洪荒宇宙，浩瀚星空。又到中秋月圓時，抬頭望夜空，那一輪明月仿佛一個銀盤倒扣在夜空，格外惹眼。不禁讓我有感而發:古人不見今時月，今月曾經照古人。時至今日，五千年華夏文明，經由歷史歷經多少人世蒼生變幻，多少英雄豪傑，文人騷客，帝王將相，都在歷史的長河中作古，唯空中那輪明月，依然皎潔如初照九州。直視明月出神的我，此刻，仿佛月亮代表我的心，似乎想告訴我一些什麼，而星星眨巴著眼睛，像是暗示月亮，不要對我說那我不曾知曉的人世繁華與蒼茫大地的人世變遷。其實我已非昔日那星光下做夢的少年，月亮但說無妨，雖離古人「不以物喜，不以己悲」之情懷還有差距，卻也能感悟人生苦短，為人不易，世人皆苦，唯自渡於人之常情，凡事需有度才能拿捏分寸，把握人生尺度。
人生一世如草木一秋，區區小事，何足掛齒。不長不短的三萬多天裡，無論我們以何種身份度過，何種情況都如草木一樣歷經一個由盛至衰的過程，不管你是叱吒風雨的人物還是默默無聞的人，終究在歷史的長河中一一作古，就像今晚月亮見證過的那些了不起的古人。
人生的意義沒有什麼實質意義，有的只是生命的一次體驗機會，如何珍惜這次難得的機會，活得舒坦一點才是最重要的。很多人看不清事物發展的本質，處心積慮追求一些虛無縹緲的東西或身外之物，結果是為七情六慾所困，為外物所累，活得一點都不輕鬆。任由無休止的慾望把他(她)自己弄得疲憊不堪，卻又欲罷不能，而且經常影響或拖累到親近的人。這是何苦呢？人雖然不能得過且過，但也不值得事事較真，樣樣拚命；因為，過於透支身體健康或錢財，都是一種捨本逐末的不理智行為。這其中就有一個度的拿捏分寸，就是有什麼的能力過什麼樣的生活，沒必要去羨慕別人，眼紅別人，嫉妒他人，模仿他人，從而迷失了自我，千方百計，拼死拼活去比拼。所謂「人不爭食眼爭食」，目之所及心之所向，美好的東西很多，如果不懂適度控制自己的慾望，只怕累死也難以如願。
七情六慾其實也只是與生俱來的感官體驗，可以說是虛無縹緲的東西，包括親情友情愛情。至於世情國情民情也只是個人感官體驗中的附屬品，是隨個人胸懷格局而產生的一種情慾延伸。一些年輕人，在分手後會很不理智，要死要活的，好像沒有了對方就活不下去了；事實上哪有那麼誇張，在這個世界上，誰離開了誰都能活，地球依然轉著，太陽依然東升西落。暫時的情緒低落可以理解，如果長時間萎靡不振就是不長進了，因為，但凡輕易失去的東西，本來就不屬於你，或根本不值得你珍惜。有時候，失去未必不是一件好事，失去一顆樹，或許有整片森林的樹可以選擇，人生何必在一顆樹上弔死呢？人們常說東方不亮西方亮，老天在為你關上一扇門的同時也會為你打開一扇窗，所謂天無絕人之路正是如此。
真正的愛情是兩個人相互吸引，雙向奔赴，不是一廂情願的付出和窮追猛打。理性的愛情是一種優勢互補或價值互換，不是卑微的乞憐或恩賜。追一匹馬的最好方式是種一片草原，人生不止愛情如此，親情友情也如此，你若盛開蝴蝶自來。人之七情六慾本就是虛無縹緲的東西，大多數時候是被表象蒙蔽了雙眼，從而產生了偏執的執念，而很多人把這種不合乎情理和常理的執念曲解為痴情，這就有點自欺欺人了。執念的產生導致了一些偏離實際情況的高期望值和強加於人的無理要求頻繁出現，如果這些無理要求達成，那和明目張胆的綁架有何區別？都嘆人情似紙張張薄，人情似水，真的嗎？紙和水至少看得見摸得著，我看人情似水蒸氣，不是溫差大或凝固，你根本不知道自己該情歸何處。
人情冷暖，世態炎涼是為人之常情。人情涵蓋親情友情愛情，是情緣的泛指，凡情隨緣，切莫交淺言深，否則只能是情深緣淺，留一生遺憾。自古以來，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一切都是造化，情緣互為因果，有因必有果。所謂命里有時終須有，命中無時莫強求。我們不能坐等天賜良緣，也不能空憑一腔熱血沸騰追愛至天涯海角，鬧得沸沸揚揚，轟轟烈烈；因為愛情有時並不是真心實意就可以的。這裡有個度，要懂得珍惜，但更重要的是要在對的時間遇到對的人。為此，我在自己的交友平台上總結了一句話:自信，不是外物的陪襯，而是內心的強大；強扭的瓜不甜，但很解渴，可是我不喜歡。
