這樣被忘記嗎?在我們感嘆抗疫取得階段性勝利的時候,武漢和武漢人經歷的這些驚心動魄,這麼快就要成為陳年往事嗎?片中那位截肢的爺爺,他就是這次疫情中闖過生死關頭的那些人中的一個,儘管他八十多歲,這依然是改變他人生的一件事。他醒來後,需要知道這些事。
我十分敬佩這片子裡面的攝影師。非醫護專業要頻頻接觸這些危險的場合,拿著鏡頭懟在手術台上拍,這種強大真的值得敬佩。因此我們不能說這些鏡頭是重複。是,同樣的故事在每一個醫院都發生過,這些醫護都已經撤離,片子失去了時效性。但在手術的那一刻,攝影師是拿著命在記錄這件事,這就是價值。防護服真的很難穿,要求也很高,一次次穿脫很難保證沒有不密閉的時候,這對非醫護工作者是個難題。頻繁進入病區拍攝,是次次艱險,不是輕車熟路。
包括操作截肢手術的幾位醫生,他們進行到後程是脫掉外側防護的,這也是拿命在拼。雖然對於這次疫情來說,這場手術是太小的一件事,但它牽扯了這麼多人命,它就是值得被記錄下來的。
我有一個學新聞的學長,在已經離開行業很多年後,在疫情最嚴重的時候,主動到武漢同濟光谷院區拍攝。看他鏡頭裡的畫面,我能感受到他內心的震撼與堅定。
所以我覺得,這些紀錄片不僅在記錄醫護、病人,也在記錄這些勇敢走進紅區拍攝的人。總說媒體報負面報道才顯風骨,但其實,扛著鏡頭走進紅區,本身就是一種風骨。
但那又怎麼樣呢?
這次疫情中,最值得記錄的不就是這些被捲入災難中的無名生命嗎?不就是這些拿命救命的無名醫護嗎?就像美國《紐約時報》在頭版刊登的逝者姓名,這些人,被怎麼強調記錄,都不為過?
事實上,對於媒體圈,寫稿的、拍紀錄片的這些人來說,疫情進行到3月,選題操作起來十分尷尬,尤其是感人的醫護故事主題,大家都在有意規避,因為說得太多,太同質化,讀者也審美疲勞。
一支援鄂醫療隊的隊長,談到團隊第一天工作有三個隊員尿褲子,哭了。很感人,很真實,但不是足夠有亮點的報道——醫護的故事講太多了。
一位重症老年病人,從生命岌岌可危,到好轉,再到幾次轉陽,最後得可以出院。能夠講述這段經歷時,他說自己曾在住院那天夢見姚貝娜,那是他老鄉,他覺得這意味著他要沒命。但最後他挺過來了,他感謝醫護,對生命充滿希望。這樣的故事裡,有生命的脆弱、生命的堅韌,足夠真實動人,但不是足夠有亮點的報道——一個案例很單薄,而且這些事都過去了,他都出院了,提這些有什麼意義呢?
可這些內容真的就應該這樣被忘記嗎?在我們感嘆抗疫取得階段性勝利的時候,武漢和武漢人經歷的這些驚心動魄,這麼快就要成為陳年往事嗎?片中那位截肢的爺爺,他就是這次疫情中闖過生死關頭的那些人中的一個,儘管他八十多歲,這依然是改變他人生的一件事。他醒來後,需要知道這些事。
我十分敬佩這片子裡面的攝影師。非醫護專業要頻頻接觸這些危險的場合,拿著鏡頭懟在手術台上拍,這種強大真的值得敬佩。因此我們不能說這些鏡頭是重複。是,同樣的故事在每一個醫院都發生過,這些醫護都已經撤離,片子失去了時效性。但在手術的那一刻,攝影師是拿著命在記錄這件事,這就是價值。防護服真的很難穿,要求也很高,一次次穿脫很難保證沒有不密閉的時候,這對非醫護工作者是個難題。頻繁進入病區拍攝,是次次艱險,不是輕車熟路。
包括操作截肢手術的幾位醫生,他們進行到後程是脫掉外側防護的,這也是拿命在拼。雖然對於這次疫情來說,這場手術是太小的一件事,但它牽扯了這麼多人命,它就是值得被記錄下來的。
我有一個學新聞的學長,在已經離開行業很多年後,在疫情最嚴重的時候,主動到武漢同濟光谷院區拍攝。看他鏡頭裡的畫面,我能感受到他內心的震撼與堅定。
所以我覺得,這些紀錄片不僅在記錄醫護、病人,也在記錄這些勇敢走進紅區拍攝的人。總說媒體報負面報道才顯風骨,但其實,扛著鏡頭走進紅區,本身就是一種風骨。
這個暑假我看了中國迄今為止規模最大的一部歷史專題片——《中國通史》。《中國通史》是一部百集紀錄片從第一集中華道路,第二集中華祖先,第三集農業起源,一直到第一百集帝制的終結。從遠古社會到封建帝國的敗落,一集集,一段段,為我們展現出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內心對於歷史這門學科的偏見,或者說,終於滿足了我內心對於歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味,無趣,但現在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史,一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集「孝文帝改革」,從拓跋鮮卑的改革努力,到首次嘗試失敗,進而回溯為什麼要入主中原,再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而後,由孝文帝與馮太后的親民之舉,帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯,讓用「穿越」去了解歷史不再只是無厘頭惡搞,而變成了一種精彩的敘事手法?
邏輯線索的另一個好處,是提供給觀眾更多自修的可能性。看完第三十三集「魏晉風度」,我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集「魏晉佛教」,忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料,除非專業需要,很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最後幾集時,基本上已經沒有人評論,觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受,一份別樣的體會,所以讓我們珍惜每一段歷史,別讓它被埋沒,讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
看了這部紀錄片完全改變了我內心對於歷史這門學科的偏見,或者說,終於滿足了我內心對於歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味,無趣,但現在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史,一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集「孝文帝改革」,從拓跋鮮卑的改革努力,到首次嘗試失敗,進而回溯為什麼要入主中原,再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而後,由孝文帝與馮太后的親民之舉,帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯,讓用「穿越」去了解歷史不再只是無厘頭惡搞,而變成了一種精彩的敘事手法?
邏輯線索的另一個好處,是提供給觀眾更多自修的可能性。看完第三十三集「魏晉風度」,我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集「魏晉佛教」,忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料,除非專業需要,很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最後幾集時,基本上已經沒有人評論,觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受,一份別樣的體會,所以讓我們珍惜每一段歷史,別讓它被埋沒,讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。