毛澤東的後代，現在怎樣[朗讀]

毛新宇：我感到我們國家的繁榮昌盛、民族獨立，這是爺爺他老人家最高興的事情。其實中國的開放格局，爺爺他老人家是很讚賞的，關於現在國家改革開放探索的道路老人家以前都設想過，其中最重要的老人家的著作《論十大關係》和《人的正確思想是從哪裡來的》，裡面都談到了現在的這些道路。我覺得老人家應該肯定現在我們的基本潮流、社會發展方向主流都是好的，但是老人家也特別高度重視我們的黨風廉政建設，老人家會一直高度重視，會認為在黨風廉政建設方面繼續加強力度，而且這也是一個現實問題。在七屆二中全會上，老人家對這個問題是站在很高的高度上提的。另外，我覺得他特別尊重人民群眾的思想，人民群眾的利益高於一切，這應該是毛澤東思想的核心。

李敏：從小父親就教導我們應該跟老百姓一樣生活，從小就不讓我們以毛澤東兒女的身份出現在公眾場合。這種教誨已經深深地影響著我們的為人處世。一直以來，我的衣著都還保持著上世紀六七十年代的風格，我也不是刻意要求自己，一切都是習慣。

孔冬梅：近年來，越來越多的人說我長得像外公，特別是嘴角下面的那顆痣。對於被人稱為「名門之後」，我自己是不太容易找到這方面感覺的人。對我而言，它已經是我身體的一部分，我不會特別在意，甚至可以說感覺不到了。我和其他人一樣在生活，我先做我自己。我的這個說法，媽媽也非常贊同。

曾有記者問毛新宇：假設給你一天的時間，如果你和自己的爺爺毛主席相處的時候，你會跟他說什麼，會做什麼？
毛新宇：我覺得如果我爺爺在世的話，他老人家培養教育我的方式肯定跟我母親不同。但是我覺得我能夠接受老人家的教育，因為這樣會成長、進步得更快。我覺得很有可能我今天就跟我的伯父一樣上山下鄉去了。
有可能在農村中種地，有可能在工廠中勞動。從這一方面來說，我現在覺得我爺爺的這種教育方式是非常好的。我真的說心裡話，這種感情，不光是出於對伯父岸英的感情，我在我的書中也提到，確實我們這一代，尤其是爺爺毛主席的孫輩這一代，我還是非常羨慕伯父岸英能夠有從軍、從農的經歷。我感觸最深的，我去過我伯父岸英上勞動大學的那個地方，就是吳家棗園，離延安很近。現在吳家棗園建立了毛岸英紀念館，當時我伯父岸英勞動時間的工具都展覽出來了，這也是一個很有意義的活動。

孔冬梅：人們對外公毛主席的理解，50年代有50年代的理解，60年代有60年代的，70年代有70年代的，80年代同樣也有理解毛澤東的角度，人們從不同的角度理解這樣一個偉人。儘管有功有過，人們評說不一，但是他是一個巨大的存在。
不同的年代、不同的人、不同的教育背景，理解方式都不同。像我去的很多簽售活動當中，很多老人家搜集紅色紀念品、像章，還包括各種紀念品、照片，都拿給我看，這是老一輩對他的紀念。70年代、80年代，在很多的藝術創作當中，pop藝術當中，包括西方的pop藝術都有毛文化的存在。
不同年代的人對他有不同的詮釋，這種文化現象也是我們值得研究的地方。