世間出聖人，是人文發展的必然產物。
縱觀人類發展歷史就會發現，人類的歷史是由人類智慧所推演的。
人類的智慧分多個層面層次，最頂層的智慧主導引領著人類總體的智慧，這個最頂層的智慧就是人們所說的；聖人智慧。
這也是社會發展中的階段性、周期律的問題。
人類社會是由思想理念主導引領前行的！這往往是被人們忽略的問題，其實這才是真相、真理。而任何思想理念、理論的主導引領都是有其階段和周期的。
今天的人類社會正處在末端階段和周期的尾段，所以，有人在幾百年前就預測到了今天的人類社會，特別是佛家的末法時代說，因為他她們早就掌握了事物運行存在的階段性與周期性。
每當社會運行至混亂時段、特別是思想理念相互分離激化為對立甚至敵對時，就足以說明人類社會已經進入了各種思想理念理論失去了主導引領地位，這時，更高層面層次的思想理念理論必然就會出現，這就是人類期待聖人、聖論出現的必然性。
聖人是人類對他她的尊稱，他也與常人一樣，只不過對人類哲學、智慧之學有所熱衷、善長而已，就如那些在某一領域有建樹的科學大師一樣，所以不要迷信所謂的聖人，他她只是一個團隊中的一員而已、稱其為哲學學者更貼切。
縱觀人類發展歷史就會發現，人類的歷史是由人類智慧所推演的。
人類的智慧分多個層面層次，最頂層的智慧主導引領著人類總體的智慧，這個最頂層的智慧就是人們所說的；聖人智慧。
這也是社會發展中的階段性、周期律的問題。
人類社會是由思想理念主導引領前行的！這往往是被人們忽略的問題，其實這才是真相、真理。而任何思想理念、理論的主導引領都是有其階段和周期的。
今天的人類社會正處在末端階段和周期的尾段，所以，有人在幾百年前就預測到了今天的人類社會，特別是佛家的末法時代說，因為他她們早就掌握了事物運行存在的階段性與周期性。
每當社會運行至混亂時段、特別是思想理念相互分離激化為對立甚至敵對時，就足以說明人類社會已經進入了各種思想理念理論失去了主導引領地位，這時，更高層面層次的思想理念理論必然就會出現，這就是人類期待聖人、聖論出現的必然性。
聖人是人類對他她的尊稱，他也與常人一樣，只不過對人類哲學、智慧之學有所熱衷、善長而已，就如那些在某一領域有建樹的科學大師一樣，所以不要迷信所謂的聖人，他她只是一個團隊中的一員而已、稱其為哲學學者更貼切。