為人處世，人情世故也是需要有度的，朋友不是越多越好，因為層次不同，不合拍的朋友和消耗你的朋友還是少點好。人生之中，與什麼的人為伍的確很重要。不怕神一樣的領導，就怕豬一樣隊友。生活教會我們的，不是朋友多了路好走，而是我們的路好走了，朋友才會多。生活閒暇中，與相處舒服的人在一起是一種享受，無論親情友情愛情，但凡相處總是很壓抑，或有無端累的感覺時，則說明當前的關係不適合你們。我們努力工作的真正目的，其實不是為了賺很多的錢，當很大的官，或出很閃亮的名，而是為了在將來，有充分的選擇權，選擇和相處舒服的人在一起過完下半輩子。
與人為善是一種超越平庸的修煉。人的一生都在修行，與人相處是渡人也是在自渡。茫茫人海中的相遇，有的是渡情，有的是渡劫，若無相欠，怎會相見？善惡往往只有一線之隔，所謂一念天堂一念地獄，我們要確信無疑的是善有善報，惡有惡報。善惡沒有絕對的界限，過善縱容他人作惡，則不是善，而是傻。以惡治惡則是另一種善，比如匪警110，接警制服正在行兇作惡的歹徒，這就是一種化善為惡，以惡治惡的真善，是弘揚正義，懲惡揚善的手段。因此，善惡之間需要有度，行善布施也是需要有度的，所謂擔米養仇人，斗米養恩人，授人以魚，不如授人以漁。
在這個紛繁複雜的社會，我們要可以善良，但要有度，要注意與人為善的方式和方法，不是對什麼人都是一視同仁的善良，那樣只會毫無意義，就像聰明用錯了地方，只會助長作惡的變本加厲。對惡者行善布施是在變相作惡。所謂佛度有緣人，善用錯了對象反而廉價到一文不值。我們永遠無法渡化一個徹頭徹尾且壞到骨子裡的惡人，除非這個惡人自己想改變，想變得越來越好，否則他人的渡化只會助長他變本加厲地刷存在感和繼續作惡多端。很多時候善惡僅僅懸於一念之間，因此才有了一念天堂一念地獄。不要企圖去利用一個開悟的善良之人，因為你的所有如意算盤在他看來很幼稚，他能在你麾下幫你，不是你德高望重，而是他能力所及，隨便幫你。倘若你自作多情，刻意刁難，我勸你還是回頭是岸。這種善良之人若要倒戈相向對付你，你至少會有一萬種不同的死法。
是非成敗轉頭空轉頭空，青山依在幾度夕陽紅。在漫長的人生路上，我們總是一邊摸索一邊前行，然而，很多人在真假對錯上是執迷不悟，爭論不休，空耗了大好的青春和年華，浪費了大把的時間卻致死不肯示弱或認錯，接受與其認知不一樣的事實真相。但凡存在真假難辨的，是一些人為了利益以次充好謀取暴利，或以假亂真達到其不可告人的目的。其實事物的真假有其特有的屬性，只要按照屬性區分，也就不難分辨。有真才有假，否則假的連個參照都沒有，何來真假之爭鬥。
當前社會，連錢幣都有真假，何況其他？！能夠根據事物屬性區分真假當然最好，尤其在當今這個紛繁複雜，魚龍混雜的社會，以假亂真，魚目混珠的事情已經見多不怪，我們要不斷提升自己對事物的甄別能力，沒把握的事情任由它去不予理會就是，沒必要費時耗力去爭辯。很多事物是會變化的，一些原本很真的產品，在打開銷路後，那些急功近利的商人，為謀取更多利益，偷梁換柱或以次充好，或偷工減料，致使商品越來越假。而一些原本很假，只能生產低端商品的務實商家，在實幹中不斷提升產品品質，適時更新換代，結果把商品越做越好，越做越真。這正所謂，真到假時假亦真，假到真時真亦假。凡塵俗世的發展就是這麼奇怪，除了一些屬性不可改變的事物外，那些可輕易改變屬性的事物則很容易真假互換和以假亂真，真真假假，假假真真。雖然這些年國家反詐打假的力度在加大，但是假的商品還是存在的，畢竟，重利之下必有勇夫，不怕死的，以身試法的人，無論哪個朝代或時代都有。
