如1995年現代文閱讀24——28題是閱讀呂叔湘的《葉聖陶語文論集序）（節錄），其中第25題是閱讀第二自然段。附閱讀內容的第二自然段：語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學習以及交流各科知識也少不了它。
這樣一個簡單的事實，為什麼很多教語文的人和學語文的人會認識不清呢？是因為有傳統的作法作梗。「學校里的一些科目，都是舊式所沒有的，唯有國文一科，所做的工作包括閱讀和寫作兩項，正是舊式教育的全部。一般人就以為國文教學只需繼承從前的傳統好了，無須乎另起爐灶。這種認識極不正確，舊式教育是守著古典主義的：讀古人的書籍，意在把書中內容裝進頭腦里去，不問它對於現實生活適合不適合，有用處沒有用處；學古人的文章，意在把那一套程式和腔調模仿到家，不問它對於抒發心情相配不相配，有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的：讀書？
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這樣一個簡單的事實，為什麼很多教語文的人和學語文的人會認識不清呢？是因為有傳統的作法作梗。「學校里的一些科目，都是舊式所沒有的，唯有國文一科，所做的工作包括閱讀和寫作兩項，正是舊式教育的全部。一般人就以為國文教學只需繼承從前的傳統好了，無須乎另起爐灶。這種認識極不正確，舊式教育是守著古典主義的：讀古人的書籍，意在把書中內容裝進頭腦里去，不問它對於現實生活適合不適合，有用處沒有用處；學古人的文章，意在把那一套程式和腔調模仿到家，不問它對於抒發心情相配不相配，有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的：讀書？
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