我們發現歷史上有個有趣的現象，無為之治皆是盛世——文景之治、貞觀之治等盛世都源於不折騰；秦隋之亡都源於瞎折騰、亂折騰。
因此，讓老百姓自然而然地過日子就能創造奇蹟，折騰來折騰去就會帶來災難。
例如秦朝不是焚書坑儒就是指鹿為馬，搞得民不聊生，越窮越折騰，越折騰越窮，老百姓揭竿而起。
漢高祖上台後少了折騰，輕徭薄稅，老百姓日子越過越好。
老百姓最勤勞，只要給一個安穩的角落，只要有一段平靜的時光，他們創造的天賦就會發揮到極致，就會像蜜蜂釀蜜那樣，把自己的小日子過得甜甜蜜蜜。
因此，有權的不要折騰無權的，強勢的不要折騰弱勢的；亂作為亂折騰不如不作為不折騰。
西漢初年，經濟蕭條，社會動盪。漢高祖及其後的漢文帝、漢景帝等，吸取秦滅的教訓，採取無為而治的策略，減輕農民的徭役和勞役等負擔，注重發展農業生產，老百姓日子好了，國家政權自然鞏固了。
歷史上，以制度治國，讓人民遵守法律制度，不過多干預，讓老百姓充分發揮創造力，實現自我價值，老百姓的日子都過得有滋有味。
因此，讓老百姓自然而然地過日子就能創造奇蹟，折騰來折騰去就會帶來災難。
例如秦朝不是焚書坑儒就是指鹿為馬，搞得民不聊生，越窮越折騰，越折騰越窮，老百姓揭竿而起。
漢高祖上台後少了折騰，輕徭薄稅，老百姓日子越過越好。
老百姓最勤勞，只要給一個安穩的角落，只要有一段平靜的時光，他們創造的天賦就會發揮到極致，就會像蜜蜂釀蜜那樣，把自己的小日子過得甜甜蜜蜜。
因此，有權的不要折騰無權的，強勢的不要折騰弱勢的；亂作為亂折騰不如不作為不折騰。
西漢初年，經濟蕭條，社會動盪。漢高祖及其後的漢文帝、漢景帝等，吸取秦滅的教訓，採取無為而治的策略，減輕農民的徭役和勞役等負擔，注重發展農業生產，老百姓日子好了，國家政權自然鞏固了。
歷史上，以制度治國，讓人民遵守法律制度，不過多干預，讓老百姓充分發揮創造力，實現自我價值，老百姓的日子都過得有滋有味。