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笑话的短文

1、有個當官的叫陳孟賢，此人一向吝嗇，同僚就編了個笑話嘲笑他。笑話說：
「臘月二十四這天，天下的灶神都上天朝拜玉皇大帝，灶神們都穿著黑黑的衣服，只有。
一個灶神衣服很白，玉皇大帝很奇怪，就問他是怎麼回事。這個灶神說：『我是陳孟賢家的？
灶神。別的人家的灶神都被燻黑了，可是陳孟賢除了三餐外，一年到頭從不宴請一個客人。
做的飯這麼少，我的衣服怎麼能燻黑呢？」？

2、余懷先生雖身為布衣，卻講了一個當官者的笑話：
吳中之地有個監司，曾將一塊題寫了「似我」二字的匾額懸在天下第二名泉惠泉的旁。
邊，意在自我標榜清高操行如惠泉。
過了一段時間，他特意到惠泉巡視，卻不見匾額。這還了得！他當即責令附近寺中的和。
尚四處尋找，結果竟在一廁所旁找到了，這塊匾額正端端正正地被人掛在那裡呢！臭名昭著。
的監司羞惱得竟無地自容。

3、滑稽是可笑的同義語，笑話作為一門語言藝術。
尤其離不開滑稽的滲入。
我國歷代優秀的笑話傳說和笑話作品，大都以。
其滑稽的語言、滑稽的行為，激發了人們對生活的熱愛之情。人們在欣賞滑稽這種別致。
的表現技巧的同。
時，自身的風趣也得到了陶冶。可以說，生活滋生了滑稽，滑稽豐富了生活。
人們創造和欣賞滑稽言行，是受著生理素質、心理素質、行為方式、活動領域、社會地。
位、傳統觀念等多方面因素制約的。也正是這樣，紛繁複雜的社會生活和林林總總的社會階。
層，才共同釀就了滑稽笑。
話的典型性和豐富性。例如，從明代浮白齋主人的《笑林》中，我們可以採擷這樣三則。
滑稽言談以窺一斑：某縣童生考場散場後一陣喧鬧，一問方知是童生錯拿了彼此的拐杖正在。
那裡吵；一鄉人始做門衙，苦於土語和官話都說不得體，在第三次報太守來時，竟喊「前日。
來的，昨日來的，今日又來了」；一人暑天裹著夾被睡覺，還感到沾了便宜，因為他認為。
「棉被太熱」。在這些笑談里，「童生」與「拐杖」形成了多麼大的反差！門衙報人來的話。
又可謂「土」得掉牙。
「棉

4、古代有一位農民生有三個兒子，老大叫財富，老二叫笨蛋，老三叫笑話。一天三個兒子砍材回來，老農問他老婆，老婆子，他們砍了多少材回來。他老婆答到，老頭子，財富一點都沒有，笨蛋有一點，笑話倒是有一擔。

5、一護士為男患者送檢尿樣，不小心把患者的尿樣撒落一地。護士怕人笑話，便把自己的尿樣拿去化驗。醫生看到化驗單之後，十分驚訝。患者很害怕，問醫生自己怎麼了？醫生結結巴巴地說：先生，你，你，懷孕了？

6、一護士為男患者送檢尿樣，不小心把患者的尿樣撒落一地。護士怕人笑話，便把自己的尿樣拿去化驗。醫生看到化驗單之後，十分驚訝。患者很害怕，問醫生自己怎麼了？
醫生結結巴巴地說：「先生，你，你，懷孕了！」。

7、姥姥年齡大了，腦子也不是特別好使了，在日常生活當中經常會鬧一些笑話……。
有一天姥姥終於禁不住問我：「孫女，電視里說局布地方有雷陣雨，可天天在那可以看到江主席他們，他們不怕讓雨給淋壞了……」。

8、第一、每十分鐘吹牛一次，每二十分鐘說謊一次，每三十分鐘講黃色笑話一次，不得有正襟危坐，故作聖人狀之行為。
第二、街上遇見美女，應立即縮緊小腹，行以注目禮，不得有小腹便便，斜眼偷瞄之行為。
第三、幫忙家事，以陪小孩玩為限，不得有從事洗碗、洗衣等無聊工作之行為。
第四、同座女子談起星座、血型或紫微斗數等話題時，應立即嗤之以鼻或一笑置之不得有洗耳恭聽，面露好奇之行為。
第五、洗澡應慎選良辰吉日，不得有意志不堅，在家人催促下完成之行為。

9、毛爺爺時代年青人不好好讀書，寫信回家時多有別字，鬧出很多笑話。
一女知青到邊遠山區插隊落戶，寫信回家說：親愛的爸爸，自從和貧下中農打。
成一片以來，我已經愈混愈熟，晚上就和老大狼（娘）睡一個。
坑（炕），現在我的肚（膽）子也越來越大了……。
弟弟回信：家裡一切都好，不用擔心，媽媽上吊（調）了……。

10、記得在新笑林廣記中有一則笑話∶ 晉朝某皇帝得太子，賜群臣湯餅宴，有位大官起立曰：＂賀陛下祠嗣之有人，愧吾等無功而受祿。＂帝正色曰：＂卿何語！此事豈可使卿等有功？＂。