初五習俗迎財神，因為財神號稱五路神，初五與出門五路諧音。財神即為五路神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。另民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神。一般地說，從除夕至初五為春節，期間有許多節規和禁忌，如不能做新飯、不能出門，稱忌門，不能說不吉利的話、不能掃地洒水、商店不能開門等等。但到了初五，上述禁忌都打破了，這是撤供的日子，可以「捏五」包餃子，可以掃地倒垃圾，可以出門、回娘家，各個商店也能開市大吉了。初五是春節的尾聲，也是年後生活的開始，所以才有「破五」之稱。
初五是財神生日，也是迎財神的吉日。家家戶戶迎神。各個店鋪聞雞鳴即起，開始接神，放鞭鳴炮，在招幌上掛紅布，慶祝開市大吉，共喝財神酒。在祭品中必須有一條大鯉魚，鯉為利的諧音，故稱該魚為「元寶魚」、「活元寶」。每逢初五早上必有叫賣元寶魚者，各店鋪爭購，用線穿魚脊並掛在房樑上，魚頭朝內，身上貼紅紙元寶，寓意可以「招財進寶」。
其次是送窮。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。不管怎麼說，都認為窮神是家門貧困的禍根。基於這種信念，到了初五掃垃圾、燒垃圾、倒垃圾、送垃圾，視垃圾為窮鬼的象徵，「送窮出門」，把它送得遠遠的。有些地方還用草或紙紮車、船，作為送窮鬼的「交通工具」？
初五是財神生日，也是迎財神的吉日。家家戶戶迎神。各個店鋪聞雞鳴即起，開始接神，放鞭鳴炮，在招幌上掛紅布，慶祝開市大吉，共喝財神酒。在祭品中必須有一條大鯉魚，鯉為利的諧音，故稱該魚為「元寶魚」、「活元寶」。每逢初五早上必有叫賣元寶魚者，各店鋪爭購，用線穿魚脊並掛在房樑上，魚頭朝內，身上貼紅紙元寶，寓意可以「招財進寶」。
其次是送窮。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。不管怎麼說，都認為窮神是家門貧困的禍根。基於這種信念，到了初五掃垃圾、燒垃圾、倒垃圾、送垃圾，視垃圾為窮鬼的象徵，「送窮出門」，把它送得遠遠的。有些地方還用草或紙紮車、船，作為送窮鬼的「交通工具」？