人的一生，最應該儲存的是福報。生活幸福、富足，都是因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住，而且錢只能這輩子用，那福報呢，可以生生世世都可以用的到。
先講一個故事：在古印度時期，有一位賢明的君王，名叫波斯匿王。波斯匿王有三位公主，其中二公主善光最受寵愛。
善光公主，天生麗質，賢淑聰慧，受到王宮所有的人尊敬和喜愛。一天，波斯匿王對她說：「你是因我的王位而受到全國臣民的喜愛與尊敬。」不料，善光公主回答道：「父王，這是我自身的福報所致，並非因父王的緣故。」國王如是問了三次，善光公主都是一樣的回答。
波斯匿王一怒之下，將善光公主嫁給城內最貧窮的乞丐，並對她說：「如果你不依靠我，而是堅持自有福報。從今以後，就能應驗你說的是否是真的？」公主依然堅持自己的看法。說罷，就和貧窮的駙馬一起離開了王宮。
善光公主問起駙馬父母的情況，得知他們都已經去世了。駙馬因為無依無靠，所以生活艱難困苦。公主得知他還有一座破舊的宅院，於是和他一起回到故宅。
神奇的事情發生了。他們來到故宅，大地自行陷沒，地底下埋藏的珍寶自然浮現出來。有了珍寶，他們請人修建宮邸，不到一個月，所有的宮殿全都建成了，非常氣派。服侍他們的奴婢、僕役也多得不可計數。
一天，國王很想念善光公主，就問侍臣：「我的女兒現在生活得怎麼樣了？」
侍臣回答說：「公主居住的宮殿，享用的錢財，不遜於我王。」波斯匿王看到善光公主和駙馬的變化，也由此明白一個道理。波斯匿王感嘆地說：「佛的話是真實的！果真是自作善惡，自受其報！」
國王受公主邀請前往赴宴，看到公主所住的宮殿，如此輝煌氣派，不亞於自己的王宮，再次感嘆地說：「我的女兒自知有福報，所言真實不虛。」於是他又重複說了一句：「自作善惡，自受其報。」
人的福報都是自己培的。人有福報，自然會感召到富貴家庭。
有的人做什麼都賺錢，而有的人做什麼都只能養活自己。這就是福報問題。即便錢財被會別人搶走了，但福報是不會被搶走的。
「商聖」范蠡，身為齊國首富，家資巨萬，但他沒有精苛細算、盤剝斂財，反而對待僱工十分慷慨，遇到災年減產，就減免地租，同時，開粥場賑濟災民，所以當時的人稱頌他為「富行其德者」
司馬遷在《史記》中曾經盛讚范蠡：「范蠡三徙，成名於天下」。范蠡一生中兩次官至極品，三次富過千金，每次富達千金又都施濟天下，又白手起家，不久後又迅速再至千金。連續三次都是如此。這是因為范蠡無論從政還是經商，他都堅守著誠信原則。
按照善惡有報的天理看，堅守誠信實際上已經為自己種下了善因，收穫福報的善果也是必然。
古人講的，留錢給子孫，子孫如果能發達，不需要留。子孫不能發達，留了錢也會敗壞，所以不如留下陰德給子孫。
現在人喜歡存錢，但人應該存「福報」，勝過存錢。
先講一個故事：在古印度時期，有一位賢明的君王，名叫波斯匿王。波斯匿王有三位公主，其中二公主善光最受寵愛。
善光公主，天生麗質，賢淑聰慧，受到王宮所有的人尊敬和喜愛。一天，波斯匿王對她說：「你是因我的王位而受到全國臣民的喜愛與尊敬。」不料，善光公主回答道：「父王，這是我自身的福報所致，並非因父王的緣故。」國王如是問了三次，善光公主都是一樣的回答。
波斯匿王一怒之下，將善光公主嫁給城內最貧窮的乞丐，並對她說：「如果你不依靠我，而是堅持自有福報。從今以後，就能應驗你說的是否是真的？」公主依然堅持自己的看法。說罷，就和貧窮的駙馬一起離開了王宮。
善光公主問起駙馬父母的情況，得知他們都已經去世了。駙馬因為無依無靠，所以生活艱難困苦。公主得知他還有一座破舊的宅院，於是和他一起回到故宅。
神奇的事情發生了。他們來到故宅，大地自行陷沒，地底下埋藏的珍寶自然浮現出來。有了珍寶，他們請人修建宮邸，不到一個月，所有的宮殿全都建成了，非常氣派。服侍他們的奴婢、僕役也多得不可計數。
一天，國王很想念善光公主，就問侍臣：「我的女兒現在生活得怎麼樣了？」
侍臣回答說：「公主居住的宮殿，享用的錢財，不遜於我王。」波斯匿王看到善光公主和駙馬的變化，也由此明白一個道理。波斯匿王感嘆地說：「佛的話是真實的！果真是自作善惡，自受其報！」
國王受公主邀請前往赴宴，看到公主所住的宮殿，如此輝煌氣派，不亞於自己的王宮，再次感嘆地說：「我的女兒自知有福報，所言真實不虛。」於是他又重複說了一句：「自作善惡，自受其報。」
人的福報都是自己培的。人有福報，自然會感召到富貴家庭。
有的人做什麼都賺錢，而有的人做什麼都只能養活自己。這就是福報問題。即便錢財被會別人搶走了，但福報是不會被搶走的。
「商聖」范蠡，身為齊國首富，家資巨萬，但他沒有精苛細算、盤剝斂財，反而對待僱工十分慷慨，遇到災年減產，就減免地租，同時，開粥場賑濟災民，所以當時的人稱頌他為「富行其德者」
司馬遷在《史記》中曾經盛讚范蠡：「范蠡三徙，成名於天下」。范蠡一生中兩次官至極品，三次富過千金，每次富達千金又都施濟天下，又白手起家，不久後又迅速再至千金。連續三次都是如此。這是因為范蠡無論從政還是經商，他都堅守著誠信原則。
按照善惡有報的天理看，堅守誠信實際上已經為自己種下了善因，收穫福報的善果也是必然。
古人講的，留錢給子孫，子孫如果能發達，不需要留。子孫不能發達，留了錢也會敗壞，所以不如留下陰德給子孫。
現在人喜歡存錢，但人應該存「福報」，勝過存錢。