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1、要麼忍,要麼殘忍,做人要狠,在這骯髒的社會才能站得穩。
2、埋怨是一種毒藥。它摧毀你的意志,削減你的熱情。埋怨命運不如改變命運,埋怨生活不如改善生活,畢竟埋怨≠解決。凡事多找方法,少找藉口,強者不是沒有淚水,只是含著淚水在奔跑。
3、我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩:山僧不解數甲子,一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日曆,只知道觀察自然,看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。
4、世間上最成功的將領,不是打敗百萬敵軍,而是調伏自己內在邪見惡念的魔軍。
5、那年蕭伯納在上海見魯迅,即稱讚他好樣子,據說老先生應聲答道:早年的樣子還要好看。這不是魯迅會講話,而是他看得起蕭伯納,也看得起他自己。
6、其實,沒有什麼東西是不能放手的。時日漸遠,當你回望,你會發現,你曾經以為不可以放手東西,只是生命里的一塊跳板,令你成長。
7、希臘哲人大多討厭饒舌之徒。泰勒斯說:「多言不表明有才智。」喀隆說:「不要讓你的舌頭超出你的思想。」斯多噶派的芝諾說:「我們之所以有兩隻耳朵而只有一張嘴,是為了讓我們多聽少說。」一個青年向他滔滔不絕,他打斷說:「你的耳朵掉下來變成舌頭了。」
8、人生最大的收穫是滿足,最大的能源是信仰,最大的擁有是感恩,最大的修養是寬容。
9、數學家高斯18歲時解開了一個有兩千多年歷史的數學懸案!多年後,高斯回憶說:如果導師告訴我那是一道兩千多年沒有解開的難題,我不可能在一個晚上就把它解答出來。海倫•凱勒說:我沒有見過這個世界,所以我可以描繪出更加美麗的世界。
10、真正的好婚姻,核心是找一個好人。
——陳書婷希望高啟強給她一個安全穩定的婚姻,但最終她還是沒有得到。陳書婷的經歷告訴我們:要嫁給一個本身就很好的人,而不是只對你好的人。
11、王爾德有一句名言:「我們都生活在陰溝里,但我們中有些人仰望星空。」一個為生存掙扎的窮人是生活在陰溝里,一個為財富忙碌的富人也是生活在陰溝里。然而,不論窮人富人,總有一些人的靈魂覺醒了,看到了頭頂上的星空,心中有了精神的目標。
12、張愛玲說,現世安穩,歲月靜好。區區八個字,把人生的高妙境界描摹得筋骨畢露。其實,這樣的安穩和靜好並不是高不可及,而是近在生活的舉手投足之間,低在路邊那一朵鵝黃的蒲公英花蕊里。
13、哲學家維根斯坦說:「我貼在地面步行,不在雲端跳舞。」「貼地步行」和「雲端跳舞」,其實就是人生的兩種態度,前者務實勤懇,後者恣情妄為,相比之下優劣自現。人生在世,多後者而缺前者,惰性使然。殊不知,前者雖苦,沒有後者的光鮮誘人,卻真正是每個人經營一生的必需給養。
14、世界上沒有真正困難的事,做事須得肯接受別人嫌、別人怪,久而久之,做事就會順利。
15、與其用力服人,不如用德感人;與其用力做事,不如用德做事。
16、我們一直尋找的,卻是自己原本早已擁有的;我們總是東張西望,唯獨漏了自己想要的,這就是我們至今難以如願以償的原因。
17、所謂成長,就是對抗人性。
——我們遠比我們想像中更幽暗、更邪惡、更敗壞,所以永遠不要對人性的幽暗保持樂觀。不管什麼文化什麼體制,人性從來沒變過,從來脆弱,經不起誘惑。所謂成長,其實就是對抗人性。
18、自學,是成功的動力;自律,是成功的條件。
自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。
19、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定和從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,和他人毫無關係。
20、在這個世界上,沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。
21、不要擔心別人會做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。成長是一場和自己的比賽。因為優於別人,並不高貴,真正的高貴,應該是優於過去的自己。
22、有些東西,註定與你無緣,你再強求,最終都會離你而去;有些人,只能是你生命中的過客,你再留戀,到頭來所有的期望終究成空。不屬於你的,那就放棄吧,不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。
23、作為英國人,毛姆生下來便是基督徒,而基督徒是把天主教視為異教的。有一天,他忽然想到,他完全可能生在德國南方,成為一個天主教徒,那樣他就要因為並非自己的過錯而作為異教徒受懲罰了。這未免太荒謬。這樣一想,他從此不信教了。