大千世界，無奇不有。是非對錯，自有公道。世間萬物，凡存在，即合理。對於對的事情我們可以堅持，錯的事情要及時修正和改正。人性的幸災樂禍總是希望讓別人為你的過錯而買單，好心中竊喜，而且看別人笑話，這是典型的嫁禍於人，是一種十分缺德的行為。明知故犯且嫁禍於人是一種很卑劣的行為，只有玩弄權術和心機深重的卑劣之徒慣用它。其實這是一種人格扭曲且變態的行徑，殊不知它的危害是巨大的。用蝴蝶效應來看它，那麼一個人的錯很可能會演變成一群人的錯。我們常說知錯能改，善莫大焉。而現實生活中往往是一些人知錯不改，故意逃避責任或義務，因為在生產和生活中，修改，修正自己犯下的錯誤是無利可圖的，這就是人性。一些陰狠毒辣的陰謀家或政治家就善於用這招去製造矛盾衝突，並激化矛盾，然後嫁禍於人，一石二鳥，好坐收漁翁之利。普通人要提升認知，提高事物的甄別能力，切莫以訛傳訛充當陰險狡詐之人的幫凶。無論何種陰謀詭計，一旦識破紙是包不住火的，最終自食其果的還是那些製造陰謀詭計的狡詐之徒。
在大是大非面前，我們要保持清醒，擦亮眼睛，識破一切陰謀詭計，為自己的人生避坑。很多人總喜歡說什麼大器晚成，其實是別有用心，嫌看你的熱鬧不夠，愚弄你不夠盡興而已。在嚴師出高徒的熏導中，戒驕戒躁的少年得志不比大器晚成的成本低嗎？經常提大器晚成的人一般都是有點資歷的，他們的意思很明顯，就是比他年輕的就應該多折騰，多走幾趟彎路，等到和他年紀差不多時，再去接他撂下的爛攤子，不要過早地去搶奪或替代他的位子，影響他的權位和利益。大器晚成一般都快老糊塗了，還成個屁啊，有多大意義？！對的愛情婚姻就是在對的時間遇到對的人，並做了對的選擇。對的人生就是在對的時間遇到對的人和對的事，並持續做對的選擇。所謂的大器晚成純屬糊弄人，那些已有資歷的站著說話不腰疼，有本事你下來也走一趟彎路試試，保准你會遺憾終生，死不瞑目。彎路走多了是會遺憾到懷疑人生的，真正的善意是勸人多學習，技不壓身，戒驕戒躁，學以致用，年輕有為但不胡作非為故意犯錯，能做100分的題絕不只考99分。而這就是是非對錯的度。
![怎麼理解凡事需有度]()
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人生一世如草木一秋，區區小事，何足掛齒。不長不短的三萬多天裡，無論我們以何種身份度過，何種情況都如草木一樣歷經一個由盛至衰的過程，不管你是叱吒風雨的人物還是默默無聞的人，終究在歷史的長河中一一作古，就像今晚月亮見證過的那些了不起的古人。
人生的意義沒有什麼實質意義，有的只是生命的一次體驗機會，如何珍惜這次難得的機會，活得舒坦一點才是最重要的。很多人看不清事物發展的本質，處心積慮追求一些虛無縹緲的東西或身外之物，結果是為七情六慾所困，為外物所累，活得一點都不輕鬆。任由無休止的慾望把他(她)自己弄得疲憊不堪，卻又欲罷不能，而且經常影響或拖累到親近的人。這是何苦呢？人雖然不能得過且過，但也不值得事事較真，樣樣拚命；因為，過於透支身體健康或錢財，都是一種捨本逐末的不理智行為。這其中就有一個度的拿捏分寸，就是有什麼的能力過什麼樣的生活，沒必要去羨慕別人，眼紅別人，嫉妒他人，模仿他人，從而迷失了自我，千方百計，拼死拼活去比拼。所謂「人不爭食眼爭食」，目之所及心之所向，美好的東西很多，如果不懂適度控制自己的慾望，只怕累死也難以如願。
