1、坐鹿羅漢：賓度羅跋羅墮閣尊者，端坐神鹿，泰然自若。
這位羅漢本來是優陀延王的大臣，但他忽然發心去做和尚。有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。國王出來接他入宮，問他是否回來做官。他說回來是想引導國王出家，他用種種比喻，說明各種慾念之可厭，之後國王就隨他出家了。
2、歡喜羅漢，迦諾迦代蹉尊者，妖魔除盡、玉宇澄清、揚手歡慶。
歡喜羅漢是著名的論師。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚麼叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢。
3、舉缽羅漢，諾迦跋哩陀尊者。
他原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為舉缽羅漢。是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。
這位羅漢本來是優陀延王的大臣，但他忽然發心去做和尚。有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。國王出來接他入宮，問他是否回來做官。他說回來是想引導國王出家，他用種種比喻，說明各種慾念之可厭，之後國王就隨他出家了。
2、歡喜羅漢，迦諾迦代蹉尊者，妖魔除盡、玉宇澄清、揚手歡慶。
歡喜羅漢是著名的論師。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚麼叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢。
3、舉缽羅漢，諾迦跋哩陀尊者。
他原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為舉缽羅漢。是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。