滑稽是可笑的同義語，笑話作為一門語言藝術。
尤其離不開滑稽的滲入。
我國歷代優秀的笑話傳說和笑話作品，大都以。
其滑稽的語言、滑稽的行為，激發了人們對生活的熱愛之情。人們在欣賞滑稽這種別致。
的表現技巧的同。
時，自身的風趣也得到了陶冶。可以說，生活滋生了滑稽，滑稽豐富了生活。
人們創造和欣賞滑稽言行，是受著生理素質、心理素質、行為方式、活動領域、社會地。
位、傳統觀念等多方面因素制約的。也正是這樣，紛繁複雜的社會生活和林林總總的社會階。
層，才共同釀就了滑稽笑。
話的典型性和豐富性。例如，從明代浮白齋主人的《笑林》中，我們可以採擷這樣三則。
滑稽言談以窺一斑：某縣童生考場散場後一陣喧鬧，一問方知是童生錯拿了彼此的拐杖正在。
那裡吵；一鄉人始做門衙，苦於土語和官話都說不得體，在第三次報太守來時，竟喊「前日。
來的，昨日來的，今日又來了」；一人暑天裹著夾被睡覺，還感到沾了便宜，因為他認為。
「棉被太熱」。在這些笑談里，「童生」與「拐杖」形成了多麼大的反差！門衙報人來的話。
又可謂「土」得掉牙。
「棉