七情六慾其實也只是與生俱來的感官體驗，可以說是虛無縹緲的東西，包括親情友情愛情。至於世情國情民情也只是個人感官體驗中的附屬品，是隨個人胸懷格局而產生的一種情慾延伸。一些年輕人，在分手後會很不理智，要死要活的，好像沒有了對方就活不下去了；事實上哪有那麼誇張，在這個世界上，誰離開了誰都能活，地球依然轉著，太陽依然東升西落。暫時的情緒低落可以理解，如果長時間萎靡不振就是不長進了，因為，但凡輕易失去的東西，本來就不屬於你，或根本不值得你珍惜。有時候，失去未必不是一件好事，失去一顆樹，或許有整片森林的樹可以選擇，人生何必在一顆樹上弔死呢？人們常說東方不亮西方亮，老天在為你關上一扇門的同時也會為你打開一扇窗，所謂天無絕人之路正是如此。
真正的愛情是兩個人相互吸引，雙向奔赴，不是一廂情願的付出和窮追猛打。理性的愛情是一種優勢互補或價值互換，不是卑微的乞憐或恩賜。追一匹馬的最好方式是種一片草原，人生不止愛情如此，親情友情也如此，你若盛開蝴蝶自來。人之七情六慾本就是虛無縹緲的東西，大多數時候是被表象蒙蔽了雙眼，從而產生了偏執的執念，而很多人把這種不合乎情理和常理的執念曲解為痴情，這就有點自欺欺人了。執念的產生導致了一些偏離實際情況的高期望值和強加於人的無理要求頻繁出現，如果這些無理要求達成，那和明目張胆的綁架有何區別？都嘆人情似紙張張薄，人情似水，真的嗎？紙和水至少看得見摸得著，我看人情似水蒸氣，不是溫差大或凝固，你根本不知道自己該情歸何處。
人情冷暖，世態炎涼是為人之常情。人情涵蓋親情友情愛情，是情緣的泛指，凡情隨緣，切莫交淺言深，否則只能是情深緣淺，留一生遺憾。自古以來，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一切都是造化，情緣互為因果，有因必有果。所謂命里有時終須有，命中無時莫強求。我們不能坐等天賜良緣，也不能空憑一腔熱血沸騰追愛至天涯海角，鬧得沸沸揚揚，轟轟烈烈；因為愛情有時並不是真心實意就可以的。這裡有個度，要懂得珍惜，但更重要的是要在對的時間遇到對的人。為此，我在自己的交友平台上總結了一句話:自信，不是外物的陪襯，而是內心的強大；強扭的瓜不甜，但很解渴，可是我不喜歡。
為人處世，人情世故也是需要有度的，朋友不是越多越好，因為層次不同，不合拍的朋友和消耗你的朋友還是少點好。人生之中，與什麼的人為伍的確很重要。不怕神一樣的領導，就怕豬一樣隊友。生活教會我們的，不是朋友多了路好走，而是我們的路好走了，朋友才會多。生活閒暇中，與相處舒服的人在一起是一種享受，無論親情友情愛情，但凡相處總是很壓抑，或有無端累的感覺時，則說明當前的關係不適合你們。我們努力工作的真正目的，其實不是為了賺很多的錢，當很大的官，或出很閃亮的名，而是為了在將來，有充分的選擇權，選擇和相處舒服的人在一起過完下半輩子。
與人為善是一種超越平庸的修煉。人的一生都在修行，與人相處是渡人也是在自渡。茫茫人海中的相遇，有的是渡情，有的是渡劫，若無相欠，怎會相見？善惡往往只有一線之隔，所謂一念天堂一念地獄，我們要確信無疑的是善有善報，惡有惡報。善惡沒有絕對的界限，過善縱容他人作惡，則不是善，而是傻。以惡治惡則是另一種善，比如匪警110，接警制服正在行兇作惡的歹徒，這就是一種化善為惡，以惡治惡的真善，是弘揚正義，懲惡揚善的手段。因此，善惡之間需要有度，行善布施也是需要有度的，所謂擔米養仇人，斗米養恩人，授人以魚，不如授人以漁。
在這個紛繁複雜的社會，我們要可以善良，但要有度，要注意與人為善的方式和方法，不是對什麼人都是一視同仁的善良，那樣只會毫無意義，就像聰明用錯了地方，只會助長作惡的變本加厲。對惡者行善布施是在變相作惡。所謂佛度有緣人，善用錯了對象反而廉價到一文不值。我們永遠無法渡化一個徹頭徹尾且壞到骨子裡的惡人，除非這個惡人自己想改變，想變得越來越好，否則他人的渡化只會助長他變本加厲地刷存在感和繼續作惡多端。很多時候善惡僅僅懸於一念之間，因此才有了一念天堂一念地獄。不要企圖去利用一個開悟的善良之人，因為你的所有如意算盤在他看來很幼稚，他能在你麾下幫你，不是你德高望重，而是他能力所及，隨便幫你。倘若你自作多情，刻意刁難，我勸你還是回頭是岸。這種善良之人若要倒戈相向對付你，你至少會有一萬種不同的死法。
