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儿童的短文

1、人的成長遵循「潛能遞減法則」。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對他進行理想的教育，那麼他就可能成長為具備100度能力的人；如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲才開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說，教育開始得越晚，兒童能力的實現就越少。（木村久一語）

2、建構少兒詩的全新審美空間是當下中國兒童詩詩人所面臨所思考的一個重大藝術課題，它關涉到新世紀中國兒童詩的發展和繁榮，也關涉到新一代少兒的精神生命的健康成長。這一藝術課題的解決需要分兩步走：首先是實現兒童詩由傳統到現代的藝術轉變，然後是實現兒童詩的國際對話，走向世界。

3、近幾年來，大部分作家堅持嚴肅的人文寫作姿態，他們的創作以關注兒童的精神生命的健康成長為立足點，以古典主義的情調、浪漫主義的語言、現代的兒童觀來建構自己的文學世界，極力張揚作家的理想主義和個性主義，把幻想的、唯美的、純凈的兒童本質還給兒童，讓兒童在符合自己思維和想像力的空間裡尋找快樂。

4、教育兒童通過周圍世界的美，人的關係的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的品質。

5、兒童有著他自己的人格，他自身具有創造精神的美和尊嚴。這種美和尊嚴是永遠不能磨滅的，所以他的純潔而非常敏感的心靈需要我們最審慎的愛護。

6、從上個世紀五四時期以來，中國兒童文學經歷了幾次重要的藝術轉型，五四時期的兒童文學的「兒童本位」到三、四十年代的革命主題，到五、六十年代的現實主義和童心主義的合流，再到新時期的「兒童本位」的復歸，兒童文學基本上擺脫了政治意識的控制而成為藝術化的創造。

7、花草樹木也好，鳥雀昆蟲也好，兒童也好，全都歡歡喜喜，生氣蓬勃。唯獨人，唯獨成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認為神聖而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創造的人間的美，那種使萬物趨向和平、協調、互愛的美；他們認為神聖而重要的，是他們自己發明的統治別人的種種手段。

8、那些最早把兒童納入政治組織中去，以保證他們長大成為優秀的無產者的，不是法西斯主義者，而是社會主義者。那些首先想到在黨的俱樂部里把運動和競技、足球和徒步旅行組織起來，以便其成員不妥其它觀點傳染的，不是法西斯主義者，而是社會主義者。那些首先主張應以敬禮的方法和稱呼的形式來使黨員區別於其他人的，不是法西斯主義者，而是社會主義者。那些通過人們的「小組」的組織和手段來經常地監督私人生活，創造了極權主義政黨原型的人們，也就是他們。「法西斯少年組織」和「希特勒青年團」「義大利職工業餘活動組織」和「德國群眾業餘活動組織」、政治的制服和黨的軍事化編制，都不過是社會主義者原已有過的制度和模仿而已。

9、世界並不是牢房，而是一所虛無的兒童樂園，裡面有千百萬懵懵懂懂的孩子用積木錯誤地擺著上帝的名字。

10、寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產生要改正錯誤的意志力。