翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少聖賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了「先憂後樂」的吶喊；掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了「不以物喜，不以己悲」從容而優美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，諡號「文正」，世稱「范文正公」，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：「本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。」。
毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：「中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。」是的，范仲淹就是這樣的一個典型。那麼，是什麼成就了范仲淹的文韜武略呢?是什麼哺育了范仲淹高尚的精神品格呢？
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調來調去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
後來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。「斷齏畫粥」的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然後把自己關在山洞裡，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍後，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終於讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：「陶家瓮內，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角征。」。
《宋史》中有這樣的記錄：「自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪傑自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉！」。
應天府書院，位於河南省商丘市，因規模宏大、藏書千卷，並有真宗皇帝親賜「應天書院」匾額而名滿天下，與嶽麓書院、嵩陽書院和白鹿書院並稱「北宋四大書院」。應天府書院南北不到100公里的範圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合於此。
豐厚的文化積澱自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，「不以物喜、不以己悲」、「先憂後樂」的「擔當」精神在這裡萌芽。這裡是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這裡開始踏上了實現人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘於清苦，有著一種從容的平常心境，對於未來充滿自信與嚮往。
大中祥符八年（1015年）春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍（現安徽廣德縣一帶）的司理參軍，官從九品。接著，又調任為集慶軍（現安徽亳州一帶）節度推官，官從八品。隨後，他把母親接來贍養，並正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，並積極推行自己的政治主張，這和當時的權貴集團就發生了直接的衝突。儘管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現范仲淹作為政治家敢於擔當、敢於直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而複雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發呂夷簡等人把控官場的事實。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，諡號「文正」，世稱「范文正公」，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：「本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。」。
毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：「中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。」是的，范仲淹就是這樣的一個典型。那麼，是什麼成就了范仲淹的文韜武略呢?是什麼哺育了范仲淹高尚的精神品格呢？
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調來調去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
後來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。「斷齏畫粥」的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然後把自己關在山洞裡，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍後，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終於讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：「陶家瓮內，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角征。」。
《宋史》中有這樣的記錄：「自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪傑自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉！」。
應天府書院，位於河南省商丘市，因規模宏大、藏書千卷，並有真宗皇帝親賜「應天書院」匾額而名滿天下，與嶽麓書院、嵩陽書院和白鹿書院並稱「北宋四大書院」。應天府書院南北不到100公里的範圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合於此。
豐厚的文化積澱自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，「不以物喜、不以己悲」、「先憂後樂」的「擔當」精神在這裡萌芽。這裡是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這裡開始踏上了實現人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘於清苦，有著一種從容的平常心境，對於未來充滿自信與嚮往。
大中祥符八年（1015年）春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍（現安徽廣德縣一帶）的司理參軍，官從九品。接著，又調任為集慶軍（現安徽亳州一帶）節度推官，官從八品。隨後，他把母親接來贍養，並正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，並積極推行自己的政治主張，這和當時的權貴集團就發生了直接的衝突。儘管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現范仲淹作為政治家敢於擔當、敢於直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而複雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發呂夷簡等人把控官場的事實。