地位高是真的,但牛卻未必,印度街頭那些衣不蔽體的苦行僧,有不少就是婆羅門。
印度當年脫離英國的時候,就把種姓制度從憲法當中給廢除了,但這玩意兒在印度存在了幾千年的時間,不可能說廢除就能廢除,直到今天印度現實當中,還是處處能見到種姓。
印度種姓制當中,最高的種姓就是婆羅門,位居一切種姓之上,這樣的地位可想而知,但在現實當中有的婆羅門非常厲害[澹奕],但有些婆羅門也真的非常沒落。
按照雅利安人的說法,種姓來源於梵天的身體的四個部分,婆羅門誕生於梵天的口,剎帝利誕生於梵天的雙臂,吠捨出自雙腿,首陀羅出自雙足。
印度教經典當中還宣稱,前三個等級的種姓可以重生,首陀羅沒有資格。
實際上印度的種姓制度,就是雅利安人為了加強自身的統治弄出來的,當年大多數的雅利安人都是高種姓[澹奕],而低種姓主要就是被征服的印度原住民,還有後來的戰俘之類。
過去幾千年的歲月中,印度的種姓演化出很多的亞種姓,種姓制度愈發複雜,但作為種姓當中最高貴的婆羅門並沒有什麼變化[澹奕],一直處於所有種姓之上。
根據印度自身公布的數據,印度所有的婆羅門加在一起,大概也就占總人口的不到5%,而剎帝利大概占到10%,也就是說整個印度,不到15%的人才是真正的高種姓。
以前的高種姓有各種特權,可後來法律當中,種姓制度被廢除了。
因此從法律上來說,印度的高種姓並沒有任何國家承認的合法的特權存在,但就好像美國的法律也並不允許種族之間的歧視一樣[澹奕],現實與理論上還是有很大的差異的。
在印度,高種姓普遍接受良好的教育,擁有大量的土地與財富,並且握有實權,甚至於高種姓與低種姓之間的住宅也都是嚴格分開的[澹奕],尤其是剎帝利而非婆羅門。
實際上,印度的那些大富豪,或者是那種手握大權的人物當中,很少能見到婆羅門,但是那些非常有文化的人,還有各大宗教首領等人物,婆羅門隨處可見。
此外,土地私有的印度,全國將近三成的土地都掌握在婆羅門群體的手中。
印度直到現在,高種姓與低種姓之間的受教育程度等,也完全處於兩種狀態,印度的婆羅門大多都接受過良好教育[澹奕],而低種姓群體,能夠上學到中學都非常困難。
整體來說印度的婆羅門,非常有地位,但其內部的差異也很大,並非是說所有的印度婆羅門都非常豪橫享有特權[澹奕],婆羅門真正厲害的永遠是其地位,而並非婆羅門現在的實力多強。
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印度最高種姓婆羅門有多牛[朗讀]
我在網上看過一個視頻,讓我看到了印度種族的優越感。
在一個鬧市裡,幾個混色人種在長桌上吃飯,我想應該是吠舍或者首陀羅。
他們在快速地扒拉著眼前的米飯和印度獨有的熬制的醬汁。
此時一個年輕人隨意地走到了長桌盤把一個正在吃飯人的飯碗扔進了垃圾桶。
碗里雖然還有一大半的米飯沒有吃完,但吃飯的那個人抬頭望了望對方,卻沒有呈現出非常生氣的樣子,只是站起身繞到了柱子那邊,看了眼鏡頭,那雙眼睛讓人看著生憐,沒有憤憤不平,沒有嘖有煩言。
而此時的扔掉飯碗的那個人,則笑嘻嘻地走到鏡頭,剛才的動作就像是拍死一隻蒼蠅。
和他同桌吃飯的人,看到了這一幕,加快了吃飯的速度,生怕吃少了,對方也來掀了他的飯碗。
周圍的人也是默默地看著事情的發生,沒有任何一個人提出質疑,感覺這樣的事情是天經地義的。
我很難想像這種事情發生在現在的中國。
但那是印度,一個階級分明的社會。
在一個鬧市裡,幾個混色人種在長桌上吃飯,我想應該是吠舍或者首陀羅。
他們在快速地扒拉著眼前的米飯和印度獨有的熬制的醬汁。
此時一個年輕人隨意地走到了長桌盤把一個正在吃飯人的飯碗扔進了垃圾桶。
碗里雖然還有一大半的米飯沒有吃完,但吃飯的那個人抬頭望了望對方,卻沒有呈現出非常生氣的樣子,只是站起身繞到了柱子那邊,看了眼鏡頭,那雙眼睛讓人看著生憐,沒有憤憤不平,沒有嘖有煩言。
而此時的扔掉飯碗的那個人,則笑嘻嘻地走到鏡頭,剛才的動作就像是拍死一隻蒼蠅。
和他同桌吃飯的人,看到了這一幕,加快了吃飯的速度,生怕吃少了,對方也來掀了他的飯碗。
周圍的人也是默默地看著事情的發生,沒有任何一個人提出質疑,感覺這樣的事情是天經地義的。
我很難想像這種事情發生在現在的中國。
但那是印度,一個階級分明的社會。
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