是非成敗轉頭空轉頭空，青山依在幾度夕陽紅。在漫長的人生路上，我們總是一邊摸索一邊前行，然而，很多人在真假對錯上是執迷不悟，爭論不休，空耗了大好的青春和年華，浪費了大把的時間卻致死不肯示弱或認錯，接受與其認知不一樣的事實真相。但凡存在真假難辨的，是一些人為了利益以次充好謀取暴利，或以假亂真達到其不可告人的目的。其實事物的真假有其特有的屬性，只要按照屬性區分，也就不難分辨。有真才有假，否則假的連個參照都沒有，何來真假之爭鬥。
當前社會，連錢幣都有真假，何況其他？！能夠根據事物屬性區分真假當然最好，尤其在當今這個紛繁複雜，魚龍混雜的社會，以假亂真，魚目混珠的事情已經見多不怪，我們要不斷提升自己對事物的甄別能力，沒把握的事情任由它去不予理會就是，沒必要費時耗力去爭辯。很多事物是會變化的，一些原本很真的產品，在打開銷路後，那些急功近利的商人，為謀取更多利益，偷梁換柱或以次充好，或偷工減料，致使商品越來越假。而一些原本很假，只能生產低端商品的務實商家，在實幹中不斷提升產品品質，適時更新換代，結果把商品越做越好，越做越真。這正所謂，真到假時假亦真，假到真時真亦假。凡塵俗世的發展就是這麼奇怪，除了一些屬性不可改變的事物外，那些可輕易改變屬性的事物則很容易真假互換和以假亂真，真真假假，假假真真。雖然這些年國家反詐打假的力度在加大，但是假的商品還是存在的，畢竟，重利之下必有勇夫，不怕死的，以身試法的人，無論哪個朝代或時代都有。
大千世界，無奇不有。是非對錯，自有公道。世間萬物，凡存在，即合理。對於對的事情我們可以堅持，錯的事情要及時修正和改正。人性的幸災樂禍總是希望讓別人為你的過錯而買單，好心中竊喜，而且看別人笑話，這是典型的嫁禍於人，是一種十分缺德的行為。明知故犯且嫁禍於人是一種很卑劣的行為，只有玩弄權術和心機深重的卑劣之徒慣用它。其實這是一種人格扭曲且變態的行徑，殊不知它的危害是巨大的。用蝴蝶效應來看它，那麼一個人的錯很可能會演變成一群人的錯。我們常說知錯能改，善莫大焉。而現實生活中往往是一些人知錯不改，故意逃避責任或義務，因為在生產和生活中，修改，修正自己犯下的錯誤是無利可圖的，這就是人性。一些陰狠毒辣的陰謀家或政治家就善於用這招去製造矛盾衝突，並激化矛盾，然後嫁禍於人，一石二鳥，好坐收漁翁之利。普通人要提升認知，提高事物的甄別能力，切莫以訛傳訛充當陰險狡詐之人的幫凶。無論何種陰謀詭計，一旦識破紙是包不住火的，最終自食其果的還是那些製造陰謀詭計的狡詐之徒。
在大是大非面前，我們要保持清醒，擦亮眼睛，識破一切陰謀詭計，為自己的人生避坑。很多人總喜歡說什麼大器晚成，其實是別有用心，嫌看你的熱鬧不夠，愚弄你不夠盡興而已。在嚴師出高徒的熏導中，戒驕戒躁的少年得志不比大器晚成的成本低嗎？經常提大器晚成的人一般都是有點資歷的，他們的意思很明顯，就是比他年輕的就應該多折騰，多走幾趟彎路，等到和他年紀差不多時，再去接他撂下的爛攤子，不要過早地去搶奪或替代他的位子，影響他的權位和利益。大器晚成一般都快老糊塗了，還成個屁啊，有多大意義？！對的愛情婚姻就是在對的時間遇到對的人，並做了對的選擇。對的人生就是在對的時間遇到對的人和對的事，並持續做對的選擇。所謂的大器晚成純屬糊弄人，那些已有資歷的站著說話不腰疼，有本事你下來也走一趟彎路試試，保准你會遺憾終生，死不瞑目。彎路走多了是會遺憾到懷疑人生的，真正的善意是勸人多學習，技不壓身，戒驕戒躁，學以致用，年輕有為但不胡作非為故意犯錯，能做100分的題絕不只考99分。而這就是是非對錯的度。
