好句
諸葛亮

諸葛亮名言語錄大全

1、吾今威之以法，法行則之恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮並濟，上下有節，為治之要，於斯而著（諸葛亮《答法正書》）。

2、將不可吝，吝則賞不行，賞不行則士不致命，士不致命則軍無功，無功則國虛，國虛則寇實矣（諸葛亮《將苑·將驕吝》）。

3、任重才輕，故多闕漏（諸葛亮《與參軍掾屬教》）。

4、臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死（諸葛亮《泣答皇帝託孤》）。

5、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（諸葛亮前《出師表》）。

6、心大志廣，難以保安（《三國志·蜀書·彭羕傳》中諸葛亮密言先主劉備論彭羕之句）。

7、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也（諸葛亮《兵法》）。

8、夫五音不聞，無以別宮商；五色不見，無以別玄黃（諸葛亮《便宜十六策》）。

9、淫慢則不能勵精，險燥則不能治性（諸葛亮《誡子書》）。

10、夫軍國之弊，有五害焉：一曰結黨相連，毀譖賢良；二曰侈其衣服，異其冠帶；三曰虛誇妖術，詭言神道；四曰專察是非，私以動眾；五曰伺候得失，陰結敵人（諸葛亮《將苑·逐惡》）。

11、隱居以求其志，行義以達其道（諸葛亮《舉措第七》）。

12、中益莫大於進人，進人者各務所尚（諸葛亮《稱姚迪教》）。

13、夫用兵之道，先定其謀，然後乃施其事（諸葛亮《治軍第九》）。

14、根傷則葉枯，葉枯則花落，花落則實亡。柱細則屋傾，本細則末撓，下小則上崩（諸葛亮《陰察第十六》）。

15、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。從某種意義上說，淡泊、寧靜就是一種平和，只有淡泊才能排除雜念，只有寧靜才能深思熟慮。

16、納言之政，為之諫諍，所以采眾下之謀也。故君有諍臣，父有諍子，當其不義則諍之，將順其美，匡救其惡（諸葛亮《納言第四》）。

17、士為知己者死，女為悅己者容，馬為策己者馳，神為通己者明（諸葛亮《察疑第五》）。

18、審天地之道，察眾人之心，習兵革之器，明賞罰之理，觀敵眾之謀，視道路之險，別安危之處，占主客之情，知進退之宜，順機會之時，設守御之備，強征伐之勢，揚士卒之能，圖成敗之計，慮生死之事，然後乃可出軍任將，張擒敵之勢，此為軍之大略也（諸葛亮《治軍第九》）。

19、人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也（諸葛亮《納言第四》）。

20、故國之有輔，如屋之有柱；柱不可細，輔不可弱；柱細則害，輔弱則傾（諸葛亮《舉措第七》）。

21、示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信（諸葛亮《將苑·善將》）。

22、當斷不斷，必受其亂（諸葛亮《斬斷第十四》）。

23、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政（諸葛亮《教令第十三》）。

24、謀不能料是非，禮不能任賢良，政不能正刑法，富不能濟窮厄，智不能備未形，慮不能防微密，達不能舉所知，敗不能無怨謗，此謂之八惡也（諸葛亮《將苑·將強》）。

25、君以禮使臣，臣以忠事君。君謀其政，臣謀其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，則功名之道具立矣（諸葛亮《便宜十六策》）。

26、非法不言，非道不行，上之所為，人之所瞻也（諸葛亮《教令第十三》）。

27、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡（諸葛亮《將苑·不陳》）。

28、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸（諸葛亮《將苑·習練》）。

29、君不見申生在內而危，重耳在外而安乎（諸葛亮《為劉琦謀自安術》）。

30、喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物；喜不縱可戮之士，怒不可犯無罪之人；喜不可縱有罪，怒不可戮無辜；喜怒之事，不可妄行（諸葛亮《喜怒第十一》）。

31、鞠躬盡力，死而後已（諸葛亮後《出師表》）。

32、君以施下為仁，臣以事上為義。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好禮，則民易使，上下合順，則君臣之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。

33、嚴號申令，而人願斗，兵合刃接，而人樂死矣（諸葛亮《將誡》）。

34、考黜之政，謂遷善黜惡。故考黜之政，務知人之所苦（諸葛亮《考黜第八》）。

35、克食於民，而人有飢乏之變，則生亂逆（諸葛亮《治人第六》）。

36、西和諸戎，南撫夷越（諸葛亮《隆中對》）。

37、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之（諸葛亮《治人第六》）。

38、目為心視，口為心言，耳為心聽，身為心安。故身之有心，若國之有君，以內合外，萬物昭然（諸葛亮《視聽第三》）。

39、糧谷，軍之最要（諸葛亮《與陸遜書》）。

40、人君決獄行刑，患其不明。或無罪被辜，或有罪蒙恕；或強者專辭，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而見疑，或有忠而被害，此皆招天之逆氣，災暴之患，禍亂之變（諸葛亮《察疑第五》）。

41、夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美德，何患於不濟（諸葛亮《戒外甥書》）。

42、或有吁嗟之怨而不得聞，或有進善之忠而不得信（諸葛亮《便宜十六策》）。

43、善積者昌，惡積者喪，古今常數也（諸葛亮《為皇帝伐魏詔》）。

44、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也（諸葛亮《將苑·智用》）。

45、言行不同，豎私枉公，外相連誣，內相謗訕，有此不去，是謂敗亂（諸葛亮《兵要》）。

46、賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨（諸葛亮《賞罰第十》）。

47、物有異類，形有同色。白石如玉，愚者寶之；魚目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故趙高指鹿為馬，秦王不以為疑；范蠡貢越美女，吳王不以為惑（諸葛亮《察疑第五》）。

48、軍以奇計為謀，以絕智為主；能柔能剛，能弱能強，能存能亡；疾如風雨，舒如江海；不動如泰山，難測如陰陽；無窮如地，充實如天；不竭如江河，終始如三光，生死如四時，衰旺如五行；奇正相生，而不可窮（諸葛亮《治軍第九》）。

49、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也（諸葛亮《隆中對》）。

50、為政以安民為本，不以修飾為先（諸葛亮《又稱蔣琬》）》。