一即是多多即是一,從文法來看似乎是由洋文轉譯過來的,中土華嚴沒有這種說法.類似的意思到是在歷代高僧解釋華嚴時用到的:一即一切,一切即一、一歸萬法萬法歸一、一切唯心萬法唯識……等等.這些說法遍及整部華嚴.或者說,以上說法都是在解釋心(也就是一)與物(世間萬象,也就是多、一切、萬法等)之間的關係.順便說一句,不但華嚴在用各種比喻反覆說明著心與物的關係,佛家各經也都是在用各種比喻反覆說明心與物的關係.按法華來說就是:緣起性空性空緣起。
即是什麼意思:即是和既是的區別[朗讀]
@miss
頂0
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