地位高是真的,但牛卻未必,印度街頭那些衣不蔽體的苦行僧,有不少就是婆羅門。
印度當年脫離英國的時候,就把種姓制度從憲法當中給廢除了,但這玩意兒在印度存在了幾千年的時間,不可能說廢除就能廢除,直到今天印度現實當中,還是處處能見到種姓。
印度種姓制當中,最高的種姓就是婆羅門,位居一切種姓之上,這樣的地位可想而知,但在現實當中有的婆羅門非常厲害[澹奕],但有些婆羅門也真的非常沒落。
按照雅利安人的說法,種姓來源於梵天的身體的四個部分,婆羅門誕生於梵天的口,剎帝利誕生於梵天的雙臂,吠捨出自雙腿,首陀羅出自雙足。
印度教經典當中還宣稱,前三個等級的種姓可以重生,首陀羅沒有資格。
實際上印度的種姓制度,就是雅利安人為了加強自身的統治弄出來的,當年大多數的雅利安人都是高種姓[澹奕],而低種姓主要就是被征服的印度原住民,還有後來的戰俘之類。
過去幾千年的歲月中,印度的種姓演化出很多的亞種姓,種姓制度愈發複雜,但作為種姓當中最高貴的婆羅門並沒有什麼變化[澹奕],一直處於所有種姓之上。
根據印度自身公布的數據,印度所有的婆羅門加在一起,大概也就占總人口的不到5%,而剎帝利大概占到10%,也就是說整個印度,不到15%的人才是真正的高種姓。
以前的高種姓有各種特權,可後來法律當中,種姓制度被廢除了。
因此從法律上來說,印度的高種姓並沒有任何國家承認的合法的特權存在,但就好像美國的法律也並不允許種族之間的歧視一樣[澹奕],現實與理論上還是有很大的差異的。
在印度,高種姓普遍接受良好的教育,擁有大量的土地與財富,並且握有實權,甚至於高種姓與低種姓之間的住宅也都是嚴格分開的[澹奕],尤其是剎帝利而非婆羅門。
實際上,印度的那些大富豪,或者是那種手握大權的人物當中,很少能見到婆羅門,但是那些非常有文化的人,還有各大宗教首領等人物,婆羅門隨處可見。
此外,土地私有的印度,全國將近三成的土地都掌握在婆羅門群體的手中。
印度直到現在,高種姓與低種姓之間的受教育程度等,也完全處於兩種狀態,印度的婆羅門大多都接受過良好教育[澹奕],而低種姓群體,能夠上學到中學都非常困難。
整體來說印度的婆羅門,非常有地位,但其內部的差異也很大,並非是說所有的印度婆羅門都非常豪橫享有特權[澹奕],婆羅門真正厲害的永遠是其地位,而並非婆羅門現在的實力多強。
印度當年脫離英國的時候,就把種姓制度從憲法當中給廢除了,但這玩意兒在印度存在了幾千年的時間,不可能說廢除就能廢除,直到今天印度現實當中,還是處處能見到種姓。
印度種姓制當中,最高的種姓就是婆羅門,位居一切種姓之上,這樣的地位可想而知,但在現實當中有的婆羅門非常厲害[澹奕],但有些婆羅門也真的非常沒落。
按照雅利安人的說法,種姓來源於梵天的身體的四個部分,婆羅門誕生於梵天的口,剎帝利誕生於梵天的雙臂,吠捨出自雙腿,首陀羅出自雙足。
印度教經典當中還宣稱,前三個等級的種姓可以重生,首陀羅沒有資格。
實際上印度的種姓制度,就是雅利安人為了加強自身的統治弄出來的,當年大多數的雅利安人都是高種姓[澹奕],而低種姓主要就是被征服的印度原住民,還有後來的戰俘之類。
過去幾千年的歲月中,印度的種姓演化出很多的亞種姓,種姓制度愈發複雜,但作為種姓當中最高貴的婆羅門並沒有什麼變化[澹奕],一直處於所有種姓之上。
根據印度自身公布的數據,印度所有的婆羅門加在一起,大概也就占總人口的不到5%,而剎帝利大概占到10%,也就是說整個印度,不到15%的人才是真正的高種姓。
以前的高種姓有各種特權,可後來法律當中,種姓制度被廢除了。
因此從法律上來說,印度的高種姓並沒有任何國家承認的合法的特權存在,但就好像美國的法律也並不允許種族之間的歧視一樣[澹奕],現實與理論上還是有很大的差異的。
在印度,高種姓普遍接受良好的教育,擁有大量的土地與財富,並且握有實權,甚至於高種姓與低種姓之間的住宅也都是嚴格分開的[澹奕],尤其是剎帝利而非婆羅門。
實際上,印度的那些大富豪,或者是那種手握大權的人物當中,很少能見到婆羅門,但是那些非常有文化的人,還有各大宗教首領等人物,婆羅門隨處可見。
此外,土地私有的印度,全國將近三成的土地都掌握在婆羅門群體的手中。
印度直到現在,高種姓與低種姓之間的受教育程度等,也完全處於兩種狀態,印度的婆羅門大多都接受過良好教育[澹奕],而低種姓群體,能夠上學到中學都非常困難。
整體來說印度的婆羅門,非常有地位,但其內部的差異也很大,並非是說所有的印度婆羅門都非常豪橫享有特權[澹奕],婆羅門真正厲害的永遠是其地位,而並非婆羅門現在的實力多強。