好句
諸葛亮

諸葛亮名言語錄大全

1、天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人（諸葛亮《將苑·智用》）。

2、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威（諸葛亮《將苑·將誡》）。

3、柱以直木為堅，輔以直士為賢；直木出於幽林，直士出於眾下（諸葛亮《舉措第七》）。

4、治國者，圓不失規，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保（諸葛亮《治亂第十二》）。

5、紅紫亂硃色，淫聲疑正樂。亂生於遠，疑生於惑（諸葛亮《察疑第五》）。

6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（諸葛亮《誡子書》）。

7、受命於敗軍之際，奉命於危難之間（諸葛亮前《出師表》）。

8、羊之亂群，猶能為害（諸葛亮《彈廖立表》）。

9、信義著於四海，總攬英雄，思賢若渴（諸葛亮《隆中對》）。

10、先令而後誅，則人親附，畏而愛之，不令而行。賞罰不正，則忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（諸葛亮《賞罰第十》）。

11、人無遠慮，必有近憂，故君子思不出其位（諸葛亮《思慮第十五》）。

12、怒不可以復悅，喜不可以復怒，故以文為先，以武為後。先勝則必後負，先怒則必後悔，一朝之忿，而亡其身（諸葛亮《喜怒第十一》）。

13、將在軍，軍令有所不受（諸葛亮《答姜維》）。

14、仁愛洽於下，信義服鄰國，上知天文，中察人事，下識地理，四海之內視如家室，此天下之將（諸葛亮《將苑·將器》）。

15、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神（諸葛亮《視聽第三》）。

16、危生於安，亡生於存，亂生於治（諸葛亮《思慮第十五》）。
112、外傷則內孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安（諸葛亮《陰察第十六》）。

17、為政之道，務於多聞，是以聽察採納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳（諸葛亮《視聽第三》）。

18、人君懸賞以待功，設位以待士（諸葛亮《舉措第七》）。

19、高節可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也（諸葛亮《將苑·將強》）。

20、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾判（見《將苑·將驕吝》）。

21、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，後世以為聖（諸葛亮《納言第四》）。

22、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊（諸葛亮《答法正書》）。

23、賞以興功，罰以禁奸；賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏（諸葛亮《賞罰第十》）。

24、吾受賜八十萬斛，今蓄財無餘，妾無副服（諸葛亮《又與李嚴書》）。

25、聖人無常心，以百姓為心（諸葛亮《視聽第三》）。

26、吾心如稱，不能為人作輕重（諸葛亮《雜言》）。

27、寢不安席，食不甘味（諸葛亮後《出師表》）。

28、思者慮遠，遠慮者安，無慮者危。富者得志，貧者失時（諸葛亮《陰察第十六》）。

29、夫敗軍喪師，未有不因輕敵而致禍者（諸葛亮《將苑·謹候》）。

30、軍以糧食為本，兵以奇正為始，器械為用，委積為備（諸葛亮《治軍第九》）。

31、為人擇官者，亂；為官擇人者，治（諸葛亮《舉措第七》）。

32、怨聲不聞，則枉者不得伸；進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸（諸葛亮《便宜十六策》）。

33、帷坐待亡，孰與伐之（諸葛亮後《出師表》）。

34、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也（諸葛亮《治軍第九》）。

35、夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣（諸葛亮《與群下教》）。

36、計疑無定事，事疑無成功（諸葛亮《察疑第五》）。

37、天之陰陽，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心（諸葛亮《治軍第九》）。

38、清濁太明，善惡太分（諸葛亮《論張溫被廢》）。