24、「學習吃虧」能養德,「人我互調」能慈悲,「當然如此」能自在,「享有就好」能常樂。
25、紅塵滾滾,人海茫茫。面對熙熙攘攘的人群,梵谷只把他們分成兩類:一類人總是千方百計地讓自己活出「樣兒」來,一類人則懷著平常心只圖活出「味兒」來。
26、得到一件東西需要智慧,放棄一樣東西則需要勇氣。
感悟:若能一切隨它去,便是人間自在人。
27、紀德說:「只有在變動中,我才能尋得自我的均衡。」這句話有點哲理的味道。變是流動的,在流動中,才可以透現生命的真諦,正如一道流水,流動才顯見明澈;不流動,便是一泓死水,死水是暗澹的。
28、不忌說出自己的毛病,才能發露懺悔;懂得面對自己的缺失,才會勇於改過。
29、蘇格拉底說:「我知道我一無所知。」他心中有神的全知,所以知道人歸根到底是無知的,別的人卻把人的一知半解當成了全知。心中有完美,同時又把不完美作為人的命運承受下來,這就是哲人。
30、「你拋棄了我的羔羊,所以我要回到羅馬,讓他們再釘我一次。」耶穌對彼得說的這番話,即便不是信徒,也能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無盡的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局裡,這樣的不放下,已足以戰勝絕望。
31、有這樣一則廣告語:「人生就像一段路程,重要的並不是目的地,而是沿途的風景。」有的人直奔目的地,忽略了沿途的風景;有的人流連沿途的風景,忘記了目的地;有的人趕路途中,偶爾駐足,美麗的風景讓他忘卻疲勞更好地奔向目的地。
32、忙,也是一種修行。太閒,會讓人產生妄想。人忙心不忙,我們心要安詳。
33、江河的腳印是巨大的刻槽,森林的腳印是煤炭,一隻遠古的海星的腳印是一塊化石,人的腳印是短暫和墓碑和永恆的藝術及語言。愛默生說:「天空中到處是象徵;遍地都是備忘錄和簽名;每一個物體渾身都是暗示,在向理解力高超的人說話。」
34、讓步不一定吃虧,從禮讓中,才能和諧雙贏。
忍讓一下,看似吃虧,實際上就是占便宜。
35、未曾清貧難做人,不經打擊永天真。成熟不過是善於隱藏,滄桑不過是無淚有傷。
感悟:能承受最磨人的痛苦,才能擁有最安穩的幸福。
36、大事不糊塗,能掌握方針,而達到理想目標。
小事不苛求,能贏得人心,而不致孤軍奮鬥。
37、想送你回家的人,東西南北都順路。願陪你生活的人,酸甜苦辣都能吃。
感悟:易求無價寶,難得有情人。
38、我們忙的目的往往是享受生活,回報父母,滿足家庭,扶助孩子。忙的結果往往是:辜負了生活,遠離了父母,冷落了家庭,疏離了孩子。
39、世事繁雜,變化多端,處事不難於誠而難於敏,執事不難於著而難於通變,明事不難於悟而難於認同,行事不難於艱苦而難於同心。
40、不要相信德能防腐,不要認為權能自律。
——人性的劣根性是人類的通病,所以我們不要寄望於德治,要寄望於法治,唯有法治才能抑制人性之惡。
41、有人問周國平:不去想那些人生的大問題,豈不可以活得快樂一些?周國平於是用英國哲學家約翰•穆勒的話來回答:不滿足的人比滿足的豬幸福,不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸福。因為前者的快樂更豐富。
42、萬法相互緣起,世事不必強求;只要因緣具足,自能水到渠成。
43、從晨昏到日暮,從清貧到富足,從少年到老邁,從相遇到餘生,只想和你十指相扣,從此再不分開。
44、人生不是坐等暴風雨過去,而是學會在雨中起舞。就像騎單車,想要保持平衡,就必須往前走。
感悟:縱有疾風起,人生不言棄。
45、如果痛恨所處的黑暗,請你成為你想要的光。
——只有光明,才能與陰影爭奪世界,就像安欣、陸寒、譚思言一樣。不要為自己的苟且而得意,更不要嘲諷那些比自己更勇敢的人。
46、邪惡盛行的唯一條件,是善良者的集體沉默。
——邪惡能夠得逞,絕不是靠一兩個人的伎倆,一定是成千上萬人合力的結果:是我們的妥協,我們的沉默,我們的協助,才為作惡之人鋪好了台階。所以馬丁·路德·金說:在社會轉型期,最大的悲劇不是壞人的囂張,而是好人的過度沉默。
47、袁隆平說:「6歲時一次郊遊,曾在武漢郊區參觀了一個園藝場。滿園裡鬱鬱蔥蔥,到處是芬芳的花草和一串串鮮艷的果實。」時隔60多年的漫長歲月,袁隆平憶及當年兒時的感受,仍不免雙眼閃爍,神采煥發。這片美麗的記憶,成了他心目中永遠的夢幻。
48、我還是很喜歡你,像從一場溫暖至極的夢中醒來,只留嘆息;我還是很喜歡你,像大海退潮後的礁岩,無處遁形。
49、人生的大病,不是沒有用處,而是無知;事業的成功不在於教育,而在於學習能力。
50、夏丏尊先生在《生活的藝術》中寫道:在弘一法師的世界裡,百衲衣、破卷席、舊毛巾一樣好;青菜、蘿蔔、白開水同樣好。咸也好,淡也成,樣樣都好。能在瑣屑的日常生活中咀嚼出它的全部滋味,能以歡愉的心情觀照出人生的本來面目。這種自在的心境,宛如一輪皓月,是何等空靈的境界。
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