中國式過馬路,中國式堵車,中國式排隊,中國式遛狗都不奇怪,這是人的共性。
管仲曾經就說過:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。百姓富足了,才能追求更高境界的東西,如果百姓窮的跟什麼似的,那就不可能去追求什麼境界?
管仲雖然是幾千年前的人,但是其思想和馬斯洛需求層次理論一模一樣。
![怎麼看待一些 中國式 的社會現象]()
一個人首先要保證自己能夠獲得最基本的生存資源,然後保證自己有有足夠的安全,有足夠的親情,友情和愛情,這樣才會進化到下一個層次:自我尊重,被他人尊重。
社會上出現一系列問題實際上是由於中國人還不夠富裕,或者富裕的還不夠久導致的。
解決這些問題,一方面是靠不斷的提成富裕程度,一方面還是要靠科技。
富裕程度不可能一下子就提升到極高,我們看到社會上常見的一個現象是:年輕人素質比老年人高,為什麼會存在這種現象,為什麼經常看到老年人蠻不講道理,最典型的就是公共汽車或者地鐵上讓座,有些老人由於不讓做還出手打傷一些女孩子,這種新聞我們都看過?
其實在老年人當年生活的環境是比較惡劣的,也正是因為這種惡劣,導致了凡是喜歡占便宜的習慣,這是短時間內扭轉不了的,只能等待社會進步去解決。
高科技可以處理一些素質問題,最典型的,就是叫號機。
可能大家現在在銀行之類的單位辦事,已經習慣了叫號機了。
當年可不是,當年在銀行辦事,經常遇到插隊的。
火車票問題也是一樣,知道九十年代怎麼買火車票的嗎?
那為什麼現在大家都不擁擠了呢?
因為有12306,拿起手機,隨手訂票,訂完了票,直接到取號機去取票即可,方便快捷,不用擁擠,還省得麻煩火車站的工作人員。
在現階段,由於收入問題以及過去習慣的殘留,一時半會還不能糾正的話,可以儘量的多採取高科技,多採取自動化技術來避免素質不高的問題。
管仲曾經就說過:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。百姓富足了,才能追求更高境界的東西,如果百姓窮的跟什麼似的,那就不可能去追求什麼境界?
管仲雖然是幾千年前的人,但是其思想和馬斯洛需求層次理論一模一樣。

一個人首先要保證自己能夠獲得最基本的生存資源,然後保證自己有有足夠的安全,有足夠的親情,友情和愛情,這樣才會進化到下一個層次:自我尊重,被他人尊重。
社會上出現一系列問題實際上是由於中國人還不夠富裕,或者富裕的還不夠久導致的。
解決這些問題,一方面是靠不斷的提成富裕程度,一方面還是要靠科技。
富裕程度不可能一下子就提升到極高,我們看到社會上常見的一個現象是:年輕人素質比老年人高,為什麼會存在這種現象,為什麼經常看到老年人蠻不講道理,最典型的就是公共汽車或者地鐵上讓座,有些老人由於不讓做還出手打傷一些女孩子,這種新聞我們都看過?
其實在老年人當年生活的環境是比較惡劣的,也正是因為這種惡劣,導致了凡是喜歡占便宜的習慣,這是短時間內扭轉不了的,只能等待社會進步去解決。
高科技可以處理一些素質問題,最典型的,就是叫號機。
可能大家現在在銀行之類的單位辦事,已經習慣了叫號機了。
當年可不是,當年在銀行辦事,經常遇到插隊的。
火車票問題也是一樣,知道九十年代怎麼買火車票的嗎?
那為什麼現在大家都不擁擠了呢?
因為有12306,拿起手機,隨手訂票,訂完了票,直接到取號機去取票即可,方便快捷,不用擁擠,還省得麻煩火車站的工作人員。
在現階段,由於收入問題以及過去習慣的殘留,一時半會還不能糾正的話,可以儘量的多採取高科技,多採取自動化技術來避免素質不高的問題。